张果，尊称为张果老中唐道士。据传擅长法术，常隐居在恒州中条山，世人相传他活了数百岁。唐太宗、高宗都曾派使者召张果入京，被拒绝。武则天时，不得已奉诏出山，到半路又佯死未去。在唐玄宗的再三邀请下，张果进入宫中，由于屡显神迹而得到玄宗的信任和仰慕。玄宗想把玉真公主嫁给他，他拒不奉命，并恳求返回隐修之地。在回去的路上突然死去，传说是“尸解成仙。”玄宗在当地建栖霞观用以记念和祭祀张果。民间传说他常倒骑毛驴云游四方，劝化世人。

[正 史]

张果者，晦①乡里世系以自神，隐中条山，往来汾、晋间，世传数百岁人。武后时，遣使召之，即死，后人复见于恒州②山中。

开元二十一③年，刺史韦济以闻。玄宗令通事舍人④裴晤往迎，见晤辄气绝，仆⑤，久乃苏。晤不敢逼，驰白状⑥。帝更遣中书舍人⑦徐峤赍⑧玺书邀礼，乃至东都⑨，舍集贤院，肩舆⑩入宫。帝亲问治道神仙事，语秘不传。果善息气(11)，能累日不食，数御(12)美酒。尝云：“我生尧(13)丙子岁，位侍中。”其貌实年六七十。时有邢和璞者，善知人寿夭。师夜光者，善视鬼。帝令邢和璞推果生死懵然不知其端。帝召果密坐，使夜光视之，不见果所在。

帝谓高力士曰：“吾闻饮堇(14)无苦者，奇士也。”时天寒，因取以饮果，三进，颓然(15)曰：“非佳酒也。”乃寝。顷视齿燋(16)缩，顾左右取铁如意(17)击堕之，藏带中，更出药傅其齿，良久，齿已生，粲然(18)骈(19)洁。帝益神之。欲以玉真公主降(20)果，未言也。果忽谓秘书少监王迥质、太常少卿萧华曰：“谚谓娶妇得公主，平地生公府，可畏也。”二人怪语不伦(21)。俄有使至，传诏曰：“玉真公主欲降先生。”果笑，固不奉诏。有诏图形集贤院，恳辞还山，诏可。擢(22)银青光禄大夫，号通玄先生，赐帛三百匹，给扶侍二个。至恒山蒲吾县，未几卒，或曰尸解，帝为立栖霞观其所。

《新唐书》卷二○四

[注 释]

①晦：此为隐藏之意。②恒州：北周宣政元年(公元578年)分定州置。治所在真定(今正定南，唐初移今正定)。唐辖境相当今河北石家庄市和正定、藁城、灵寿、行唐、井陉、获鹿、平山、阜平等地。③开元二十一年：公元733年，开元，唐玄宗李隆基年号。④通事舍人：官名，掌管朝见引纳、殿廷通奏等事务。⑤仆：向前倒下。⑥白状：白，下对上告诉，陈述。状，陈述、描绘。白状即为下级对上级的汇报。⑦中书舍人：官职名，唐时掌管参议表章、诏旨制敕、玺书册命等事务。⑧赍(ji)：携带之意。⑨东都：唐显庆二年(公元657年)，以洛阳为东都。武后光宅元年(公元684年)改称神都，神龙元年(公元705年)复称东都。天宝元年(公元742年)改称东京，上元二年(公元761年)停京号，次年复称东都。⑩肩舆：轿子。(11)息气：我国古代方术中，以气功为核心的一种养生保健方法。(12)御：拒绝。(13)尧：上古五帝之一。(14)堇：中药乌头，有毒。(是救病而饮之以堇也。——《吕氏春秋·劝学》)。(15)颓然：衰败无力状。(16)燋：同“焦”，被火或高温或类似原因破坏或改变。此指药物作用的结果。(17)如意：一种象征祥瑞的器物。头呈云状或灵芝状，供赏玩，有曲柄。(18)粲然：形容有光泽。(19)骈：这里形容排列的整齐。(20)降：特指帝王之女下嫁。(21)不伦：没有条理。(22)擢：犹升也、进也，即提拔。

〔相关史料〕

张果者，隐于恒州①条山，常往来汾晋间，时人传有长年秘术，为儿童时见之，自言数百岁矣。唐太宗、高宗，累征之不起。则天召之出山，佯死于妬女庙前。时方盛热，须臾臭烂生虫，闻于则天，信其死矣。后有人于恒州山中复见之。果常乘一白驴，日行数万里，休则重叠之。其厚如纸，置于巾箱中;乘则以水噀②之，还成驴矣。开元二十三年③，玄宗遣通事舍人④裴昭，驰驿于恒州迎之。果对晤气绝而死，晤乃焚香启请，宣天子求道之意，俄顷渐苏。晤不敢逼，驰还奏之。乃命中书舍人⑤徐峤，持玺书⑥迎之。果随峤到东都⑦，于集贤院安置，肩舆⑧入宫，备加礼敬。玄宗因从容谓曰：“先生得道者也，何齿发之衰耶?”果曰：“衰圬之岁，无道术可凭，故使之然，良足耻也。今若除尽，不犹愈乎?”因于御前拔去鬓发，击落牙齿，流血溢口。玄宗甚惊，谓曰：“先生休舍。”俄顷召之，青发皓齿，愈于壮年。一日，秘书监⑨王迥质、太常少卿⑩萧华尝同造(11)焉，时玄宗欲令尚主，果未之知也。忽笑谓二人曰：“娶妇得公主，甚可畏也。”迥质与华，相顾未谕其言。俄顷有中使至，谓果曰：“上以玉真公主早岁好道，欲降(12)于先生。”果大笑，竟不承诏。二人方悟向来之言。是时公卿多往候谒，或问以方外之事，皆跪对之，每云：“余是尧时丙子年人。”时莫能测也。又云：“尧时为侍中(13)。”善于胎息(14)，累日不食，食时但进美酒及三黄丸。玄宗留之内殿，赐之酒，辞以山臣饮不过二升，有一弟子，饮可一斗。玄宗闻之喜，令召之。俄一小道士，自殿檐飞下，年可十六七，美姿容，旨趣雅淡。谒见上，言词清爽，礼貌臻(15)备。玄宗命坐。果曰：“弟子常侍立于侧，未宜赐座。”玄宗目之愈喜，遂赐之酒，饮及一斗，不辞。果辞曰：“不可更赐，过度必有所失，致龙颜一笑耳。”玄宗又逼赐之，酒忽从头顶涌出，冠子落地，化为一盖。玄宗及嫔御皆惊笑，视之，已失道士矣，但见一金榼(16)在地。覆之，金榼盛一斗;验之，乃集贤院中榼也。累试仙术，不可穷纪。有师夜光者善视鬼，玄宗常召果坐于前，而敕夜光视之。夜光至御前奏曰：“不知张果安在乎?”顾视察也，而果在御前久矣。夜光卒不能见。又有邢和璞(17)者，有算术，每视人，则布筹于前，未几，已能详其名氏穷远、善恶寿夭，前后所算计千数，未尝不析其苛细，玄宗奇之久矣。及命算果，则运筹移时，意竭神沮，终不能定其甲子。玄宗为中贵人(18)高力士曰：“我闻神仙之人，寒燠(19)不能瘵(20)其体，外物不能凂其中。今张果善算者莫能究其年，视鬼者莫得见其状，岂非真者也?然常闻谨斟饮之者死，若非仙人，必败其质，可试以饮也。”会天下雪，寒甚，玄宗命进谨斟赐果，果遂举饮，尽三卮，醺然有醉色，顾谓左右曰：“此酒非佳味也。”即偃(21)而寝，食顷方寤。忽览镜视其齿，皆斑然焦黑。遽命侍童取铁如意(22)，击其齿尽，随收于衣带中。徐解衣，出药一帖，色微红光莹，果以敷诸齿穴中，已而又寝。久之忽寤，再引镜自视，其齿已生矣。其坚然光白，愈于前也。玄宗方信其灵异，谓力士曰：“得非真仙乎?”遂下诏曰：“恒州张果先生，游方之外者也，迹先高尚，心入窅(23)冥，久混光尘，应召赴阙(24)，莫知甲子之数，且谓义皇上人。问以道枢，尽会宗极。今则将行朝礼，爰申宠命，可授银青光禄大夫，仍赐号通玄先生。”未几，玄宗狩于咸阳，获一大鹿，稍异常者。庖人方馔，果见之曰：“此仙鹿也，已满千岁。昔汉武元狩五年(25)，臣曾侍从，畋(26)于上林(27)，时生获此鹿，既而放之。”玄宗曰：“鹿多矣，时迁代变，岂不为狩者所获乎?”果曰：“武帝舍鹿之时，以铜牌志(28)于左角下。”遂命验之，果获铜牌二寸许，但文字凋暗耳。玄宗又谓果曰：“元狩是何甲子，至此几年矣?”果曰：“是岁癸亥，武帝始开昆明池。今甲戌岁，八百五十二年矣。”玄宗命太史氏校其长历，略无差焉，玄宗愈奇之。时又有道士叶法善，亦多术，玄宗问曰：“果何人耶?”答曰：“臣知之，然臣言讫即死，故不敢言。若陛下免冠跣(29)足救，臣即得活。”玄宗许之。法善曰：“此混沌初开蝙蝠精。”言讫，七窍流血，僵仆于地。玄宗遽诣果所，免冠跣足，自称其罪。果徐曰：“此儿多口过，不谪之，恐败天地间事耳。”玄宗复哀请久之，果以水噀其面，法善即时复生。其后累陈老病，乞归恒州。诏给驿送到恒州。天宝(30)初，玄宗又遣征召，果闻之，忽卒，弟子葬之。后发棺，空棺而已。

《太平广记》卷三○

[注 释]

①恒州：北魏太和十七年(公元493年)改司州置。治所在平城(今山西大同市东北)。辖境相当今山西北部内长城以北，河北蔚县、阳原和内蒙古与山西邻近的南部地区。②噀(xun)：喷水之意。③开元二十三年：公元726年，开元，唐玄宗李隆基年号。④通事舍人：唐代所置掌传诏令的官。为隋谒者台通事谒者的改名，隶中书省，秩从六品上，定员为16人。凡朝见引纳、殿廷通奏、近臣入侍、文武官员就位，均掌其赞拜进退出入的礼仪。⑤中书舍人：中书省属官，正五品上，定员6人，专掌诏诰、宣旨劳问、授纳诉讼等事。⑥玺书：玺，印，秦以后专指皇帝的印。玺书，此指诏书。⑦东都：唐显庆二年(公元657年)以洛阳为东都。武后光宅元年(公元684年)改称神都，神龙元年(公元705年)复称东都。天宝元年(公元742年)改称东京，上元二年(公元761年)停京号，次年复称东都。⑧肩舆：轿子。⑨秘书监：掌管图书典籍的官员。⑩太常少卿：太常寺官员，掌管宗庙祭祀、礼乐诸事务。(11)造：拜访。(12)降：古时对公主下嫁的专称。(13)侍中：官职名，即皇帝的侍从。(14)胎息：指入静后若有若无、鼻息微弱的呼息方式。《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，……以鸿毛着鼻口之上，吐炁而鸿毛不动为候也。”《养真集》：“止有一息，腹中旋转，不出不入，名曰胎息。”(15)臻：到，达到。(16)榼(ke)：古时盛酒的器具。(17)邢和璞：唐代道士，得黄老之道，善心算，知人寿夭祸福。《太平广记》载云：“常携竹算数计，算长六寸，人有请者，到则布算为卦，纵横布列、动用算数百，布之满床。布数已，乃告家之休咎，言其人年命长短及官禄如神。”(18)中贵人：帝王所宠幸而显贵的宦官。(19)燠(yu)：温暖、热。(20)瘵：音zhai，病。(21)偃：仰卧。(22)铁如意：如意，器物名，用竹、玉、骨等制成，头作灵芝或云叶状，柄微曲。供搔背或赏玩等用。铁如意即铁制的如意。(23)窅：音yao，深远之意。(24)阙：皇宫两边的楼台，中间有道路，此处代指宫殿。(25)元狩五年：公元前117年，元狩，汉武帝年号。(26)畋：打猎。(27)上林：即上林苑，秦都咸阳时置，始皇三十五年(公元前212年)营建朝宫于苑中。汉初荒废，高帝十二年(公元前195年)许民入苑开垦。武帝时，又收为宫苑，周围扩充至200多里，苑内放养禽兽，供皇帝射猎，并建离宫、观、馆数十处。(28)志：标记。(29)跣：赤脚。(30)天宝：公元742—756年，唐玄宗李隆基年号。

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