僧朗，生卒年不详。京兆(今陕西西安)人。南北朝时代僧。幼即游访问道，初随佛图澄(公元232—348年)习戒，后兼学般若，曾于泰山西北之金舆谷昆仑山建精舍，门下弟子百余人;其教团以戒律严格着称，且为当时北地佛教之中心。僧朗曾于山中除虎患，以安道俗，因其具有灵验、神异之能力，时人誉为神僧。后于山中圆寂，世寿85。

〔正 史〕

先是有沙门僧朗，与其徒隐于泰山之琨谷。帝遣使致书，以绘、素、旃罽、银钵为礼。

《魏书·释老志》卷一一四

〔相关史料〕

竺僧朗，京兆①人也。少而游方问道，长还关中，专当讲说。尝与数人同共赴请，行至中途，忽告同辈曰：“君等寺中衣物，似有窃者。”如言即反，果有盗焉，由其相语，故得无失。朗常蔬食布衣，志耽人外。以伪秦苻健皇始元年②移卜泰山，与隐士张忠为林下之契，每共游处。忠后为苻坚所征，行至华阳山而卒。朗乃于金舆谷昆仑山中别立精舍，犹是泰山西北之一岩也。峰岫高险，水石宏壮。朗创筑房室，制穷山美，内外屋宇数十余区，闻风而造者百有余人，朗孜孜训诱，劳不告倦。

秦主苻坚钦其德素，遣使征请，朗同辞老疾乃止，于是月月修书见遗。坚后沙汰众僧，乃别诏曰：“朗法师戒德水霜，学徒清秀，昆仑一山，不在搜例。”及后秦姚兴亦佳叹重。燕主慕容德钦朗名行，假号东齐王，给以二县租税，朗让王而取租税，为兴福业。晋孝武致书遗，魏主拓跋珪亦送书致物。其为时人所敬如此。此谷中旧多虎灾，常执杖结群而行，及朗居之，猛兽归伏，晨行夜往，道俗无滞，百姓咨嗟，称善无极，故奉高人，至今犹呼金舆谷为郎公谷也。凡有来诣朗者，人数多少，未至一日，辄以逆知。使弟子为具饮食，必如言果至，莫不叹其有预见之明矣。后卒于山中，春秋八十有五。

南朝梁·释慧皎《高僧传·晋泰山昆仑岩竺僧朗》

[注 释]

①京兆：治所在长安，今西安市西北，辖境约当今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。②皇始元年：公元351年，皇始，十六国前秦王苻坚年号(公元351—355年)。

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