作者：主编 时间：2023年01月03日 阅读：122 评论：0

清太宗爱新觉罗皇太极，努尔哈赤第八子，母孝慈高皇后。明万历二十年(公元1592年)生，清崇德八年(公元1643年)卒，终年52岁。
皇太极年青时即随父出征，屡立奇功，后金立国时封和硕贝勒，多次在与明军激战中取胜。太祖卒，他于沈阳即位，次年改元天聪(公元1627年)，他为了攻明而西绥蒙古、东攻朝鲜，巧施反间计杀死袁崇焕，招降洪承畴，并大力加强农业经济，使后金社会日益强盛。天聪十年(公元1636年)他改后金为大清，称皇帝，改元崇德，建立了一系列较完备的国家体制。此外，他在满族八旗的基础上，又增编了八旗蒙古和八旗汉军，极大地扩充了军事力量，完成了灭亡明朝前的主要准备。
皇太极死后葬昭陵，谥曰太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。

[正史]

太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，讳皇太极，太祖第八子，母孝慈高皇后。上仪表奇伟，聪睿绝伦，颜如渥丹①，严寒不栗②。长益神勇，善骑射，性耽典籍，谘览弗倦③，仁孝宽惠，廓然有大度。
天命元年，太祖以上为和硕贝勒，与大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰为四大贝勒。上居四，称四贝勒。太祖崩，储嗣④未定。代善与其子岳托、萨哈廉以上才德冠世，与诸贝勒议请嗣位。上辞再三，久之乃许。天命十一年丙寅九月庚午朔，即位于沈阳。诏以明年为天聪元年。初，太祖命上名，臆制之，后知汉称储君曰“皇太子”，蒙古嗣位者曰“黄台吉”，音并暗合。及即位，咸以为有天意焉。
辛未，誓告天地，以行正道，循礼义，敦友爱，尽公忠，勖诸大贝勒等。甲戌，谕汉官民有私计遁逃及令奸细往来者，虽首告勿论，后惟已逃被获者论死。丙子，谕曰：“工筑之兴，有妨农务，前以城郭边墙，事关守御，有劳民力，良非得已。兹后止葺⑤颓坏，不复兴筑，俾民专勤南亩。满洲、汉人，毋或异视，讼狱差徭，务使均一。贝勒属下人，毋许边外行猎。市税为国费所出，听其通商贸易，私往外国及漏税者罪之。”丁丑，令汉人与满洲分屯别居。先是汉人十三壮丁为一庄，给满官为奴。至是，每备御止留八人，余悉编为民户，处以别屯，择汉官廉正者理之。设八固山额真，分领八旗。以纳穆泰为正黄旗固山额真，额驸达尔汉为镶黄旗固山额真，额驸和硕图为正红旗固山额真，博尔晋为镶红旗固山额真，额驸顾三泰为镶蓝旗固山额真，托博辉为正蓝旗固山额真，彻尔格为镶白旗固山额真，喀克笃礼为正白旗固山额真。又设十六大臣，赞理庶政，听八旗讼狱。又设十六大臣，参理讼狱，行军驻防则遣之。乙未，蒙古科尔沁土谢图汗奥巴遣使来吊。
冬十月己酉，以蒙古喀尔喀札鲁特部败盟杀掠，私通於明，命大贝勒代善等率精兵万人讨之，先贻书声其罪⑥，上送至蒲河山而还。癸丑，别遣楞额礼、阿山率轻兵六百入喀尔喀巴林地，以张军势。丙辰，科尔沁土谢图汗奥巴及代达尔汉等十四贝勒各遣使来吊。达朱户征卦尔察部，获其人口牲畜以归。明宁远巡抚袁崇焕遣李喇嘛及都司傅有爵等来吊，并贺即位。甲子，大贝勒代善等大破札鲁特，斩其贝勒鄂尔斋图，获贝勒巴克及其二子并拉什希布等十四贝勒而还。
十一月辛未，上发沈阳迎大贝勒代善，师次铁岭樊河界。癸酉，行饮至礼，论功，颁赍将士。戊寅，上还沈阳。察哈尔阿喇克绰忒部贝勒图尔济率百户来归。乙酉，遣方吉纳、温塔石偕李喇嘛往报袁崇焕，且遗书曰：“顷停息干戈，遣使吊贺，来者以礼，故遣官陈谢。(略)如其修好，答书以实，勿事文饰。”崇焕不以闻，而令我使赍还。(略)
天聪元年春正月丙子，复遣方吉纳、温塔石遗书明袁崇焕，言兴师由七大恨，并约其议和，及每岁馈报之数。
三月壬申，明袁崇焕遣杜明忠偕方吉纳等以书来，并李喇嘛书，欲释恨修好⑦，惟请减金币之数，而以我称兵朝鲜为疑。
夏四月甲辰，遗袁崇焕书曰：“释恨修好，固所愿也。朝鲜自尊轻我，纳我叛亡，我迟之数年，彼不知悔，是以兴讨。(略)夫讲信修睦，必藉物以成礼，我岂贪而利比，使尔国力不支?可减其半。岁时馈答，当如前议，则两国之福也。”书成，闻崇焕方筑塔山、大凌河、锦州等城，遂罢遣使，而以书付杜明忠还。更责崇焕曰：“两国修好，当分定疆域。今又修葺城垣，潜图侵逼。倘战争不息，天以燕、云畀我⑧，尔主不幸奔窜，身败名裂，为何如也?(略)前者辽左任用非人，而河东西土地尽失，今尚谓不足戒而谋动干戈耶!”(略)五月丁丑，明镇守辽东太监纪用、总兵赵率教遣人诣师请命。上开诚谕之，并许纪用亲来定议。用不答，遂攻锦州。(略)
天聪三年十一月丙申，上至通州，谕明士民曰：“(略)明主庇叶赫而陵我，大恨有七。我知终不相容，故告天兴师。(略)及朕即位，复徇⑨尔国之请，遂欲去帝称汗，趣制国印，而尔国不从。今我兴师而来，顺者抚，逆者诛，是尔君好逞干戈，犹尔之君杀尔也。天运循环，无往不复，有天子而为匹夫，亦有匹夫而为天子者。天既佑我，乃使我去帝号。天其鉴之!”(略)癸卯，遣明归顺王太监赍书与明议和。天聪四年二月己未，遗书明帝，仍申和好，并致书明诸臣，劝其急定和议。至是凡七致书矣。(略)八月乙卯，遗祖大寿书曰：“往者我欲和，尔国君臣以宋为鉴，不我应。尔国非宋，我亦非金，何不达若此。朕今厌兵革，更以书往，惟将军裁之。”大寿不答。
六年六月己卯，库尔缠等自得胜堡，爱巴礼等由张家口分诣大同、宣府议和。书曰：“我之兴兵，非必欲取明天下也。辽东守臣贪黩昏罔，劝叶赫陵我⑩，遂婴七恨。屡诉尔主，而辽东壅不上闻。我兵至此，欲尔主察之也。(略)我今开诚相告，国虽褊小，惟欲两国和好，互为贸易，各安耕猎，以享太平。若言不由衷，天其鉴我。前者屡致书问，愤疾之词，固所不免，此兵家之常，不足道也。幸速裁断，实国之福。我驻兵十日以待。”庚辰，驻大同边外。(略)癸巳，明巡抚沈棨、总兵董继舒遣人赍牛羊食物来献，上宴之，遂定和议，大市于张家口。(略)甲午，明巡抚沈棨遣使来请盟。命大臣阿什达尔哈等莅之，刑白马乌牛，誓告天地。礼成，遣启心郎祁充格送明使归。明以金币来献。
秋七月丁酉朔，复以书约明张家口守臣信誓敦好，善保始终，且谓辽东地方在内，尔须遣官往告。上率大军还。庚子，至上都河，明以和议成，来馈礼物，酌纳之。
八月丁卯，召明诸生王文奎、孙应时、江云入宫，问以和事成否。三人皆言，明政日紊(11)，和议难必。且中原盗贼蜂起，人民离乱。劝上宣布仁义，用贤养民，乘时吊伐，以应天心。
冬十月乙丑朔，遣卫征囊苏剌嘛赴宁远，赍书致明帝曰：“我国称兵，非不知足而冀大位(12)，因边臣欺侮，致启兵衅。往征察哈尔时，过宣府定和议，我遂执越境盗窃之人戮之塞人，我之诚心可谓至矣。前边臣未能细述，今欲备言，又恐疑我不忘旧怨，如遣信使来，将尽告之。若谓己和，不必语及往事，亦惟命。”
十一月壬寅，明宁远守臣以我所遗书封固，不敢以陈，请露封，许之。八年八月戊辰，上至大同，遗书文诏，令赞和议。(略)明代王母杨氏与张宗衡、曹文诏以书来请和。辛未，遣使以书报之。(略)癸酉，驻师大同。遣明宗室朱乃廷及俘获僧人入城，三索报书，俱不答。(略)丁丑，营四十里铺，得明间谍书北楼口，为书报之曰：“来书以满洲为属国，即予亦未尝以为非也。惟辽东之官欺凌我国，皇帝惑于臣下之诳，虽干戈十数年来，无一言询及，使我国之情不达，若遣一信使判白是非，则兵戈早息矣。欲享太平，只旦暮间事。不然，尔国臣僚壅蔽欺罔，虚报斩伐，以吾小国果受伤夷，讵能数侵(13)?岂皇帝之聪明独不能一忖度耶?愿和之诚，黑云龙自知之，虑其恐结怨于大臣不尽告耳。”闰八月丙戌，以书责明宣府太监欺君误国罪。九年二月戊子，谕曰：“迩来(14)进言者皆请伐明，朕岂不以为念?然亦须相机而行。今察哈尔新附，人心未辑，城郭未修，而轻于出师，何以成大业?且大兵一举，明主或弃而走，或惧而请和，攻拒之策，何者为宜?其令高鸿中，鲍承先、宁完我、范文程等酌议以闻。”冬十月己卯，以明议和不成，将进兵，遣使赍书谕明喜峰口、董家口诸边将。
崇德四年秋七月丁巳，遣官赍书与明帝议和，并令朱由等各具疏进，许其议成释还。
七年三月乙酉，阿济格等奏明遣职方郎中马绍愉来乞和，出明帝敕兵部尚书陈新甲书为验。上曰：“明之笔札多不实，且词意夸大，非有欲和之诚。然彼真伪不可知，而和好固朕夙愿。(略)尔等以朕意传示之。”
五月己巳朔，济尔哈朗等奏明遣马绍愉来议和，遣使迓之。
六月辛丑，都察院参政祖可法、张存仁言：“明寇盗日起，兵力竭而仓廪虚，征调不前，势如瓦解。守辽将帅丧失八九，今不得已乞和，计必南迁。宜要其纳贡称臣，以黄河为界。”上不纳。以书报明帝曰：“向屡致书修好，贵国不从，事属既往，其又何言?予承天眷(15)，自东海滨以讫西北，其间使犬、使鹿产狐产貂之地，暨厄鲁特部、斡难河源，皆我臣服;蒙古、朝鲜尽入版图，用是昭告天地，正位改元。(略)以宁远双树堡为贵国界，塔山为我国界，而互市于连山适中之地。其自海中往来者，则以黄城岛之东西为界，越者各罪其下，贵国如用此言，两君或亲誓天地，或遣大臣莅盟，唯命之从。否则后勿复使矣。”遂厚赉明使臣及从者，遣之。后明议中变，和事竟不成。(略)
八年八月丙寅，贝子罗托有罪论辟(16)，免死，幽之。戊辰，以宗室巩阿岱为吏部承政，郎球为礼部承政，星讷为工部承政。庚午，上御崇政殿。是夕，亥时，无疾崩，年五十有二，在位十七年。九月壬子，葬昭陵。冬十月丁卯，上尊谥曰应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝文皇帝，庙号太宗，累上尊谥曰应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。
论曰：“太宗允文允武，内修政事，外勤讨伐，用兵如神，所向有功。虽大勋未集，而世祖即位期年，中外即归于统一，盖帝之绐谋远矣。明政不纲，盗贼凭陵，帝固知明之可取，然不欲亟战以剿民命，七致书于明之将帅，屈意请和。明人不量强弱，自亡其国，无足论者。然帝交邻之道，实与汤事葛、文王事昆夷无以异。呜呼，圣矣哉!

《清史稿·太宗本纪》

〔注释〕

①渥丹：红色丹砂。②不栗：不颤抖。③谘览弗倦：勤学好问不知疲倦。④储嗣：继位君王。⑤葺：修建。⑥贻书声其罪：致信声明对方罪状。⑦释恨修好：消除仇恨，重修友谊。⑧畀我：归属于我。⑨复徇：重申。⑩陵我：欺负我。(11)明政日紊：明朝政治日趋紊乱。(12)冀大位：企图夺取皇位。(13)讵能数侵：怎能多次入侵。(14)迩来：近来。(15)予承天眷：我得到上天的保佑。(16)论辟：定杀头之罪。

〔相关史料〕

太宗、文皇帝讳皇太极，太祖第八子也。初，太祖高皇帝未成帝业时，元妃佟甲氏生子二，长褚英赐号洪巴图鲁，再赐号阿尔哈图土门;次代善赐号古英巴图鲁。继妃富察氏生子二，长莽古尔泰，次德格类。孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后叶赫那喇氏诞育圣子，即上也。诞上于壬辰岁十月二十五日申时，乃万历二十年也。上天表奇伟，面如赤日，严寒不栗;龙行虎步，举止异常;天锡睿智，恭孝仁惠;诚信宽和，圣德咸备;言辞明敏，威仪端重。耳目所经一听不忘，一见即识。又勇力轶伦①，步谢骑射矢不虚发;宏谟远略，动中机宜，料敌制胜，用兵如神。性嗜典籍，披览弗倦。自幼命名皇太极，太祖甚钟爱焉。甫三龄颖悟过人，七龄以后太祖委以一切家政，不烦指示，即能赞理，钜细悉当。及长，益加器重。天命元年太祖以上为大贝勒，与代善、阿敏、莽古尔泰共理机务，多所赞画。统军征讨，辄侍太祖偕行，运筹帷幄，奋武戎行，诛携服叛，所向奏功，诸贝勒皆不能及。又善抚亿众，体恤将卒，无论疏戚，一皆开诚布公以待之。自国中暨藩服莫不钦仰。上凡遇劲敌辄亲冒矢石，而太祖深加爱护，每谕勿前往。时帝业肇兴，大勋将集，圣心默注，人望攸归②。天命十一年八月庚戌，太祖高皇帝崩，大贝勒代善子贝勒岳托、萨哈廉兄弟共议，至其父代善所③，告曰：“国不可一日无君，宜早定大计，四大贝勒才德冠世，深契④先帝圣心，众皆悦服，当速继大位。”代善曰：“此吾夙心，汝等之言天人允协，其谁不从?”遂与岳托、萨哈廉定议。翌日，诸贝勒大臣聚于朝，代善以其议告大贝勒阿敏、莽古尔泰及诸贝勒阿巴泰、德格类、济尔哈朗、阿济格、多尔衮、多铎、杜度、硕托、豪格等，皆喜曰：“善。”议遂定，乃合词请上即位。上辞曰：“皇考无立我为君之命，我宁不畏皇考乎?且舍诸兄而嗣位，我又畏上天。况嗣大位为君，则上敬诸兄，下爱子弟，国政必勤理，赏罚必悉当，爱养百姓，举行善政，其事诚难，吾凉德，惧不克负荷也。”辞至再三，三大贝勒及诸贝勒曰：“国岂可无君，众议已定，请勿固辞。”上又不允，自卯至申众坚请不已，然后从之。遂择九月朔庚午吉日，三大贝勒、诸贝勒、大臣及文武各官聚于朝，具法驾设卤簿，上率诸贝勒群臣，焚香告天，行九拜礼毕，上即皇帝位，诸贝勒大臣，文武官员行朝贺礼。时上年三十有五。诏以明年丁卯为天聪元年。颁赦国中自死罪以下悉原之。是日，天气澄明，风日清美，国中百官万民皆欣欣然，有喜色，咸曰：“太祖名上为皇太极者，殆天意笃生，统丕业而福兆民者也。盖汉之储君曰：皇太子，蒙古之继位者曰：王台吉，太祖命名之日，我国中尚未谙汉人、蒙古书籍文义。太祖初未尝有必成帝业之心，亦未尝定建储继立之议。洎乎⑤国运日隆，大命攸集，太祖称帝以后，国人旁罗史籍，娴习文义乃知与汉人、蒙古储君之称，音义相符。命名默契，洵乎天意已预定云。辛未，上欲诸贝勒共循礼义，行正道、君臣交儆，因率诸贝勒等祝誓天地。(略)祝毕，焚之。上自誓曰：“谨告于皇天后土，今我诸兄弟子侄以家国人民之重，推我为君，敬绍皇考之业，钦承皇考之心，我若不敬兄长，不爱子弟，不行正道，明知非义之事而故为之，兄弟子侄微有过愆⑥遂削夺皇考所予户口，或贬或诛，天地鉴遣，夺其寿算;若敬兄长，爱子弟，行正道，天地眷佑，俾永膺纯嘏⑦。或有无心过误亦祈天地鉴之。”三大贝勒与诸贝勒等誓曰：“(略)谨誓告天地，我等兄弟子侄询谋佥同，奉皇帝缵承皇考基业，嗣登大位，宗社式凭，臣民依赖。如有佥壬，心怀嫉妒，将不利于上者，天地谴责之，夺其寿算，上觉其奸，身被显戮。若我等兄弟子侄忠心事上，宣力国家，亦祈天地鉴佑，世世守之。代善，阿敏、莽古尔泰我三人善待子弟，而子弟不听其父兄之训，不殚忠于君上，不力行其善道者，天地鉴谴，夺其寿算。如能守盟誓、尽忠良，天地保佑，身及子孙茀禄尔康。阿巴泰(略)吾等若背父兄之训而不尽忠于上，摇乱国是，或怀邪慝，或行谗间，天地谴责，夺其寿算。若一心为国，不怀偏邪，克己尽忠，天地皆眷佑焉。”誓毕，上以三大贝勒推戴，初登宸极，不遽以臣礼待之，率诸贝勒行三拜礼，各赐雕鞍马匹。

《清太宗文皇帝实录》

天聪四年五月壬辰，阿敏、硕托等弃永平等处，逃归。(略)六月壬子，命永平退归贝勒、众臣于十五里外候讯⑧，惟士卒得入城。甲寅，收败归诸将，自总兵以下，备御以上俱系之。上念士卒陷敌，恻然泪下。乙卯，命诸贝勒大臣及官兵集阙下⑨，上御殿，令贝勒岳托传旨，宣谕阿敏罪状。众议，皆云当诛。上不忍加诛，免死幽禁。(略)
天聪五年十月癸亥，大贝勒代善及诸贝勒拟莽古尔泰御前持刀罪，议革去大贝勒，降居诸贝勒之列。(略)十二月丙申，先是，上即位凡朝会行礼，代善、莽古尔泰并随上南面，坐受诸贝勒率大臣朝见。(略)礼部参政李伯龙奏，请酌定仪制。诸贝勒因言莽古尔泰不当与上并坐。上曰：“昔与并坐，今不与坐，恐他国闻之，不知彼过，反疑前后互异。”以可否仍令并坐及李伯龙所奏命代善与众共议。代善曰：“我等奉上居大位，又与上并列而坐，甚非此心所安。自今以后，上南面居中坐，我与莽古尔泰侍坐于侧，外国、蒙古、诸贝勒坐下我等之下方为允协⑩。”众皆曰善。

《东华录·天聪朝》

阿敏者，舒尔哈赤子也(努尔哈赤弟，封庄亲王)，征伐有功。皇太极践位，以兄故，不欲受其拜。凡朝贺大典，同大贝勒代善(皇太极第二兄，以位让者)、三贝勒莽古尔泰(皇太极第五兄)列坐己左右，受诸臣朝贺。

《清朝野史大观·兄弟列坐受朝贺》

太宗命儒臣翻译三国志及辽、金、元史、性理诸书，以教国人。尝读金世宗本纪，见申女真人学汉人衣冠之禁，心伟(11)其语。曾御翔凤楼，传谕诸王、大臣，不许褒衣博带，以染汉人习气。凡祭享明堂，必须手自割俎(12)，以昭诚敬。谆谆数千言，详载圣训。

《清朝野史大观·太宗读金史》

天聪三年，太宗以明国屡背盟誓，亲统大兵征之。入洪山口，克遵化城，遂由蓟州进攻燕京。驻营城北土城关之东，复移驻南海子，距关厢仅二里。诸贝勒请攻城，太宗谕曰：“朕仰承天眷，攻城必克，所虑者傥失我一二良将，即得百城亦不足喜。”遂止弗攻。

《清朝野史大观·太宗伐明》

松山既破，擒洪文襄(13)归，洪感明帝之遇，誓死不屈。太宗命诸文臣劝勉，洪不答，益厚遇之，至解貂裘以赐。久之，洪叹曰：“真命世之主也。”因请降。太宗大悦，即日赏赉无算，陈百戏以贺，诸将皆不悦，曰：“洪一羁囚(14)，何待之重也。”太宗曰：“吾侪栉风沐雨者欲何为?”众曰：“欲得中原耳。”太宗笑曰：“譬诸瞽者获一前导，安得不贺也。”众乃服。

《清朝野史大观·用洪文襄》

和议不就，皇太极乃取明遵化。旋越蓟州而西，击退宣大援兵，取顺义，薄燕京，明之危已在旦夕。督师袁崇焕在关外闻警，千里赴援，遇之，相与鏖战于沙窝门，互有杀伤。皇太极知崇焕不去，则明事未可图也。遂设反间，令所获宦官知之，阴纵使去。宦官乃告变于明思宗，思宗果疑崇焕。因责其拥兵坐视之罪，下于狱。由是皇太极复薄永定门。明之武经略满桂、总兵官孙祖寿列营以待。皇太极令部众宵冒明旗帜，明日昧爽，突出不意，四面蹙之。满桂与孙祖寿等战不支，俱死。皇太极贻书明帝，欲仍就和议，明帝不允，遂掠蓟州而东。

《清代兴亡史·间明君臣》

崇德丁丑十月朔，太宗以汉文历书颁行满洲、蒙古，初用大统法(15)也。大统法创于明，即元之授时(16)，本西域扎玛里鼎所撰，而郭守敬等参改者也。

清·徐珂《清稗类钞·时令类》

〔注释〕

①轶伦：超过一般人。②人望攸归：众望所归。③所：住处。④深契：非常符合。⑤洎乎：等到。⑥过愆：过失。⑦永膺纯嘏：嘏，即福气。意即永远有好运气。⑧候讯：等待传讯。⑨阙下：宫门之下。⑩允协：合于制度。(11)心伟：心里称赞羡慕。(12)割俎：亲手割肉。(13)洪文襄：即洪承畴。(14)羁囚：俘虏。(15)大统法：即大统历。(16)授时：即授时历。

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