葛洪(公元284—364)，号抱朴子，东晋的医学家，金丹道教的代表人物。出身江西名门世家，因不得志，便沉浸于神仙生活的向往中。他著的《抱朴子》一书对神仙方药、养生贻寿作了系统的、理论的阐述。

葛洪的养生术分为“内修”和“外养”两个部分。其“内修”是指修心养性，多指在心理方面的修炼。在《抱朴子·论仙》中讲“恬愉淡泊，涤除嗜欲”，“内视反听，尸居无心”，“寂静无为，忘其形骸”。也就是说忘掉一切烦恼，杜绝一切志趣，就可以长生不老。这一思想可以收到养生的功效，也蒙上了神学的色彩。

其“外养”是指修炼人体。主要部分即：导引，指肢体运动配合行气。葛洪在华佗五禽戏的基础上创编了龙导、虎引、龟咽、燕飞、蛇屈、猿踞、兔惊等养生术式，把古代导引向前推进了一步。在《抱朴子·别旨》中谈到“夫导引，疗未患之疾，通不和之气，动之则百关气畅，闭之则三宫血凝，实养生之大律，祛疾之玄术矣。”阐明了导引之功效。

胎息：是模拟胎儿呼吸的方法，是若有若无的停顿呼吸方法。《抱朴子·微旨》写道：“初学行气，鼻中引气而闭之，阴以心数一百二十，乃以口微吐之。”

运气：是一种意念活动，类似后世气功的周天搬运法。

葛洪的“外养”中的导引、胎息和运气具有一定的科学价值，为医学的养生保健、延年益寿的研究开辟了道路。其“炼丹服食”花费大量功夫，不惜重金提炼水银和丹砂，虽使养生走上邪路，但为我国实验化学的发展提供了有价值的参考。

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