作者：主编 时间：2023年01月03日 阅读：95 评论：0

张华(公元231—299年)，字茂先。范阳方城(今河北固安)人。少时孤贫，自为牧羊。勤奋好学，博通经籍。初为太常博士，任佐着作郎。晋受禅，拜黄门侍郎，封关内侯。后拜中书令，加散骑常侍。张华器识弘旷，时人罕能测知，力主伐吴，多有建树。惠帝即位，为太子少傅，名重一时，以德望被杨骏忌，不与朝政。骏诛后，被贾后所用，拜右光禄大夫，累中书监，封壮武郡公。赵王伦、孙秀废贾后，华被杀。着有《女史箴》、《博物志》等。

〔正史〕

张华字茂先，范阳方城人也。华少孤贫，自牧羊，同郡卢钦见而器之。乡人刘放亦奇其才，以女妻①焉。华学业优博，辞藻温丽，朗赡多通，图纬方伎之书莫不详览。少自修谨。造次②必以礼度。勇于赴义，笃于周急③。器识弘旷，时人罕能测之。初未知名，着《鹪鹩赋》以自寄。陈留阮籍见之，叹曰：“王佐之才也!”由是声名始着。
郡守鲜于嗣荐华为太常博士。卢钦言之于文帝，转河南尹丞，未拜④，除佐着作郎。顷之，迁长史，兼中书郎。朝议表奏，多见施用，遂即真。晋受禅，拜黄门侍郎。封关内侯。
华强记默识，四海之内，若能诸掌。武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户，华应对如流，听者忘倦，画地成图，左右属目。帝甚异之，时人比之子产。
初，帝潜⑤与羊祜谋伐吴，而群臣多以为不可，唯华赞成其计。其后，祜疾笃，帝遣华诣祜，问以伐吴之计，语在祜传。及将大举，以华为度支尚书，乃量计运漕，决定庙算⑥。众军既进，而未有克获，贾充等奏诛华以谢天下。帝曰：“此是吾意，华但与吾同耳。”时大臣皆以为未可轻进，华独坚执，以为必克。及吴灭，诏曰：“尚书、关内侯张华，前与故太傅羊祜共创大计，遂典掌军事，部分诸方，算定权略，运筹决胜，有谋谟之勋。其进封为广武县侯，增邑万户，封子一人为亭侯，千五百户，赐绢万匹。”
华名重一世，众所推服。晋史及仪礼宪章并属于华，多所损益⑦，当时诏诰皆所草定，声誉益盛，有台辅之望焉。而荀勖自以大族，恃帝恩深，憎疾之，每伺间隙，欲出华外镇。会帝问华：“谁可托寄后事者?”对曰：“明德至亲，莫如齐王攸。”既非上意所在，微为忤旨，间言遂行⑧。乃出华为持节都督幽州诸军事，领护乌桓校尉、安北将军。抚纳新旧，戎夏怀之。东夷马韩、新弥诸国依山带海，去州四千余里，历世未附者二十余国，并遣使朝献。于是远夷宾服，四境无虞，频岁丰稔，士马强盛。
朝议欲征华入相，又欲进号仪同。初，华毁征士冯恢于帝，紞即恢之弟也，深有宠于帝。紞尝侍帝，从容论魏、晋事，因曰：“臣窃谓钟会之衅，颇由太祖。”帝变色曰：“卿何言邪⑨!”紞免冠谢曰：“臣愚冗瞽言，罪应万死。然臣微意，犹有可申。”帝曰：“何以言之?”紞曰：“臣以为善御者必识六辔盈缩之势⑩，善政者必审官方控带之宜(11)，故仲由以兼人被抑，冉求以退弱被进，汉高八王以宠过夷灭，光武诸将由抑损克终。非上有仁暴之殊，下有愚智之异，盖抑扬与夺使之然耳。钟会才见有限，而太祖夸奖太过，嘉其谋猷，盛其名器，居以重势，委以大兵，故使会自谓算无遗策(12)，功在不赏，辀张跋扈，遂构凶逆耳。向令太祖录其小能，节以大礼，抑之以权势，纳之以轨则，则乱心无由而生，乱事无由而成矣。”帝曰：“然”紞稽首曰：“陛下既已然微臣之言，宜思坚冰之渐，无使如会之徒复致覆丧。”帝曰：“当今岂有如会若乎?”曰：“东方朔有言‘谈何容易’。《易》曰‘臣不密则失身’。”帝乃屏左右，曰：“卿极言之。”紞曰：“陛下谋谟之臣，着大功于天下，海内莫不闻知，据方镇、总戎马之任者，皆在陛下圣虑矣。”帝默然。顷之，征华为太常。以太庙屋栋折，免官。遂终帝之世，以列侯朝见。
惠帝即位，以华为太子少傅，与王戎、裴楷、和峤俱以德望为杨骏所忌，皆不与朝政。及骏诛后，将废皇太后，会群臣于朝堂，议者皆承望风旨(13)，以为“《春秋》绝文姜，今太后自绝于宗庙，亦宜废黜”。惟华议以为“夫妇之道，父不能得之于子，子不能得之于父，皇太后非得罪于先帝者也。今党其所亲，为不母于圣世，宜依汉废赵太后为孝成后故事，贬太后之号，还称武皇后，居异宫，以全贵终之恩。”不从，遂废太后为庶人。
楚王玮受密诏杀太宰汝南王亮、太保卫瓘等，内外兵扰，朝廷大恐，计无所出。华白帝以“玮矫诏擅害二公，将士仓卒，谓是国家意，故从之耳。今可遣驺虞幡使外军解严，理必风靡。”上从之，玮兵果败。及玮诛，华以首谋有功，拜右光禄大夫，开府仪同三司，侍中、中书监，金章紫绶。固辞开府。
贾谧与后共谋，以华庶族，儒雅有筹略，进无逼上之嫌，退为众望所依，欲倚以朝纲，访以政事。疑而未决，以问裴頠，頠素重华，深赞其事。华遂尽忠匡辅，弥缝补阙，虽当闇主虐后(14)之朝，而海内晏然，华之功也。华惧后族之盛，作《女史箴》以为讽。贾后虽凶妒，而知敬重华。久之，论前后忠勋，进封壮武郡公。华十余让，中诏敦譬，乃受。数年，代下邳王晃为司空，领着作。
及贾后谋废太子，左卫率刘卞甚为所信遇，每会宴，卞必预焉。屡见贾谧骄傲，太子恨之，形于言色，谧亦不能平。卞以贾后谋问华，华曰：“不闻。”卞曰：“卞以寒悴，自须昌小吏受公成拔，以至今日。士感知己，是以尽言，而公更有疑于卞邪?”华曰：“假令有此，君欲如何?”卞曰：“东宫俊乂如林，四率精兵万人。公居阿衡之任，若得公命，皇太子因朝入录尚书事，废贾后于金墉城，两黄门力耳。”华曰：“今天子当阳，太子，人子也。吾又不受阿衡之命，忽相与行此，是无其君父，而以不孝示天下也。虽能有成，犹不免罪，况权戚满朝，威柄不一，而可以安乎?”及帝会群臣于式乾殿，出太子手书，遍示群臣，莫敢有言者。惟华谏曰：“此国之大祸。自汉武以来，每废黜正嫡，恒至丧乱。且国家有天下日浅，愿陛下详之。”尚书左仆射裴頠以为宜先检校传书者，又请比校太子手书，不然，恐有诈妄。贾后乃内出太子素启事十余纸，众人比视(15)，亦无敢言非者。议至日西不决，后知华等意坚，因表乞免为庶人，帝乃可其奏。
初，赵王伦为镇西将军，扰乱关中，氐羌反叛，乃以梁王肜代之。或说华曰：“赵王贪昧，信用孙秀，所在为乱，而秀变诈，奸人之雄。今可遣梁王斩秀，刈赵之半，以谢关右，不亦可乎?”华从之，肜许诺。秀友人辛冉从西来，言于肜曰：“氐羌自反，非秀之为。”故得免死。伦既还，谄事贾后，因求录尚书事，后又求尚书令。华与裴頠皆固执不可，由是致怨，伦、秀疾华如仇。武库火，华惧因此变作，列兵固守，然后救之，故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。
及伦、秀将废贾后，秀使司马雅夜告华曰：“今社稷将危，赵王欲与公共匡朝廷，为霸者之事。”华知秀等必成篡夺，乃距之。雅怒曰：“刃将加颈，而吐言如此!”不顾而出。华方昼卧，忽梦见屋坏，觉而恶之。是夜难作，诈称诏召华，遂与裴頠俱被收。华将死，谓张林曰：“卿欲害忠臣耶?”林称诏，诘之曰：“卿为宰相，任天下事，太子之废，不能死节，何也?”华曰：“式乾之议，臣谏事俱存，非不谏也。”林曰：“谏若不从，何不去位?”华不能答。须臾(16)，使者至，曰：“诏斩公。”华曰：“臣先帝老臣，中心如丹(17)。臣不爱死，惧王室之难，祸不可测也。”遂害之于前殿马道南，夷三族，朝野莫不悲痛之。时年六十九。
华性好人物，诱进不倦，至于穷贱侯门之士有一介之善(18)者，便咨嗟称咏，为之延誉。雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。天下奇秘，世所希有者，悉在华所。由是博物洽闻，世无与比。
惠帝中，人有得鸟毛长三丈，以示华。华见，惨然曰：“此谓海凫毛也，出则天下乱矣。”陆机尝饷华鲊，于时宾客满座，华发器便曰：“此龙肉也。”众未之信，华曰：“试以苦酒濯之，必有异。”既而五色光起。机还问鲊主，果云：“园中茅积下得一白鱼，质状殊常，以作鲊，过美，故以相献。”吴郡临平岸崩，出一石鼓，槌之无声。帝以问华，华曰：“可取蜀中桐材，刻为鱼形，扣之则鸣矣。”于是如其言，果声闻数里。……华之博物多此类，不可详载焉。
后伦、秀伏诛，齐王冏辅政，挚虞致笺于冏曰：“间于张华没后入中书省，得华先帝时答诏本草。先帝问华可以辅政持重付以后事者，华答：‘明德至亲，莫如先王，宜留以为社稷之镇。’其忠良之谋，款诚之言，信于幽冥，没而后彰，与苟且随时者不可同世而论也。议者有责华以愍怀太子之事不抗节廷争。当此之时，谏者必得违命之死。先圣之教，死而无益者，不以责人。故晏婴，齐之正卿，不死崔杼之难;季札，吴之宗臣，不争逆顺之理。理尽而无所施者，固圣教之所不责也。”冏于是奏曰：“臣闻兴微继绝，圣王之高政;贬恶嘉善，《春秋》之美义。是以武王封比干之墓，表商容之闾，诚幽明之故有以相通也。孙秀逆乱，灭佐命之国，诛骨鲠之臣，以斫丧(19)王室，肆其虐戾，功臣之后，多见泯灭。张华、裴頠各以见惮取诛于时，解系 解结同以羔羊并被其害，欧阳建等无罪而死，百姓怜之。今陛下更日月之光，布维新之命，然此等诸族未蒙恩理。昔栾郤降在皂隶，而《春秋》传其违;幽王绝功臣之后，弃贤者子孙，而诗人以为刺。臣备忝在职，思纳愚诚。若合圣意，可令群官通议。”议者各有所执，而多称其冤。
太安二年，诏曰：“夫爱恶相攻，佞邪丑正，自古而有。故司空、壮武公华竭其忠贞，思翼朝政，谋谟之勋，每事赖之。……华之见害，惧以奸逆图乱，滥被枉贼。其复华侍中、中书监、司空、公、广武侯及所没财物与印绶符策，遣使吊祭之。”
初，陆机兄弟志气高爽，自以吴之名家，初人洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。华诛后，作诔(20)，又为《咏德赋》以悼之。
华着《博物志》十篇，及文章并行于世。

《晋书》卷三六

〔注释〕
①妻：此为嫁。②造次：拜访。③周急：帮助急难。④未拜：未及到任就职。⑤潜：秘密。⑥庙算：古人在办大事前，先至庙中占卜凶吉，故称。⑦损益：增删。⑧间言遂行：谗言得以实现。⑨何言邪：为何这样说?⑩六辔盈缩之势：驾驭六马的进退情况。(11)控带之宜：何处应该重点控制的情况。(12)算无遗策：预测时没有遗漏。(13)承望风旨：观望动静。(14)闇主虐后：昏庸的君主，暴虐的皇后。(15)比视：传视。(16)须臾：一会儿。(17)中心如丹：忠心耿耿。(18)一介之善：很小的优点。(19)斫丧：斫同砍，意为沦丧。(20)诔：为死者写的悼念文章。

〔相关史料〕

【纲】 冬十一月，晋大举兵分道伐吴。【目】 吴主每宴群臣，咸令沉醉。又置黄门郎十人为司过①，宴罢之后，各奏阙失，或剥人面，或凿人眼。由是上下离心，莫为尽力。王浚上疏曰：“孙皓荒淫凶逆，宜速征伐。若皓死，更立贤王，则强敌也。臣作船七年，且有朽败，臣年七十，死亡无日②。三者一乖③，则难图矣。愿陛下无失事机。”晋主于是决意伐吴。会王浑言孙皓欲北上，边戍皆戒严，乃更议明年出师。杜预上表曰：“羊祜不博谋而与陛下计，故令朝臣多异同之议。凡事当以利害相校，今此举之利十有八九，而其害止于无功耳。自秋已来，讨贼之形颇露，今若又中止，孙皓怖而生计，徙都武昌，完修江南诸城，远其居民，城不可攻，野无所掠，则明年之计亦无及矣!”晋主方与张华围棋，预表适至，华推枰敛手曰：“陛下圣武，国富兵强，吴主淫虐，诛杀贤能，今讨之可不劳而定，愿勿以为疑!”晋主乃许之。山涛退而告人曰：“‘自非圣人，外宁必有内忧。’今释吴为外惧，岂非算乎!”十一月，遣琅邪王伷、王浑、王戎、胡奋、杜预、王浚、唐彬分道伐吴，东西二十余万。

《纲鉴易知录·晋纪·世祖武皇帝》

张华字茂先，晋惠帝时为司空。于时燕昭王墓前，有一斑狸，积年能为幻化。乃变作一书生，欲诣张公，过问墓前华表曰：“以我才貌，可得见张司空否?”华表曰：“子之妙解，为无不可。但张司空智度，恐难笼络。出必遇辱，殆不得返。非但丧子千岁之质，亦当深误老表。”书生不从，遂诣华。华见其总角④风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。于是论及文章，辨校声实，华未尝闻此。复商略三史，探颐百家，谈老庄之奥区，被风雅⑤之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，五礼，华无不应声屈滞。乃叹曰：“天下岂有此年少，若非鬼怪，则是狐狸。”书生乃曰：“明公当尊贤容众，嘉善而矜不能。奈何憎人学问?墨子兼爱，其若是耶?”言卒，便请退。华已使人防门，不得出。既而又谓华曰：“公门置甲兵栏骑，当是疑于仆也。将恐天下之人，卷舌而不言;智谋之士，望门而不进。深为明公惜之。”华不应，而使人御防甚严。丰城令雷焕，博物士也，谓华曰：“闻魑魅忌狗，所别者数百年物耳。千年老精，不复能别。唯有千年枯木，照之则形见。”燕昭王墓前华表，已当千年，乃遣人伐之。使人既至，华表叹曰：“老狸自不自知，果误我事。”于华表空中，得青衣小儿，长二尺余，将还至洛阳，而变成枯木。燃之以照书生，乃是一斑狸。茂先叹曰：“此二物不值我，千年不可复得。”

《太平广记》卷四四二

魏时，殿前钟忽大呜，震骇省署。华曰：“此蜀铜山崩，故钟鸣应之也。”蜀寻上事，果云铜山崩。时日皆如华言。

《太平广记》卷一九七

中朝时，有人畜铜澡盘，晨夕恒鸣如人扣，以白张华。华曰：“此盘与洛钟宫商相谐，宫中朝暮撞，故声相应。可鑢⑥令轻，则韵乘，呜自止也。”依言，即不复呜。

《太平广记》卷一九七

吴郡临平岸崩，出一石鼓，打之无声，以问华。华曰：“可取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。”即从华言，声闻数十里。

《太平广记》卷一九七

嵩高山北有大穴空，莫测其深，百姓岁时每游其上。晋初，曾有一人误坠穴中，同辈冀其倘不死，试投食于穴。坠者得之为粮，乃缘穴而行。可十许日，忽旷然见明。又有草屋一区，中有二人，对坐围棋，局下有一杯白饮。坠者告以饥渴，棋者曰：“可饮此。”坠者饮之，气力十倍。棋者曰：“汝欲停此不?”附者曰：“不愿停。”棋者曰：“汝从西行数十步，有一井。其中多怪异，慎勿畏，但投身入中，当得出。若饥，即可取井中物食之。”坠者如其言。井多蛟龙，然其坠者，辄避其路。坠者缘井而行。井中有物若青泥，坠者食之，了不复饥。可半年许，乃出蜀中。因归洛下，问张华。华曰：“此仙馆，所饮者玉浆，所食者龙穴石髓也。”

《太平广记》卷一九七

晋陆士衡曾饷张华。于时宾客盈座，华开器，便曰：“此龙肉也。”众虽素伏华博闻，然意未知信。华曰：“试以苦酒灌之，必有异。”试之，有五色光起。士衡乃穷其所由。鲊主曰：“家园中积茅下，得一白鱼，质状殊常。以作鲊过美，故以饷陆。”

《太平广记》卷一九七

洛中有一洞穴深不可测。有一妇人欲杀夫，谓夫曰：“未曾见此穴?”夫自过视之，至穴，妇推夫坠穴，至底。妇掷饭物，如欲祭之。此人当时颠坠恍惚，良久乃苏。得饭食之，气力稍强，周惶觅路，乃得一穴。匍匐从就，崎岖反侧。行数十里，穴小宽，亦有微明，遂得宽平广远之地。步行百余里，觉所践如尘，而闻糠米香。啖之芬美，过于充饥，即裹以为粮，缘穴行而食。此物既尽，复遇如泥者，味似向尘，又赍⑦以去。所历幽远，里数难测，就明旷而食所赍尽，便入一都。郛郭修整，宫馆壮丽，台榭房宇，悉以金魄为饰，虽无日月，明逾三光。人皆长三丈，被羽衣，奏奇乐，非世所闻也。便告请求哀。长人语令前去，从命进道。凡遇如此者九处，最后所至，苦告饥馁。长人入，指中庭一大柏树，近百围，下有一羊，令跪捋羊须。初得一珠，长人取之;次捋亦取。后捋令啖食，即得疗饥。请问九处之名，求停不去。答曰：“君命不得停，还问张华当悉。”此人便复随穴而行，遂得出交郡。往还六七年间，即归洛。问华，以所得二物视之。华云：“如尘者是黄河龙涎，泥是昆山下泥。九处地仙名九馆，羊为痴龙。其初一珠，食之与天地等寿;次者延年;后者充饥而已。”

《太平广记》卷一九七

豫章有然石，以水灌之便热，用以烹煮，可使食成。热尽，下可以冷水灌之，更热，如此无穷。世人贵其异，不能识其名。雷焕元康中入洛，乃赍以示华。华云：“此所谓‘然石’。”

《太平广记》卷一九七

〔注 释〕
①司过：主管审查过错。②无日：时间不多。③乖：反对。④总角：少年。总角是将头发束在脑后，如角。⑤风雅：《诗经》的篇名。⑥鑢：磋磨，打磨。⑦赍：携带。

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