明仁宗朱高炽，成祖之长子，母仁孝文皇后。洪武十一年(公元1378年)生，洪熙元年(公元1425年)卒，终年48岁。
朱高炽即位前，于洪武二十八年(公元1395年)被册为燕王世子。成祖朱棣发动“靖难之役”，起兵反建文帝，独留朱高炽守北京。建文帝发兵攻至北京，朱高炽以万余守兵抵敌50万，全城得保，深受成祖器重，并于永乐二年(公元1404年)被立为皇太子。成祖5征漠北，率军远离京城，均由高炽监国、处理政务。永乐二十二年(公元1424年)七月，成祖卒于榆木川，朱高炽即帝位，改元洪熙。他在位期间注重节俭、罢采办、减织造、停西洋宝船，裁汰冗员，诏举贤才，使国家的政治与经济呈现出一派新气象，开创了着名的“洪宣之治”。
朱高炽病死后，葬献陵，死前遗诏曰：“朕临御日浅，恩泽东浃于民，不忍重劳山陵制度，务从俭约。”他在位仅10个月，谥曰仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝。
[正史]
仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝，讳高炽，成祖长子也。母仁孝文皇后，梦冠冕执圭者上谒，寤而生帝。幼端重沉静，言动有经。稍长习射，发无不中。好学问，从儒臣讲论不辍。
洪武二十八年，册为燕世子。尝命与秦、晋、周三世子分阅卫士，还独后。问之。对曰：“旦寒甚，俟朝食而后阅，故后。”又命分阅章奏，独取切军民利病者白之。或文字谬误，不以闻。太祖指示之曰：“儿忽之耶?”对曰：“不敢忽，顾小过不足渎天听。”又尝问：“尧、汤时水旱，百姓奚恃?”对曰：“恃圣人有恤民之政。”太祖喜曰：“孙有君人之识矣。”
成祖举兵，世子守北平，善拊①士卒，以万人拒李景隆五十万众，城赖以全。先是，郡王高煦、高燧俱以慧黠有宠于成祖。而高煦从军有功，宦寺黄俨等复党高燧，阴谋夺嫡，谮世子。会朝廷赐世子书，为离间。世子不启缄，驰上之。而俨先潜报成祖曰：“世子与朝廷通，使者至矣。”无何，世子所遣使亦至。成祖发书视之，乃叹曰：“几杀吾子。”成祖践祚②，以北平为北京，仍命居守。
永乐二年二月，始召至京，立为皇太子。成祖数北征，命之监国，裁决庶政。四方水旱饥馑，辄遣赈恤，仁闻大着。而高煦、高燧与其党日伺隙谗构。或问太子：“亦知有谗人乎?”曰：“不知也，吾知尽子职而已。”
十年，北征还，以太子遣使后期，且书奏失辞，悉征宫僚黄淮等下狱。
十五年高煦以罪徙乐安。明年，黄俨等复僭太子擅赦罪人，宫僚多坐死者。侍郎胡濙奉命察之，密疏太子诚敬孝谨七事以闻，成祖意乃释。其后黄俨等谋立高燧，事觉伏诛，高燧以太子力解得免。自是太子始安。
二十二年七月，成祖崩于榆木川。八月甲辰，遗诏至，遣皇太孙迎丧开平(略)丁巳，即皇帝位。大赦天下，以明年为洪熙元年(略)(冬十月)戊申，通政使请以四方雨泽章奏送给事中收贮。帝曰：“祖宗令天下奏雨泽，欲知水旱，以施恤民之政。积之通政司，既失之矣，今又令收贮，是欲令上之人终不知也。自今奏至即以闻。”己酉，册妃张氏为皇后，壬子。立长子瞻基为皇太子(略)十一月壬申朔，诏礼部：“建文诸臣家属在教坊司、锦衣卫、浣衣局及习匠、功臣家为奴者，悉宥③为民，还其田土。言事谪戍者亦如之。”癸酉，诏有司：“条政令之不便民者以闻。凡被灾不即请赈者，罪之。”(略)是月，谕蹇义、杨士奇、夏原吉、杨荣、金幼孜曰：“前世人主，或自尊大，恶闻直言，臣下相与阿附④，以致于败。朕与卿等当用为戒。”又谕士奇曰：“顷群臣颇怀忠爱，朕有过方自悔，而进言者已至，良惬⑤朕心。”十二月癸卯，宥建文诸臣外亲全家戍边者，留一人，余悉放还。(略)
洪熙元年春正月壬申朔，御奉天门受朝，不举乐。乙亥，敕内外群臣修举职业。己卯，享太庙(略)(三月)戊子，隆平饥，户部请以官麦贷之。帝曰：“即赈之，何贷为!”(略)夏四月壬寅，帝闻山东及淮、徐民乏食，有司征夏税方急，乃御西角门诏大学士杨士奇草诏，免今年夏税及秋粮之半。士奇言：“上恩至矣，但须户、工二部预闻。”帝曰：“救民之穷当如救焚拯溺，不可迟疑。有司虑国用不足，必持不决之意。”趣命⑥中官具楮笔，命士奇就门楼书诏。帝览毕，即用玺付外行之，顾士奇曰：“今可语部臣矣。”(略)(五月)庚辰，帝不豫，遣使召皇太子于南京。辛巳，大渐，遗诏传位皇太子。是日，崩于钦安殿，年四十有八。秋七月己巳，上尊谥，庙号仁宗，葬献陵。
赞曰：当靖难师起，仁宗以世子居守，全城济师。其后成祖乘舆⑦，岁出北征，东宫监国，朝无废事。然中构媒孽⑧，濒于危疑者屡矣，而终以诚敬获全。善乎其告人曰：“吾知尽子职而已，不知有谗人也，”是可为万世子臣之法矣。在位一载，用人行政，善不胜书。使天假之年，涵濡修养，德化之盛，岂不与文、景比隆哉!
《明史·仁宗本纪》
〔注释〕
①善拊：善待。②践祚：登基。③宥：宽大。④阿附：阿谀奉承。⑤良惬：符合。⑥趣命：急令。⑦乘舆：坐轿。⑧中构媒孽：内宫出现矛盾争斗。
〔相关史料〕
仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝，讳高炽，太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝嫡长子。母仁孝慈懿诚明庄献配天圣文皇后。洪武十一年七月二十三日，生于凤阳。是夕，仁孝皇后梦冠冕执圭者上谒，寤而生。帝自幼端重沉静，言动有经。四五岁宫中闻读书辄喜，自是书册翰墨不去手。稍长习射，数日辄造精艺，发无不中。左右问何若是巧也，曰：“心志既正无难者。”然绝口不自矜。盖于驰射及奇巧玩适之具悉非所好，独好学问，日从儒臣论说不厌。洪武二十八年闰九月壬午，授金册金宝，命为燕世子。太祖皇帝思宗藩之重，特召秦、晋、燕、周四世子，朝夕亲教训之，历试诸事，尝命分阅皇城四门卫士。帝还，奏独后，太祖问之，对曰：“旦寒甚，卫士方食，俟其既食，乃阅之，故后。”太祖喜曰：“能体恤下人，是吾心也。”又命分阅中外臣民奏疏，独取其切于兵民疾苦及关宗社大计者白之，太祖览之称善，其间有一语一字之谬者，悉置之不以白。太祖指示之曰：“尔忽之耶。”对曰：“不敢。忽顾小过失不足以渎天听。”太祖喜曰：“孙有君人之度哉。”尝问之曰：“尧九年之水，汤七年之旱，当时百姓奚所恃。”对曰：“恃圣人有恤民之政耳!”自是益见重。逮太宗皇帝举兵靖难，奉命居守，时将士精锐者皆从征，城中所余老弱不及什一。旦暮督治守备及御敌之具，抚绥城中兵民，人人欢悦，咨求老于兵旅及才识文吏与之同事，推诚待之，皆为尽心。每四鼓以起，二更乃息，左右或以过勤为言者，答曰：“君父身冒艰险在外，此岂为子优逸时。且根本之地，敌人所必趋者，岂得不豫备①。”而凡有所施为，必先禀命仁孝皇后。无几，李景隆等引兵数十万围北平城。是时，城中守备已完，虽老弱不及万人。帝鼓舞激劝下至妇人小子，皆奋效力，更番乘城，昼夜拒敌，虽矢石交下，人心不变。数夜，遣人开门斫敌营，敌惊乱自杀，或至明乃定。景隆等围城久不下，及兵士夜不得宁息，遂退营十数里，无几，太宗皇帝得报，引兵驰归击之，帝亦出城中兵夹击，景隆等狼狈大败散走。时二郡王高煦数出从太宗皇帝，三郡王高燧留佐居守。官寺黄俨以高燧之幼而钟爱也，为媒蘖②夺嫡之计，将为己利，使其党往来誉高燧而短帝，又谓帝将为朝廷固守北平以拒父也。太宗皇帝以部高燧曰：“尔兄素孝，那当有此。”高燧曰：“兄诚孝，但在太祖时，果与太孙善也。”太宗不答。会朝廷用方孝孺之策，遣使特书授帝为离间，帝得之不启缄③，即遣入赍书并械其使诣军白之，而俨已先遣人驰报太宗曰：“世子与朝中通谋，使者持书至矣。”言未既，帝所遣亦至，太宗发书览之，叹曰：“吾父子至爱尚见谗间，矧君臣间而奸人不吾毁乎。”有问帝曰：“亦知人所以相谗者乎?”曰：“不知。”曰：“是可以不知乎。”曰：“吾所当知者，恭尽子职而已。”太宗皇帝既正大位，升北平为北京，以其地大民众，且藩邸之旧，仍命帝居守。而高煦先随太宗进入南京，方潜谋储位，太宗即遣之还北京，而简贤才马京辇数人往辅，帝且谕京等曰：“此朕之嫡长也。”永乐二年二月，遣隆平侯张信、附马都尉永春侯王宁召帝及高煦至南京，授帝金册金宝，立为皇太子，封高煦为汉王，高燧为赵王。国朝定制，中外政务有成式者，启皇太子施行大事，悉奏请。时太宗皇帝欲天下皆归心于帝，凡有宽贷悉付帝行之，帝亦孜孜惟仁之施。或有水旱饥馑，兵民失所，未尝不戚焉，思有赈恤之。每谕文武大臣曰：“卿等为国柱石，宜深体至尊圣仁，以惠黔黎，毋为苛刻以摇邦本。”其后监国，所惠被下人甚厚，故天下咸属心焉。永乐二十二年七月辛卯，太宗皇帝以征虏寇，上宾于行在，先日遗命皇太子即皇帝位。八月甲辰，文渊阁大学士兼翰林院学士杨荣、御马监少监海寿传遗命至北京，帝哭恸几绝，强起拜受。
《明仁宗实录》卷一
仁宗即位，擢(杨士奇)礼部侍郎兼华盖殿大学士。帝御便殿，蹇义、夏原吉奏事未退。帝望见士奇，谓二人曰：“新华盖学士来，必有谠言④，试共听之。”士奇入言：“恩诏减岁供甫下二日，惜薪司传旨征枣八十万斤，与前诏戾。”帝立命减其半。服制二十七日期满，吕震请即吉。士奇不可，震厉声叱之，蹇义兼取二说进。明日，帝素冠麻衣絰而视朝，廷臣惟士奇及英国公张辅服如之。朝罢，帝谓左右曰：“梓宫⑤在殡，易服岂臣子所忍言，士奇执是也。”进少保，与同官杨荣、金幼孜并赐“绳愆纠缪”⑥银章，得密封言事。寻进少傅，时藩司守令来朝，尚书李庆建议发军伍余马给有司，岁课其驹。士奇曰：“朝廷选肾授官，乃使牧马，是贵畜而贱士也，何以示天下后世!”帝许中旨罢之，已而寂然。士奇复力言，又不报。有顷，帝御思善门，召士奇谓曰：“朕向者岂真忘之。闻吕震、李庆辈皆不喜卿，朕念卿孤立，恐为所伤，不欲因卿言罢耳，今有辞矣。”手出陕西按察使陈智言养马不便疏，使草敕行之。士奇顿首谢(略)帝监国时，憾御史舒仲成，至是欲罪之。士奇曰：“陛下即位，诏向忤旨者皆得宥。若治仲成，则诏书不信，惧者众矣。如汉景帝之待卫绾，不亦可乎?”帝即罢弗治。
《明史·杨士奇传》
(成祖)崩闻至之三日，太子走系所⑦，呼原吉，哭而告之。原吉伏地哭，不能起。太子令出狱，与议丧礼，复问赦诏所宜。对以赈饥，省赋役，罢西洋取宝船及云南、交址采力诸道金银课。悉从之。仁宗即位，复其官。方原吉在狱，有母丧，至是乞归终制⑧。帝曰：“卿老臣，当与朕共济艰难。卿有丧，朕独无丧乎?”厚赐之，令家人护丧，驰传归葬，有司治丧事。原吉不敢复言。
《明史·夏原吉传》
洪熙元年，(李时勉)复上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，对不屈。命武士扑以金瓜，胁折者三，曳出几死。明日，改交址道御史，命日虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣卫千户某有恩，千户适莅狱，密召医，疗以海外血竭，得不死。仁宗大渐，谓夏原吉曰：“时勉廷辱我。”言已，勃然怒，原吉慰解之。其夕，帝崩。
《明史·李时勉》
仁宗为太子，居守时，有守京城门内使言城门郎擅离所守，纵酒弃事者。城门郎亦言，尝以母病白⑨内使，暂归即来，未尝擅离。因以事忤⑩内使，故挟私诬构耳。仁宗曰：“城门郎无罪，内使小人纵私，上罔(11)朝廷，下诬无罪之人，岂可复用?”命下锦衣卫治之。仍命司礼监榜示：今后内官内使有言不实，及挟私枉人者，悉置重典。
《典故纪闻》卷八
仁宗闻淮安、徐州、山东民饥，而有司征税方急，于是坐西角门召大学士杨士奇等，令草诏，悉免今年夏税及秋粮之半，官买物料，一切停罢。士奇对曰：“斯事可令户部、工部与闻。”仁宗曰：“救民之穷，当如救焚拯溺，不可迟疑。有司虑国用不足，必持不决之意，卿等姑勿言。”命内官具楮笔(12)，令士奇等就西角楼书诏，览毕即命用玺。已遣使赍行，顾士奇曰：“今可语户部、工部，朕悉免之矣。”左右或言：“地方千余里，其间未必尽无收，亦宜有分别，庶不滥恩(13)。”曰：“恤民宁过厚，为天下主，可与民寸寸计较耶?”
《典故纪闻》卷八
旧制：守卫皇城皆亲军诸卫军士，不得更番。仁宗悯其久劳，或经月不得归见父母妻子，命选散卫军之精壮者助其守卫。兵部尚书吕庆言：“守卫事重，散卫军何可尽信?”仁宗笑曰：“人未可尽信，亦未可尽疑，为人上在布德施仁以得众心耳。诚得其心，仇敌可化父子;苟失其心，素所亲信有反目相噬者。古人云舟中敌国，盖既往多有之矣。”
《典故纪闻》卷八
[注释]
①豫备：预备。②媒蘖：媒介、出谋献计。③启缄：拆信。④谠言：直言。⑤梓宫：棺材。⑥绳愆纠缪：纠正错误。⑦系所：监禁之处。⑧终制：结束守丧日期。⑨白：告诉。⑩忤：违背。(11)上罔：对上欺骗。(12)楮笔：纸笔。(13)滥恩：滥施恩赏。
