吴起(约公元前440—前381年),战国早期卫国左氏(今山东曹县北)人,中国古代着名的军事将领、军事理论家和政治改革家。25岁时,因在卫入仕无望,出走鲁国。先师从曾申攻读儒学,转而改学兵法。鲁遭齐攻打时,吴起被鲁君任命为将,率军抵御,以寡敌众,大败齐军,从此威名远扬。战功并未给吴起带来荣誉和地位,反而遭到贵族们的猜忌和排斥,遂弃鲁投魏。魏文侯命吴起为将,率军攻秦,立下赫赫战功。继命吴起为河西郡守,以抗秦、韩。吴起爱兵如子,在此创建了中国最早的从应征人员中选募常备军的兵役制度,同时也为魏国建立了一支强有力的“武卒”部队。魏武侯即位后,吴起因朝中贵族的排斥,被迫逃奔楚国。楚悼王先后命吴起为苑(今河南南阳)守、令尹,进行政治、军事改革,使楚国力大增。楚悼王死后,吴起被那些在改革中丧失了特权的旧贵族乘机射杀,尸体被车裂支解。吴起着有兵书《吴子》也称《吴子兵法》,是继《孙子兵法》后,中国古代军事思想史上又一部珍贵兵书。后来,此书流传海外,译有英、法、日、俄等文本。
〔正史〕
吴起者,卫①人也,好用兵。尝学于曾子②,事鲁君③。齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。
鲁人或恶吴起曰:“起之为人,猜忍人也。其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家。乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人,而东出卫郭门④。与其母诀,啮臂而盟曰:‘起不为卿相,不复入卫。’遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。起乃之鲁,学兵法以事鲁君。鲁君疑之,起杀妻以求将。夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也,而君用起,则是弃卫。”鲁君疑之,谢吴起。
吴起于是闻魏文侯⑤贤,欲事之。文侯问李克⑥曰:“吴起何如人哉?”李克曰:“起贪而好色,然用兵司马穰苴⑦不能过也。”于是魏文侯以为将,击秦,拔五城。
起之为将,与士卒最下者同衣食,卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子卒也,而将军自吮其疽,何哭为?”母曰:“非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣,是以哭之。”文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩。
魏文侯既卒,起事其子武侯⑧。武侯浮西河⑨而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”起对曰:“在德不在险。昔三苗氏⑩左洞庭,右彭蠡,德义不修,禹(11)灭之;夏桀(12)之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,汤放之;殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。由此观之,在德不在险。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”武侯曰:“善。”
吴起为西河守,甚有声名。魏置相,相田文(13)。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”田文曰:“可。”起曰:“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河而秦兵不敢东乡,韩赵宾从,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“此三者,子皆出吾下,而位加吾上,何也?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于子乎?属之于我乎?”起默然良久曰:“属之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
田文既死,公叔(14)为相,尚魏公主,而害吴起。公叔之仆曰:“起易去也。”公叔曰:“奈何?”其仆曰:“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰:‘夫吴起贤人也,而侯之国小,又与强秦壤界,臣窃恐起之无留心也。’武侯即曰:‘奈何?’君因谓武候曰:“试延以公主,起有留心则必受之,无留心则必辞矣,以此卜之。’君因召吴起而与归,即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也,则必辞。”于是吴起见公主之贱魏相,果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪,遂去,即之楚。
楚悼王(15)素闻起贤,至则相楚。明法审令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士。要在强兵,破驰说之言从横者。于是南平百越(16);北并陈蔡,却三晋;西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起,并中悼王。悼王既葬,太子(17)立,乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。
《史记》卷六五
明·黄道周《广名将传》卷一
宋·司马光《资治通鉴》周威烈王二二年
宋·司马光《资治通鉴》周安王一五年
宋·司马光《资治通鉴》卷一
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