吴全节(公元1269—1346年)，元代正一道着名道士。饶州安仁(今江西余江县)人。字成季，号闲闲。出身儒门，13岁时至龙虎山师从正一道张留孙。师徒二人均以善祈禳占卜而见重于元室。至元二十四年(公元1287年)，吴全节至京师，随张留孙谒见元世祖，留在大都。自此后50年间，吴全节历元世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、泰定帝、天顺帝、文宗其八朝，因其才气横溢，为人聪颖达悟、贞静文雅，且善识为政大体，故受知于朝廷，成为最重要的心腹政治谋臣之一。在此期间，屡受封职，公元1295年，成宗制授“冲素崇道法师，南岳提点”;大德十一年(公元1307年)授“玄教嗣师”赐银印，视二品。英宗至治二年(公元1322年)，吴全节继其师张留孙任上卿玄教大宗师，敕封“崇文弘道元德真人”等，其父母及故里都受封赐。吴全节才高德重，学问典故，从容裨补，有人所不能知，善举能臣。此外，他还长于着诗，据传其旧有诗稿，不啻千篇，凡所至之处，几无不吟咏。而且善草书，传世作品有《白云观歌》。从道教方面看，他对江南天师道在元代兴起和广泛传播，有突出的贡献。

[正 史]

全节字成季，饶州①安仁人。年十三学道于龙虎山。至元二十四年②至京师，从留孙见世祖。三十一年，成宗至自朔方，召见，赐古琱③玉蟠螭环一，敕每岁侍从行幸，所司给庐帐、车马、衣服、廪食④，着为令。大德十一年⑤，授玄教嗣师，赐银印，视二品。至大元年⑥，赐七宝金冠、织金文之服。三年，赠其祖昭文馆大学士，封其父司徒、饶国公，母饶国太夫人，名其所居之乡曰荣禄，里曰具庆。至治元年，留孙卒。二年，制授特进、上卿、玄教大宗师、崇文弘道玄德真人，总摄江淮荆襄等处道教、知集贤院⑦道教事，玉印一、银印二并授之。

全节尝代祀狱渎还，成宗问曰：“卿所过郡县有善治民者乎?”对曰：“臣过洛阳，太守卢挚平易无为，而民以安靖⑧。”成宗曰：“吾忆其人。”即曰召拜集贤学士。成宗崩，仁宗至自怀孟，有狂士以危⑨言讦⑩翰林学士闫复者，事叵测。全节力为言于李孟，孟以闻，仁宗意解，复告老而去。当时以为朝廷得敬大臣体(11)，而不以口语伤贤者，全节尽有力焉。

全节雅好结士大夫，无所不倾其交，长者尤见亲而敬，推毂(12)善类，唯恐不尽其力。至于振穷(13)周急，又未尝以恩怨异其心，当时以为颇有侠气云。全节卒，年八十有二，其徒夏文泳嗣。

《元史·释老传》卷二○二

[注 释]

①饶州：治所在今江西鄱阳县。②至元二十四年：即公元1287年。③琱：雕刻。④廪食：官府发放的粮米。⑤大德十一年：即公元1307年。⑥至大元年：至大：元武宗海山年号(公元1308—1311年)，至大元年即公元1308年。⑦集贤院：官署名，唐开元年间役，元代时掌提调学校，征求隐逸，召求贤良，凡国子监、玄门道教、阴阳祭祀、占卜、祭遁之事悉隶焉，明、清时废而不置。⑧靖：安详，安定。⑨危：通“诡”，险诈。⑩讦：同“污”。(11)体：行为的准则。(12)毂：车轮中心有圆孔可以插轴的部分。(13)穷：自，自身。

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