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尧舜的禅让与汉献帝的禅让是不是一样呢?

作者:主编 时间:2022年11月14日 阅读:207 评论:0

又是一个冬天,黄昏时分,天子伫立殿外,他望着夕阳西下,群鸦乱噪,宫殿的飞檐投下沉重的影子,这个影子正随着太阳的下落而渐渐消失。天子自言自语地说:“明天早上升起的,就不是这轮太阳了。”

禅让政权,是中国人对远古政治状态的传说,它标志着和平的和道德的政权交替方式。尧传给舜,舜又传给禹,禹再也不传给别的贤明的人了,而是传给自己的儿子。此后的时代就被称作“家天下”,从这个时代起,有了犯罪和刑法,有了军队和战争。现在,一个即将消灭大汉帝国的新帝国,为了表明她空前的道德与伟大,决心重现禅让的场景。天子这些天,已将仪式演习熟练。

十月的一天,天子告祭高皇帝庙,使御史大夫张音持节,奉玺绶诏册传位于魏王曹丕。十八天后,新天子升坛受玺,即皇帝位,燎祭天地山川,改元黄初,大赦天下。仪式完毕,新天子对臣下们说:“我今天终于懂得舜和禹之间,是怎么回事了。”值得注意的是,曹丕没有说尧和舜,而是说舜与禹。他希望禅让的场景到此为止。

十一月,封汉天子为山阳公,在其封地内仍用大汉历法、天子仪仗。

追尊曹操为武皇帝,庙号太祖。

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