王远知，初唐着名道士。少年时期师从名道陶弘景，得其道术，并曾跟随臧兢游历。陈后主、隋炀帝闻其道名，都曾召见过。李世民即位以前跟王远知有过交往，王远知预言他将来必登帝位。李世民即位后对王远知十分敬重，赏赐甚丰。武则天在位时，他又受到武则天的礼遇。

〔正 史〕

王远知，本系琅玡①，后为扬州②人。父昙选，为陈扬州刺史。母昼寝，梦凤集其身，因有娠。浮屠③宝志谓昙选曰：“生子当为方士④。”

远知少警敏，多通书传，事陶弘景⑤，传其术，为道士。又从臧兢游。陈后主闻其名，召入重阳殿，辩论超旨，甚见咨挹。隋炀帝为晋王，镇扬州，使人介以邀见，少选发白，俄复黰⑥，帝惧，遣之。后幸涿郡⑦，诏远知见临朔宫，帝执弟子礼，咨质仙事，诏京师作玉清玄坛以处之。及幸扬州，远知谓帝不宜远京国，不省。

高祖尚微，远知密语天命。武德⑧中，平王世充，秦王与房玄龄微服过⑨之，远知未识，迎语曰：“中有圣人，非王乎?”乃谂⑩以实。远知曰：“方为太平天子，愿自爱。”太宗立，欲官之，若辞。贞观九年(11)，诏润州(12)茆山为观，俾居之。玺诏(13)曰：“省所奏、愿还旧山，已别诏不违雅素，并敕立祠观，以伸曩(14)怀。未知先生早晚至江外，祠舍何当就功?令太史令(15)薛颐等往宣朕意。”

远知多怪言，诧其弟子潘师正(16)曰：“吾少也有累，不得上天，今署(17)少室伯，吾将行。”即沐浴，加冠衣，若寝者，遂卒。或言寿盖百二十六岁云。遗命子绍业曰：“尔年六十五见天子，七十见女君。”凋露(18)中，绍业表其言，高宗召见，嗟赏，追赠远知太中大夫，谥(19)升真先生。武后时复召见，皆如其年。又赠金紫光禄大夫。天授中改谥升玄。

《新唐书》卷二○四

〔注 释〕

①琅玡：古县名。秦置。治所在今山东胶南县琅邪台西北。晋废。隋开皇十六年(公元596年)置丰泉县于此，大业初又改琅玡。唐武德初废。秦为琅玡治所。②扬州：隋开皇九年改吴州为扬州，治所在江都(今扬州市)。唐辖境相当今江苏扬州、泰州、江都、高邮、兴化、六合、泰兴、海安、如皋、泰县和安徽天水等市、县地。③浮屠：佛教名词。梵文Buddha的音译，一译“浮图”。同“佛佗”，即僧人的意思。④方士：我国古代好讲神仙方术的人。起源于战国燕齐一带近海地区。以修炼成仙和不死之药等方术来博得统治者的信任。⑤陶弘景：南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。⑥黰：头发稠而黑。⑦涿郡：隋大业初改幽州置。治所在蓟县(今北京城西南)。辖境相当于今北京市及河北霸县和天津市海河以北，蓟运河以西，赤城、涿鹿以东地区。⑧武德：唐高祖李渊的年号，公元618—627年。⑨过：拜访。⑩谂：规谏。(11)贞观九年：公元635年。贞观，唐太宗李世民年号。(12)润州：隋开皇十五年(公元595年)置，以州东有润浦而名。治所在延陵(今镇江市)。唐辖境相当今江苏南京、镇江、丹阳、句容、金坛、江宁等市、县地。(13)玺诏：玺，印，秦以后专指皇帝的印。玺诏指盖有皇印的诏书。(14)曩(nang)：以往、过去的意思。(15)太史令：掌管天文、历法等事务的官员。(16)潘师正：初唐着名道士，茅山第11代宗师。(17)署：代理、暂任。(18)凋露：唐高宗李治年号，公元679—680年。(19)谥：古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被加带有褒贬意义的称号。

[相关史料]

道士王远知，本琅玡人也。父昙选，除扬州刺史。远知母，驾部郎中丁超女也。常梦彩云灵凤集其身上，因而有娠。又闻腹中声。沙门宝诰谓昙选曰：“生子当为神仙宗伯①。”远知少聪敏，博综群书。初入茅山②，师事陶弘景③，传其道法。及隋炀帝为晋王，镇扬州，起玉清玄坛，邀远知主之。使王子相、柳顾言相次召之，远知遂来谒见。斯须而须发变白，晋王惧而遣之。少选又复其旧。唐高祖之龙潜，远知尝密陈符命④。武德中，秦王李世民与幕属房玄龄微服以谒远知，远知迎谓曰：“此中有圣人，得非秦王乎?”太宗因以实告。远知曰：“方作太平天子，愿自爱也。”太宗登极，将加重位，固请还山。贞观九年，润州茅山置太平观，并度二七人，降玺书慰勉之。后谓弟子潘师正曰：“见仙格，以吾小时误损一童子吻，不得白日升天。今见召为少室山伯，将行在即。”翌日，沐浴加冠衣，焚香而卒，年一百二十六岁。谥曰升玄先生云。

《太平广记》·卷二三

[注 释]

①宗伯：官名，掌管宗庙祭祀等礼仪。②茅山：位于江苏省句容与金坛两县之间。原称地肺山，又名句容山，为我国道教名山之一。③陶弘景：南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。④符命：古人认为，国家统治者受命于天，天往往赐下祥瑞，以为凭证。这种天赐祥瑞叫做“符命”。

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