保罗为使早期基督教摆脱犹太教义的束缚而面向整个世界所采取了“释罪成义”的宣传策略。公元一世纪，基督教由犹太教中一个支派演变而成，但其宗教观念和其自行创立的一些宗教仪式(如新教徒接受洗礼)却为犹太教正统派所忌恨和围攻，社会上很多人也对这个新生的宗教社团持怀疑态度，这些构成对基督教生存和发展的严重威胁。基督教如不从犹太教的民族狭隘性中挣脱出来，就不会有独立发展的可能;同时，基督教要想在希腊罗马世界站稳脚跟，其神学思想必须能与当时世界的主导文化相一致。正是在这种背景下，基督教会史上第一位神学家和改革家保罗对犹太教思想进行了大胆的扬弃。

保罗宣称，耶稣基督是上帝之子，受上帝差遣而降临世间，他的死是为人类赎罪，蕴含着代替所有人去死的意义;而耶稣的复活则象征着人类已得到上帝的赦免。耶稣通过自己的死与复活，把整个人类从罪与死中拯救出来。耶稣的义行使众人都释罪成义，他的复活和升天，标志着救赎工作的完成，余下的事要靠每个人自己的努力。个人若要得救，必须加入主的教会，与耶稣同心同德，合为一体。针对犹太教的民族性特点和社会上的各种怀疑的目光，保罗强调，“释罪成义”不计较信徒的种族、性别和社会地位方面的差别，信仰基督才是唯一的得救途径。

保罗对教义的阐述，说明了基督教与犹太教传统的联系和区别，初步形成了基督教神学思想体系，并以其普世性的特征而面向整个世界。保罗对教义的整理，摒弃了初期教会来自社会下层的某些偏激之词，而更多地宣扬得救之路上的忍耐和等待，因此比较便于取得统治者的谅解，从而为基督教成为保罗国教创造了条件。

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