元雍(公元?—528年)，字思穆，南北朝时期北魏孝文帝之子，高阳王。幼时倜傥不群，多变不恒，人莫能测。太和九年(公元485年)，封颖川王，加侍中、征南大将军。后改封高阳王，任中护军、相州刺史。宣武帝初年，迁使持节、都督冀相瀛三州诸军事、征北大将军，奉命入朝，升任太保、太尉、侍中。魏孝明帝初年，被权臣于忠所贬。灵太后执政，升任侍中、太师，并领司州牧。后任丞相，与元叉共掌朝政。元雍虽位极人臣，但奢侈优游，不学无术，终于在河阴之变中，丧命于权臣尔朱荣之手。

[正 史]
高阳王雍，字思穆，少而倜傥不恒。高祖①曰：“吾亦未能测此儿之深浅，然观其任真率素，或年器晚成也。”太和九年②，封颍川王，加侍中、征南大将军。或说雍曰：“诸王皆待士以营声誉，王何以独否?”雍曰：“吾天子之子，位为诸王，用声名何为?”久之，拜中护军，领镇北大将军。改封高阳。奉迁七庙神主于洛阳。五等开建，食邑二千户。
车驾南伐，雍行镇军大将军，总摄留事。迁卫尉，加散骑常侍，除使持节、镇北将军、相州刺史，常侍如故。高祖诫雍曰：“相州乃是旧都，自非朝贤德望无由居此，是以使汝作牧。为牧之道，亦难亦易。其身正，不令而行，故便是易。其身不正，虽令不从，故便是难。又当爱贤士，存信约，无用人言而轻与夺也。”进号征北将军。
世宗③初，迁使持节，都督冀相瀛三州诸军事、征北大将军、开府、冀州刺史，常侍如故。雍在二州，微有声称。入拜骠骑大将军、司州牧。世宗时幸雍第，皆尽家人之礼。迁司空公，议定律令，雍常入参大议。转太尉公，加侍中。时雍以旱故，再表逊位，优诏不许。除太保，领太尉，侍中如故。
世宗行考陟之法，雍表曰：
窃惟三载考绩，百王通典。今任事上中者，三年升一阶，散官上第者，四载登一级。闲冗之官，本非虚置，或以贤能而进，或因累勤而举。如其无能，不应忝兹高选。既其以能进之朝伍，或任官外戍，远使绝域，催督逋悬，察检州镇，皆是散官，以充剧使。及于考陟，排同闲伍。检散官之人，非才皆劣，称事之辈，未必悉贤。而考闲以多年，课烦以少岁，上乖天泽之均，下生不等之苦。又寻景明之格，无折考之文;正始之奏，有与夺之级。明参差之考，非圣慈之心;改典易常，乃有司之意。又寻考级之奏，委于任事之手;涉议科勤，绝于散官之笔。遂使在事者得展自勤之能，散辈者独绝披衿之所。抑以上下之闲，限以旨格之判，致使近侍禁职，抱盘屈之辞，禁卫武夫，怀不申之恨。欲克平四海，何以获诸。又散官在直，一玷成尤;衔使愆失，差毫即坐。徽纆所逮，未以事闲优之;节庆之赉，不以禄微加赏。罪殿之犯，未殊任事;考陟之机，推年不等。臣闻君举必书，书而不法，后代何观。《诗》云“王事靡盬，不遑启处”，又曰“岂不怀归?畏此简书”。依依杨柳，以叙治兵之役;霏霏雨雪，又申振旅之勤。若折往来日月，便是《采薇》之诗废，《杕杜》之歌罢。又任事之官，吉凶请假，定省扫拜，动历十旬，或因患重请，动辄径岁。征役在途，勤泰百倍。苦乐之势，非任事之伦;在家私闲，非理务之日。论优语剧，先宜折之。
武人本挽上格者为羽林，次格者为虎赉，下格者为直从。或累纪征戍，靡所不涉;或带甲连年，负重千里;或经战损伤;或年老衰竭。今试以本格，责其如初，有爽于先，退阶夺级。此便责以不衰，理未通也。又蕃使之人，必抽朝彦。或历险千余，或履危万里，登有死亡之忧，咸怀不返之戚，魂骨奉忠，以尸将命。先朝常格，酬以爵品;今朝改式，止及阶劳。折以代考，有乖使望。非所以奖励《皇华》而敦崇《四牡》者也。
复寻正始之格：泛后任事上中者，三年升一阶;泛前任事上中者，六年进一级。三年一考，自古通经。今以泛前六年升一阶。检无愆犯，倍年成级。以此推之，明以泛代考。新除一日，同沾阶荣，下第之人因泛上陟，上第之士由泛而退。
臣又见部尉资品，本居流外，刊诸明令，行之已久。然近为里巷多盗，以其威轻不肃，欲进品清流，以压奸宄。甄琛启云：“为法者施而观之，不便则改。”窃谓斯言有可采用，圣慈昭览，更高宰尉之秩。今考格始宣，怀怨者众，臣窃观之，亦谓不可，有光国典，改之何难。世宗乃引雍共论时务。
肃宗④初，诏雍入居太极西柏堂，谘决大政，给亲信二十人。又诏雍为宗师，进太傅、侍中，领太尉公，王如故，别敕将作，营国子学寺，给雍居之。领军于忠擅权专恣，仆射国祚劝雍之。忠怒，矫诏杀祚及尚书裴植，废雍以王归第。朝有大事，使黄门郎就谘访之。忠寻复矫诏，将欲杀雍，以问侍中崔光，光拒之，乃止。
未几，灵太后临朝，出忠为冀州刺史。雍表曰：
臣初入柏堂，见诏旨之行，一由门下，而臣出君行，不以悛意。每览伤矜，视之惨目，深知不可，不能禁制。臣之罪一也。臣近忝内枢，兼尸师傅，宜保护圣躬，温清晨夕。而于忠身居武司，禁勒自在，限以内外，朝谒简绝。身居寝食，所在不知，社稷安危，又亦不预，出入伯堂，尸立而已。臣之罪二也。忠规欲杀臣，威振百僚，势倾朝野。臣见其如此，欲出忠为雍州刺史，镇抚关右，在心未行，反为忠废。忝官尸禄，孤负恩私。臣之罪三也。先帝升遐，储宫纂统，斯乃君父君之恒谟，臣子之永则，加赏之义，自古无之。忠既人臣，受恩先帝，丧祸之际，竭节是常，迎陛下于东宫，臣下之恒事，如其不尔，更欲何为?而忠意气凌云，坐要封爵。尔日抑之，交恐为祸。臣以权臣所欲，不敢辄违，即集王公卿士，议其多少。清河王臣怿，先帝懿弟，识度宽明，临众唱议，非以勤而赏之，惮违权臣之旨，望颜而授。臣知不可，因而从之。臣之罪四也。忠秉权门下，且居宰执，又总禁旅，为崇训卫尉，身兼内外，横干宫掖。臣之罪五也。古者重罪，必令三公会，期至旬日，所以重死刑也。先帝登极，十有七年，细人犯刑，犹宽宪墨，朝廷贵仕，不戮一人。今陛下践阼，年未半周，杀仆射、尚书，如夭一草，是忠秉权矫旨，擅行诛戮。臣知不能救，臣之罪六也。臣位荷师相，年未及终，难恕之罪，显露非一，何情以处，何颜以生，虽经恩宥，犹有余责，谨反私门，伏听司败。
灵太后感忠保护之勋，不问其罪，增雍封一千户，除侍中、太师，又加使持节，以本官领司州牧。雍表请：王公以下贱妾，悉不听用织成绵绣、金玉珠玑，违者以违旨论;奴婢悉不得衣绫绮缬，止于缦缯而已，奴则布服，并不得以金钱为钗带，犯者鞭一百。太后从之，而不能久行也。诏雍乘步挽出入掖门。又以官录尚书事。雍频表辞逊，优答不许，诏侍中敦谕。诏雍朝夕侍讲。
肃宗览政，除使持节、司州牧、侍中、太师、录尚书如故。肃宗加元服，雍兼太保，与兼太尉崔光摄行冠礼。诏雍乘车出入大司马门，进位丞相，给羽葆鼓吹，倍加班剑，余悉如故，又赐帛八百匹，与一千人供具，催令速拜。诏雍依齐郡顺王简太和故事，朝讫引坐，特优拜伏之礼。总摄内外，与元叉同决庶政。岁禄万余，粟至四万，伎侍盈房，诸子兖冕，荣贵之盛，昆弟莫及焉。
元妃卢氏死后，更纳博陵崔显妹，甚有色宠，欲以为妃。世宗初以崔氏世号“东崔”，地寒望劣，难之，久乃听许。延昌已后，多幸妓侍，近百许人，而疏弃崔氏，别房幽禁，不得关豫内政，仅给衣食而已。至乃左右无复婢使，子女欲省其母，必启闻，许乃得见。未见，崔暴死，多云雍殴杀之也。灵太后许赐其女妓，未及送之，雍遣其阉竖丁鹅自至宫内，料简四口，冒以还第。太后责其专擅，追停之。
孝昌⑤初，诏曰：“比相府弗开，阴阳未变。王秉哲居宗，勋望隆重，道庇苍生，威被华裔，体国犹家，匪躬在节，可开府置佐史。”寻罢司徒，以为丞相府。
孝庄⑥初，尔朱荣欲害朝士，遂云雍将谋逆，于河阴遇害。赠假黄钺、相国，谥文穆王。
雍识怀短浅，又无学业，虽位居朝首，不为时情所推。既以亲尊，地当宰辅，自熙平以后，朝政褫落，不能守正匡弼，唯唯而已。及清河王怿之死，元叉专政，天下大责归焉。

《北史》卷一九

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