罗马教会与皇帝之间相互斗争各诡计多端。亨利四世皇帝被教皇格列高里七世逼迫得无路可走时，他决计耍耍手段。

格列高里七世要去奥格斯堡，途中必经阿尔卑斯山，于是亨利四世在途中选择了一个地点，专候教皇来到。此时正值严冬，亨利四世在格列高里的城堡外，披毡赤足，连续三天，表示悔过。最后，他受到教皇的接见，得到了赦罪，返回了德意志。

然而这项决定的后果是，教皇放虎归山。亨利四世回国后，重振旗鼓，率军进入意大利将罗马围困了两年之久，教皇只得出逃，最后在悔恨交加中死去。而教皇克雷门三世被亨利四世扶持上台。

克吕尼派鉴于这种形势，便推举出一位教皇乌尔班二世，与克雷门三世分庭抗礼。乌尔班富于谋略、柔中有刚、锋芒不露。他首先取得了德意志神职界一部分人的支持，又利用支持者对亨利四世的阵营进行离间活动。公元1095年，他在匹阿辰举行大会，发动十字军东征，他利用东征打败了教皇克雷门，将之开除教籍。

后来情况有所变化，亨利四世的儿子发动政变，将其父亲驱逐下台，自己立帝成为五世。亨利五世即位不久，便率军进入罗马。教皇利用亨利五世国内政局不稳的弱点，对亨利五世陈说利害，皇帝听之惧然。于是双方签订条约：皇帝应允放弃统治教会权，教会答应放弃政治、经济利益。但尽管条约签订了，并没有履行，双方又你争我夺地斗了几个来回。

由于第一次十字军东征战果辉煌，教会和皇宫双方都认识到，应将视线投转向富庶的东方，于是公元1122年，他们签署了《沃姆斯教约》，形成了主教和修道院院长(德意志境内)的任命，需由双方批准才生效。从而，这教约实质上是一种互相妥协后的产物。然而由此也总算结束了教会、皇帝间七十多年的神职叙任权上的纷争。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/shijie/20221211337.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。