阎立本(公元?—673年)京兆万年县(今陕西西安西北)人，阎立德之弟，唐着名宫庭画家，兼善工艺、建筑。

阎立本历任将作大臣、工部尚书，后升任右宰相，改中书令，封爵博陵县男。逝世后，赠谥号“文贞”。立本继承家学，并师法张僧繇、郑法士，尤擅长画人物肖像。他的画注重形似，用笔细腻，毫发不爽。所画唐太宗像和《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》、《外国图》等，备受当时人称赞。传世作品有《步辇图》、《历代帝王图》。阎立本在中国绘画艺术史上占有重要的地位。

[正史]

(阎)立本，显庆中以将作大匠代立德为工部尚书。总章元年①，自司平太常伯拜右相、博陵县男。初，太宗与侍臣泛舟春苑池，见异鸟容与波上，悦之，诏坐者赋诗，而召立本侔②状。合外③传呼画师阎立本，是时已为主爵郎中，俯伏池左，研吮丹粉，望坐者羞怅流汗。归戒④其子曰：“吾少读书，文辞不减侪辈，今独以画见名，与厮役等，若曹慎勿习!”然性所好，虽被訾屈⑤，亦不能罢也。既辅政，但以应务俗材，无宰相器，时姜恪以战功擢左相，故时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之嘲。咸亨元年，官复旧名，改中书令。卒，谥曰文贞。

《新唐书·阎立本传》卷一○○

[注 释]

①总章元年：公元668年。总章，唐高宗年号(公元668—670年)。②侔(mou)：相等，等同，此为临摹之意。③合外：指阁外的侍从。合，通“阁”。④戒：教训、教育。⑤訾(zi)屈：因受非议而委屈。訾，毁谤，诋毁，非议。《吕氏春秋·怀宠》：“排訾旧典。”

〔相关史料〕

立德弟立本，显庆初代立德为工部尚书，总章元年拜右相，封博陵县公，有应务之才，兼能书画，朝廷号为丹青神化。初为太宗秦王库直，武德九年，命写《秦府十八学士》，褚亮为赞。贞观十七年，又诏画《凌烟阁功臣二十四人图》，上自为赞。时天下初定，异国来朝，诏立本画《外国图》。又鄠、杜间有苍虎为患，天皇引骁雄千骑取之。虢王元凤，太宗之弟也，弯弓三十钧，一矣毙之，召立本写貌以旌雄勇。《国史》云：“太宗与侍臣泛游春苑，池中有奇鸟随波容与，上爱玩不已，召侍从之臣歌咏之，急召立本写貌，合内传呼画师阎立本。立本时已为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹素，目瞻坐宾，不胜愧服。退戒其子曰：‘吾少好读书属词，今独以丹青见知，躬厮役之务，辱莫大焉!尔宜深戒，勿习此艺。’然性之所好，终不能舍。及为右相，与左相姜恪对掌枢务，恪曾立边功，立本唯善丹青，时人谓千字文语曰：‘左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。’言并非宰相器。”咸亨元年复为中书令，四年薨，谥曰文贞。僧悰云：“阎师于郑，奇态不穷，像生变故，天下取则。”窦蒙云：“直自师心意存功外，与夫张，了不相干。关裴云：“阎师张，青出于蓝，人物衣冠，车马台合，并得其妙，历观古今法则巧思，唯二阎、杨、陆，迥出常表，张家父子，稍居其次。”彦远云：“二阎、杨、陆，虽则画美，张家父子，品弟居最。”李嗣真云：“博陵、大安，难兄难弟，自江左陆、谢云亡，北朝子华长逝，象人之妙，号为中兴。至若万国来庭，奉涂山之玉帛;百蛮朝贡，接应门之位序。折旋矩度，端簪奉笏之仪;魁诡谲怪，鼻饮头飞之俗。尽该毫末，备得人情。二阎同在上品。”彦远论曰：“前史称魏明帝起凌云阁，敕韦诞题榜。工人误先题榜，以笼盛诞钓上，去地二十五丈。及下，须发尽白，才余气息。遂戒子孙，绝此楷法。谢安尝论其事，子敬正色答曰：‘仲将，魏之大臣，岂有此事?若如此说，知魏德之不长。’彦远尝以子敬为有识之言。阎令虽艺兼绘事，时已位列星郎。况太宗皇帝洽近侍，有拔貂之恩;接下臣，亡撞郎之急;岂得直呼画师，不通官籍?至于驰名丹青，才多辅佐，以阎之才识，亦谓厚诬。浅薄之俗，轻艺嫉能，一至于此! 良可于悒也。”

张彦远《历代名画记·唐朝上》卷九

阎立本，太宗朝官至刑部侍郎，位居宰相。与兄立德齐名于当世，尝奉诏写太宗御容。后有佳手传写于玄都观东殿前间，以镇九岗之气，犹可仰神武之英威也。……时南山有猛兽害人，太宗使骁勇者往捕之，不获。又虢王元凤忠义奋发，往射之，一箭而毙。使其弟立本图其状，鞍马、仆从皆若真，观者莫不惊叹其神妙。又太宗幸玄武池，见鸂鷘戏，召立本图之。左右误呼曰：“宣画师。”立本大耻之，遂绝笔，诫诸弟子不令学画。先图秦府十八学士、凌烟阁二十四功臣等，实亦辉映千古。惟《职贡》、《卤簿》等图，与立德皆同制之。又云：慈恩寺画功德，亲手设色，不见其踪迹。凡画人物、冠冕、车服，皆神妙也。李嗣真云：“立本虽师于郑法士，实亦过之矣。”

朱景玄《唐朝名画录·画品从书》

……只如田僧亮、杨子华、杨契丹、郑法士、董伯仁、展子虔、孙尚子、阎立德、阎立本，并祖述顾、陆、僧繇。田则郊野柴荆为胜，杨则鞍马人物为胜，契丹则朝廷簪组为胜，法士则游宴豪华为胜，董则台阁为胜，展则车马为胜，孙则美人魑魅为胜，阎则六法备该，万象不失。

张彦远《历代名画记·授师资传授南北时代》卷二

……立本尝至荆州，视僧繇画，曰：“定虚得名耳!”明日又往，曰：“犹是近代佳手。”明日又往，曰：“名下定无虚士。”坐卧观之，留宿其下，十日不能去，是犹欧阳询之见索靖碑也。且立本以阁外传呼画师，至戒其子弟毋习，而彦远正以魏明帝起凌之台，敕韦诞题榜，窃比其事，是岂知言也哉。

宋《宣和画谱·道释一》卷一

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