潘存，字仲模，别字存之，号孺初。生于1918年农历十二月初一。文昌县铺前镇港头村人。从京师返琼后，迁居白沙园村，两地相距不到半里。7岁进入私塾读书，聪明伶俐，学习刻苦认真，十二三岁时，就能写一手好文章，塾师和同学无不为之合掌称赞，被人们号为 “神童”。清咸丰元年(1851)中乡试举人。后官户部主事、福建司行走等职务。他精心研究经史和书法，因此，学识渊博，书法超群。

潘存在京都当官30年之后，毅然辞官归田。在家乡10年间，热心发展地方教育，致力培养人才。

潘存卒于1893年6月8日，终年76岁。现存的遗着有：《克己集》、《论学说十则》、《楷法溯源》，以及《赏花有感》等诗词40余首。

潘存离开了30年的官场生活之后，就一心一意地致力于兴学育才的教育实践活动。当时，广东总督张湘涛聘请他在惠州丰湖书院任教。由于他“务实学，重躬行”，获得学生和群众的敬佩和爱戴。两年后，他年老多病，怀念家乡，辞别了丰湖书院，返回乡里，归琼后，他热心地方教育，重视培养人才，先后主讲于文昌县蔚文书院、琼州苏泉书院。为了表达他对琼山丘文庄公的敬慕之心，欲建奇甸书院，未果。后筹款建立规模宏大的溪北书院，购藏书籍，教育弟子，他为该书院写的头门联曰“维持风俗，教育人才。”

潘存所到讲学之处皆以“崇实学，黜浮伪，除俗习，息邪说，正人心”为宗旨，在他言传身教的影响下，出现了群士倾心，风俗大变的新局面，为发展地方教育做出了重大的贡献。

潘存的教育思想主要有以下方面：

潘存认为，对孩子的教育要严格要求，不要迁就溺爱。他说： “未有父兄溺爱，而子弟贤能者。”他主张父母和长辈对孩子要舍得教育投资，造就成为有用之才，而不要为孩子积存万贯钱财。他说：“为父兄者，须求子弟贤智，勿徒积累千金也。”从给家兄潘善余和侄儿的信中可以看出，他十分关心新生一代的健康成长，说：“惟望父兄子弟，各相劝勉，随事和睦，同心协力，立志为人，教养子弟，庶几渐有起色，勿任一时高兴，有始无终，为他人笑，劝之勉之。”他对小辈提出了严要求，说： “切毋吸烟，赌钱，饮酒，至嘱至嘱。”

潘存高度重视理论联系实际，主张学生学习有用的知识。他说：“学问须求实际，勿慕虚声”，“读书能在于身心上着力，不在于章句上着力，方是成个读书人”，“读书须务得其要，措之事业，若徒于章句上雕琢，是无用之学也。”对 “知与行，学与用、学习与思考” 的论述十分精辟，说明了潘存具有辩证的思想方法。他说： “读古人书，读一节，宜思行一节，后方读一节，便为有益。”

潘存重要的教育思想之一是把德育摆在首位，非常强调思想修养。他说：“读书先求做人为要”，“我不欲与今人争文章，而欲与古人争德行”，“学者，宜以德行见长，莫徒以文辞见长。”可见，潘存摆正了读书与做人的关系，即摆在首位的是德育，其次才是智育。

他十分强调思想修养，教育青少年要讲道德，学文化，切勿追求名利和地位。他说：“须与圣贤争学问，莫与庸众争功名。”他又说： “人之贵贱，在德不在位，是故桀纣虽贵，视为独夫。孔子虽贱，尊为素王。”在思想品德教育中，潘存高度重视“知耻”二字，他认为，“知耻”能驱使人们克服短处，不断进步。他说： “自知其短者无短，自道其长者无长。”又说： “吾之贫，非贫于财利，贫于不闻道也。吾之贱，非贱于名位，贱于不知耻也。”他还要求青少年具有自我批评的精神，说： “有过勿掩，有功勿骄”，“以责人之心自责，则善日进。以恕己之心恕人，则恶日消。”

潘存从小就酷爱书法，无论是汉魏六朝的碑版，还是唐宋明诸名家的法帖，他都大量收藏，朝夕摹写，勤学苦练，废寝忘食，所以，书法超群，名扬中外，尤为日本和朝鲜的收藏家不惜重金购买。现存于琼城五公祠楼上的楹联“唐嗟末造，宋误偏安，天下几人才，置之海外; 道继前贤，教开后学，乾坤有正气，在此楼中” 和文昌县溪北书院联 “学问无他，求益乎身心家国天下。载籍极博，拆中于易书诗礼春秋” 就是他亲笔撰写。

潘存着有《楷法溯源》一书，共七卷。该书论述精辟，观点新颖，深受读者欢迎。

1883年，法国殖民者发动了侵略越南的战争。法军到处挑衅，多次侵犯广西，福建、台湾、澎湖列岛和海口海域。海南南邻越南，北接福建，形势险要，为广东、广西之屏障。当时两广总督张树声(先)、张之洞(后)非常钦佩潘存的学识和德行，先后同他商讨海南的防卫问题，并嘱托他在雷州和琼州两地建立团练。经过数月的组织与训练，大大地加强了雷琼的防卫力量。法军在谅山战败，要求议和，沿海解除了戒严。潘存在抵抗法国侵略者的斗争中，做出了卓越的贡献，荣立了战功，被封为四品官衔。

潘存生活在清朝从强盛走向衰败的时代，政府无能，官员腐败，民不聊生，外敌入侵，中国沦陷为半封建半殖民地社会。他对祸国殃民的种种现象极为不满，对清政府的政策含愤指说。他笃行嗜学，秉性刚直，疾恶如仇，从不干谒权贵，他当官30年，廉洁奉公，学识渊博，洞察时务，名扬京都，但没有得到官方应有的器重。他辞官归田时，已年近古稀，仍为发展地方教育东奔西走，为培育人才呕心沥血。此外，他还在研究书法方面做出了积极的贡献，对海内外都有较大的影响。在抵抗法夷，保卫国家，保卫雷琼的斗争中，荣立了战功。可以说，潘存是一位清末爱国爱乡的海南的清官，也是一位忠诚于儒家学说的封建地主阶级的知识分子。

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