巴尔扎克是法国文学大师，他的《人间喜剧》在世界文学史上占有十分重要的地位。这部巨著囊括九十多部作品，分为三个部分“《风俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》，其中，《风俗研究》是后两部分的基础，展示了法国的《私人生活场景》、《外省生活场景》、《巴黎生活场景》、《军旅生活场景》和《乡村生活场景》，反映了法国大革命胜利后，经拿破仑帝国到欧洲1848年革命整个历史时期的政治斗争和社会生活，描画了贵族阶级必然败落的命运和资产阶级为确立自己的地位而采取的各种卑鄙伎俩，因而给我们提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。

这样一部巨著的起名，当然的确让巴尔扎克费了一番脑筋，他在写了许多作品之后，还没有确定总的标题。后来，他想到了意大利诗人但丁的代表作《神的喜剧》。它从地狱开始，结局于光明的天堂，诗的内容主要在于讽刺时政、批评当局，鞭挞了意大利统治阶级的种种罪恶，表现了文艺复兴时期意大利的社会现实。巴尔扎克受到了很大的启发，他想，何不写一部《人间喜剧》，来揭露法兰西资本主义的金钱关系以及人与人之间的种种丑恶关系，把地上人间与天堂地狱作一番比照，把人类社会当作一个大舞台，把人们的生活，比作一部喜剧。

正是在这种启发下，他将作品分为不同的场景，让各类人物粉墨登场，演绎了一幕幕人间的悲喜剧。

这种借鉴别人的成功经验、改造加工以为己用的方法，在文学史上十分常见。有的时候，在别处不太成功的策略，换了时间、场合，也能收到意外的效果。这就要求借鉴者头脑清醒、分析周密，并且切忌生搬硬套、盲目模仿。

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