张正常(公元1334—1378年)，道教第42代天师，字仲纪，号冲虚子，39代天师太玄公之子，年少时宽厚聪慧，对老庄之学颇感兴趣。元至正己亥年(公元1359年)继承教位，朱元璋曾经特意发出文命并派有司寻访招之，并且恭敬地请其入山，依前住持道教事务，保护贵溪(今江西地名)龙虎山宫观殿宇以及各种器物。张正常在洪武元年(公元1368年)明太祖朱元璋登基之时，入朝称贺，并被改授“正一嗣教大真人”，赐银印秩视二品，并免除龙虎山各色徭役，再授其为“正一嗣教护国阐祖通诚崇道弘德大真人”，领道教事。公元1372年，朱元璋再次加授张正常永掌天下道教事。公元1376年，再次召见，并赐给他金纹法衣、玉圭佩法器等。洪武十一年(公元1378年)张正常去世时，太祖朱元璋曾亲自制定祭文，并派人吊唁。

[正 史]

张正常，字仲纪，汉张道陵四十二世孙也。世居贵溪龙虎山。元时赐号天师。太祖克南昌，正常遣使上谒，已而两入朝。洪武元年①入贺即位。太祖曰：“天有师乎?”乃改授正一嗣教真人，赐银印，秩视二品。设寮佐，曰赞教，曰掌书。定为制。

长子宇初嗣。建文时，坐不法，夺印诰。成祖即位，复之。宇初尝受道法于长春真人刘渊然，后与渊然不协，相诋讦②。永乐八年③卒，弟宇清嗣。宣德初，渊然进号大真人，宇清入朝恳礼部尚书胡��为之请，亦加号崇谦守静。

再传至曾孙元吉，年幼，敕其祖母护持，而赠其父留纲为真人，封母高氏为元君。景泰五年④入朝，乞给道童四百二十人度牒⑤。��复为请，许之。寻欲得大真人号，��为请，又许之。天顺七年再乞给道童三百五十人度牒，礼部尚书姚夔持不可，诏许度百五十人。

宪宗⑥立，元吉复乞加母封，改太元君为太夫人，以吏部言不许，乃止。初，元吉已赐号冲虚守素昭祖崇法安恬乐静玄同大真人，母慈惠静淑太元君，至是加元吉号体玄悟法渊默静虚阐道弘法妙应大真人，母慈和端惠贞淑太真君。然元吉素凶顽，至僭⑦用乘舆器服，擅易制书。夺良家子女，逼取人财物。家置狱，前后杀四十余人，有一家三人者。事闻，宪宗怒，械元吉至京，会百官廷讯，论死。于是刑部尚书陆瑜等请停袭，去真人号，不许。命仍旧制，择其族人授之，有妄称天师，印行符箓者，罪不贷⑧。时成化五年⑨四月也。元吉坐系二年，竟以夤缘免死，杖百，发肃州军，寻释为庶人。

族人元庆嗣，弘治⑩中卒。子彦頨嗣，嘉靖二年(11)进号大真人。彦頨知天子好神仙，遣其徒十馀人乘传诣云南、四川采取遗经、古器进上方，且以蟒衣玉带遗镇守中贵，为云南巡抚欧阳重所劾，不问(12)。十六年祷雪内庭有验，赐金冠玉带、蟒衣银币，易金印，敕称卿不名。彦頨入朝所经，邮传供应或后期，常山知县吴襄等至下按臣治。

传子永绪，嘉靖末卒，无子。吏部主事郭谏臣乘穆宗(13)初政，上章请夺其世封，下江西守臣议，巡抚任士凭等力言宜革，乃去真人号，改授上清观提点，秩五品，给铜印，以其宗人国祥为之。万历五年(14)，冯保用事(15)，复国祥故封，仍予金印。国祥传至应京。崇祯十四年(16)，帝以天下多故，召应京有所祈祷。既至，命赐宴。礼臣言：“天顺中制，真人不与宴，但赐筵席。会应京奉有优旨，请仿宴法王佛子例，宴于灵济宫，以内官主席。”从之。明年三月，应京请加三官神封号，中外一体尊奉。礼官力驳其谬，事得寝(17)。

张氏自正常以来，无他神异，专恃(18)符箓，祈雨驱鬼，间有小验。顾代相传袭，阅世(19)既久，卒莫废去云。

《明史·张正常传》卷二九九

〔注 释〕

①洪武元年：即公元1368年。②诋讦：攻击，辱骂。③永乐八年：即公元1410年。④景泰五年：即公元1454年。⑤度牒：指出家人所获的证明文书。⑥宪宗：明宪宗朱见深(公元1465—1487年在位)。⑦僭：超越本份。旧时指地位低下的人冒用在上者的名义、礼仪或器物。⑧贷：即赦免之意。⑨成化五年：即公元1469年。⑩弘治：明教宗朱佑樘年号(公元1488—1505年)。(11)嘉靖二年：即公元1523年。(12)问：问罪。(13)穆宗：明穆宗朱载垕。(14)万历五年：即公元1577年，万历为明神宗年号(公元1573—1619年)。(15)用事：掌权、当权。(16)崇祯十四年：即公元1641年。(17)寝：息，停止。(18)恃：依靠、依赖。(19)阅世：经历世事。

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