王佐，字汝学，号桐乡。临高县透滩村人。生于宣德三年(1428年)，卒于正德七年(1512年)。他出身于一个土舍官之家，其始祖王恂于南宋宁宗开禧元年(1205年)渡琼，为琼州千户。先祖王良选是宋理宗景定五年(公元1264年) 甲子科举人，曾任司户参军。父亲王原恺，曾任县丞，母亲唐朝选是山东金乡县令唐瑶之女、御史唐舟之侄女。

王佐7岁父亲去世，母亲为了教子成材，聘请名师，教子读书。儿子有时怠学，母亲就气愤不食。稍长，母亲送他到琼山拜丘浚、唐舟为师。王佐生性机敏、勤奋好学，过目成诵，很快成为丘、唐二师的得意门生。

正统十二年(1447年)，王佐参加乡试，中了举人。入京师国子监读书，每试名列前茅，“名冠两监”，为祭酒吴节、司业阎禹锡所称赞。阁老大学士李贤期望他将来有大用，深为器重。但是他的出类拔萃的才华，却遭到了某些当权者的嫉妒，屡次参加进士试成绩虽好都不中。他怀才不遇，万分感慨，乃以 “刺桐” 自比，写了一首《咏刺桐》诗。

景泰五年(1454年)，丘浚考取进士，授为庶吉士。王佐在丘浚门下，矢志攻读，苦心着述，誉满京都。次年，代宗皇帝敕令监察御史彭烈、广东按察司检事陈廉、琼州通判刘米盈、临高知县杨获等，亲抵透滩村，为这位名赫文坛的岭南才子王佐，建立礼魁坊。这个石坊至今还保存得比较完好。

王佐在国子监学习时，正当英宗复位，改元天顺，大易其人，随即举行盛大狩猎活动，百官侍从。应英宗之命，新任祭酒赋诗一首，句尾以 “雕弓”为“弓雕”。有位好事的太学生便作诗对此加以嘲讽：

猎羽扬长共友僚，雕弓诗倒作弓雕。祭酒如今为酒祭，衔官何以达廷朝。

王佐看到祭酒被学生公开赋诗嘲讽，颇为不平，当即吟咏一首为之解嘲：

乐羊终是愧巴西，许下唯闻哭习脂。岂是先生无好句，弓雕何愧古人诗。

他理直气壮地引用王安石等名家的典故，原是出于一片好意，为祭酒解嘲，哪知道祭酒却“览之愈怒”，误会王佐是说反语来讽刺他。好心得不到好报，反受斥责。

成化二年(1466年)，王佐出任广东高州同知，其时高州境内盗贼骚扰，民心动荡，官军主张重兵进剿，但王佐与太守孔镛却认为应该采取安抚政策。这个主张，得到巡抚都御史韩雍采纳，按照王佐的计划施行。后来，盗乱果然得以平息。

成化十年(1475年)，王佐改任福建邵武府同知。府属泰宁县发生盗乱，佥事张懋巡行至郡，主张以强兵剿杀。王佐力主招抚。于是，王佐奉命下乡查察，遍询众论，遣人招谕，降其协从者数十人，余众溃散，境内得以安靖，众皆钦佩。

成化十三年 (公元1479年)，福建邵武自农历三月至四月都不下雨，抽穗的小麦将难结实，青秀的麦苗也将枯槁。王左延请当地的父老商量对策。结果，官民共同努力，解除了旱患。

成化十六年(1482年)王佐出任福建乡试考官，他扩增府、州、县学，以礼文教化，培育生员，优选举子，反对恶吏行贿封举，深受广大生员的拥护。

弘治二年(1489年)，年逾花甲的王佐调任江西临江府同知，他依然勤政爱民，政绩昭着，博得 “所居民爱，所去民思” 的称赞。他离职后，人民都很怀念他。

弘治八年(1495年)，丘浚病危，曾言“己有三恨，郡牒未修一也”。为了继承恩师遗志，年近七十的王佐跋涉琼州各地，自费遍访各地风土人物，广搜博览民俗掌故，修成《琼台外纪》一书。户部侍郎唐胄所编的《正德琼台志》一书，几乎全部引录他的着述，并说： “《外纪》一书，乃王桐乡先生平生精力所在”，给该书以很高的评价。

正德七年(1512年)王佐于家乡病逝，享年85岁。他的着作《鸡肋集》、《琼台外纪》、《庚申录》、《原教篇》、《经籍目略》、《金川玉屑集》和已经进御的 《琼崖录》等行世。后世称他是海南明清两代“四大才子”之一。

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