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明成祖朱棣(正史资料记载_注释_简介)

作者:主编 时间:2023年01月03日 阅读:687 评论:0

明成祖朱棣,太祖第4子,母马皇后。元至正二十年(公元1360年)生,永乐二十二年(公元1424年)卒,终年65岁。
朱棣初封燕王,十三年就藩北平,多次转战塞北,屡败蒙古贵族。惠帝即位后,采用齐泰、黄子澄的削藩策,引起诸王反对。建文元年(公元1399年)七月,燕王朱棣诱杀北平布政使张昺等人,以诛齐、黄为名,自称“靖难”,举兵南下。建文四年(公元1402年)六月,燕王渡江破京师,夺取帝位。他废除建文年号,改建文四年为洪武三十五年(公元1402年),并以明年为永乐。
朱棣貌奇伟,美髭髯,即位后大杀前朝齐泰、黄子澄、方孝孺等人,又大加削夺各藩王势力,集权于中央。他加强边疆管理,疏浚大运河,并在10余年中5次亲征漠北。永乐三年(公元1405年),派宦官郑和等6次出洋,历经30余国。再命解缙、姚广孝等人辑成卷帙浩繁的《永乐大典》。他令宦官主持东厂,开宦祸之端。成祖朱棣在第5次征漠北时死于榆木川(今内蒙乌珠穆沁附近),葬长陵,谥曰成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。


〔正史〕

成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,讳棣,太祖第四子也。母孝慈高后。洪武三年,封燕王。
十三年,之藩①北平。王貌奇伟,美髭髯,智勇有大略,能推诚任人。二十三年,同晋王讨乃儿不花。晋王怯不敢进,王倍道趋迤都山,获其全部而还,太祖大喜。是后屡帅诸将出征,并令王节制沿边士马,王威名大振。三十一年闰五月,太祖崩,皇太孙即位,遗诏诸王临国中,毋得至京师。王自北平入奔丧,闻诏乃止。时诸王以尊属拥重兵,多不法。帝纳齐泰、黄子澄谋,欲因事以次削除之。惮燕王强,未废,乃先废周王橚,欲以牵引燕。于是告讦四起,湘、代、齐、岷皆以罪废。王内自危,佯狂称疾。泰、子澄密劝帝除王,帝未决。建文元年夏六月,燕山百户倪琼告变,逮官校于谅、周铎等伏诛。下诏让王,并遣中官逮王府僚,王遂称疾笃②。都指挥使谢贵、布政使张昺以兵守王宫。王密与僧道衍谋,令指挥张玉、朱能潜纳③勇士八百人入府守卫。秋七月癸酉,匿壮士端礼门,绐贵、昺入,杀之,遂夺九门。上书天子指泰、子澄为奸臣,并援祖训:“朝无正臣,内有奸恶,则亲王训兵待命,天子密诏诸王统领镇兵讨平之。”书既发,遂举兵。自署官属,称其师曰:“靖难”(略)(二年)夏四月,景隆进兵河间,与郭英、吴杰、平安期会白沟河。乙卯,王营苏家桥。己未,遇平安兵河侧。王以百骑前,佯却,诱安阵动,乘之,安败走。遂薄景隆军,战不利。暝收军,王以三骑殿,夜迷失道,下马伏地视河流,乃辨东西,渡河去。庚申,复战。景隆横阵数十里,破燕后军。王自帅精骑横击之,斩瞿能父子。令丘福冲中坚,不得入。王荡其左,景隆乃绕出王后,大战良久,飞矢雨注。王三易马,矢尽挥剑,剑折走登堤,佯引鞭若招后继者。景隆疑有伏,不敢前。高煦救至,乃解。时南军益集,燕将士皆失色。王奋然曰:“吾不进,敌不退,有战耳。”乃复以劲卒突出其背,夹攻之。会旋风起,折景隆旗,王乘风纵火奋击,斩首数万,溺死者十余万人。郭英溃而西,景隆溃而南,尽丧其所赐玺书斧钺,走德州(略)当是时,王称兵三年矣。新战阵,冒矢石,以身先士卒,常乘胜逐北,然亦屡濒于危。所克城邑,兵去旋复为朝廷守,又据有北平、保定、永平三府而已。无何,中官被黜者来奔,具言京师空虚可取状。王乃慨然曰:“频年用兵,何时已乎?要当临江一战,不复返顾矣。”十二月丙寅,复出师(略)(四年五月)癸巳,王集诸将议所向,或言宜取凤阳,或言先取淮安。王曰:“凤阳楼橹完,淮安多积粟,攻之未易下。不若乘胜直趋扬州,指仪真,则淮、凤自震。我耀兵江上,京师孤危,必有内变。”诸将皆曰善。己亥,徇扬州,驻军江北。天子遣庆成郡主至军中,许割地以和,不听。六月癸丑,江防都督佥事陈瑄以舟师叛,附于王。甲寅,祭大江。乙卯,自瓜州渡,盛庸以海艘迎战,败绩。戊午,下镇江。庚申,次龙潭。卒酉,天子复遣大臣议割地,诸王继至,皆不听。乙丑,至金川门,谷王橞、李景隆等开门纳王,都城遂陷。是日,王分命诸将守城及皇城,还驻龙江,下令抚安军民。大索齐泰、黄子澄、方孝儒等五十余人,榜其姓名曰奸臣。丙寅,诸王群臣上表劝进。己巳,王谒孝陵。群臣备法驾,奉宝玺,迎呼万岁。王升辇,诣奉天殿即皇帝位。复周王橚、齐王榑爵。壬申,葬建文皇帝。丁丑,杀齐泰、黄子澄、方孝儒,并夷其族。坐奸党死者甚众。戊寅,迁兴宗孝康皇帝主于陵园,仍称懿文太子。秋七月壬午朔,大祀天地于南郊,奉太祖配。诏:“今年以洪武三十五年为纪,明年为永乐元年。建文中更改成法,一复旧制。山东、北平、河南被兵州县,复徭役三年,未被兵者与凤阳、淮安、徐、滁、扬三州蠲租一年,余天下州县悉蠲今年田租之半。”癸未,召前北平按察使陈瑛为左副都御史,尽复建文朝废斥者官。甲申,复官制。癸巳,改封吴王允熥广泽王,衡王允熞怀恩王,徐王允敷惠王,随母妃吕氏居懿文太子陵园。(略)
永乐元年春正月己卯朔,御奉天殿受朝贺,宴群臣及属国使。乙酉,享太庙。辛卯,大祀天地于南郊。复周王橚、齐王榑、代王桂、岷王楩旧封。以北平为北京(略)二月庚戌,设北京留守行后军都督府、行部、国子监,改北平曰顺天府(略)(七年六月)辛亥,给事中郭骥使本雅失里,为所杀(略)秋七月,淇国公丘福为征虏大将军,武成侯王聪、同安侯火真副之,靖安侯王忠、安平侯李远为左、右参将,讨本雅失里。八月甲寅,丘福败绩于胪朐河,福及聪、真、忠、远皆战死(略)(九月)甲戌,赠北征死事李远莒国公、王聪漳国公,遂决意亲征(略)八年春正月辛未,召宁阳侯陈懋随征漠北。己卯,皇太子摄祀天地于南郊(略)二月辛丑,以北征诏天下,命户部尚书夏原吉辅皇长孙瞻基留守北京(略)丁未,发北京。癸亥,遣祭所过名山大川。乙丑,大阅。三月丁卯,清远侯王友督中军,安远伯柳升副之,宁远侯何福、武安侯郑亨督左、右哨,宁阳侯陈懋、广恩伯刘才督左右掖,都督刘江督前哨。甲戌,次鸣銮戍。乙亥,誓师。夏四月庚申,次威虏镇,以橐駞所载水给卫士,视军士皆食,始进膳。五月丁卯,更名胪朐河曰饮马。甲戌,闻本雅本里西奔,遂渡饮马河追之。己卯,及于斡难河,大败之,本雅失里以七骑遁。丙戌,还次饮马河,诏移师征阿鲁台(略)六月甲辰,阿鲁台伪降。命诸将严阵以待,果悉众来犯。帝自将精骑迎击,大败之,追北百余里。丁未,又败之。己酉班师。秋七月丁卯,次开平。帝在军,念士卒艰苦,每蔬食,是日宴宾,始复常膳④。(略)
(二十年三月)乙亥,阿鲁台犯兴和,都指挥王唤战死。丁丑,亲征阿鲁台,皇太子监国,戊寅,发京师。辛巳,次鸡鸣山,阿鲁台遁。夏四月乙卯,次云州,大阅。五月乙丑,猎于偏岭。丁卯,大阅。辛未,次西凉亭。壬申,大阅。乙酉,次开平。六月壬辰,令军行出应昌,结方阵以进。癸巳,揲报阿鲁台兵攻万全,诸将请分兵还击,帝曰:“诈也。彼虑大军捣其巢穴,欲以牵制我师,敢攻城哉。”甲午,次阳和谷,寇攻万全者果遁去。秋七月己未,阿鲁台弃辎重于阔栾海北遁。发兵焚之,收其牲畜,遂旋师。谓诸将曰:“阿鲁台敢悖逆,恃兀良哈为羽翼也。当还师翦之。”简步骑二万,分五道并进。庚午,遇于屈裂儿河,帝亲击败之,追奔三十里,斩部长数十人。辛未,徇河西,捕斩甚众。甲戌,兀良哈余党诣军门降(略)八月戊戌,诸将分道者俱献捷。辛丑,以班师诏天下(略)二十二年春正月甲申,阿鲁台犯大同、开平、诏群臣议北征,敕边将整兵俟命⑤。丙戌,征山西、山东、河南、陕西、辽东五都司及西宁、巩昌、洮、岷各卫兵,期三月会北京及宣府。戊子,大祀天地于南郊(略)三月戊寅,大阅,谕诸将亲征(略)夏四月戊申,皇太子监国。己酉,发京师。庚午,谍报阿鲁台走答兰纳木儿河,遂趋进师。五月己卯,次开平,使使诏谕阿鲁台诸部。乙酉,瘗道中遗骸。丁酉宴群臣于应昌,命中官歌太祖御制词,五章,曰:此先帝所以戒后嗣也,虽在军旅何敢忘!”己亥,次威远州。复宴群臣,自制词五章,命中官歌之(略)六月庚申,前锋至答兰纳木儿河,不见敌,命张辅穷搜山谷三百里无所得,进驻河上。癸亥,陈懋等引兵抵白邙山,以粮尽还。甲子,班师,命郑亨等以步卒西会于开平(略)秋七月庚辰,勒石于清水源之崖。戊子,遣吕震以旋师谕太子,诏告天下。己丑,次苍崖戍,不豫。庚寅,至榆木川,大渐,遗诏传位皇太子,丧礼一如高皇帝遗制。辛卯,崩,年六十有五。太监马云密与大学土杨荣、金幼孜谋,以六军在外,秘不发丧,熔锡为椑以殓,载以龙舆,所至朝夕上膳如常仪。壬辰,杨荣偕御马监少监海寿驰讣皇太子。壬寅,次武平镇,郑亨步军来会。八月甲辰,杨荣等至京师,皇太子即日遣太孙奉迎于开平。己酉,次雕鹗谷。皇太孙至军中发丧。壬子,及郊,皇太子迎入仁智殿,加殓纳梓宫。九月壬午,上尊谥曰:“启天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”,庙号太宗,葬长陵。嘉靖十七年九月,改上尊谥曰:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”,庙号成祖。
赞曰:“文皇少长习兵,据幽燕形胜之地,乘建文孱弱,长驱内向,奄有四海。即位以后,躬行节俭,水旱朝告夕赈,无有壅蔽。知人善任,表里洞达,雄武之略,同符高祖。六师屡出,漠北尘清。至其季年,威德遐被,四方宾服,受朝命而入贡者三十余国。幅陨之广,远迈汉、唐,成功骏烈,卓乎盛矣。然而革除之际,倒行逆施,惭德亦何可掩哉。


《明史·成祖本纪》


〔注释〕

①之藩:封藩国。②疾笃:病重。③潜纳:暗中联络。④常膳:正常饮食。⑤俟命:等待命令。

〔相关史料〕

大明太宗启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,讳棣,太祖圣神广武钦明启运俊德成功纯天大孝高皇帝第四子也。母孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后生五子,长懿文皇太子标、次秦愍王樉、次晋恭王、次上、周定王橚。
上初生,光气五色满室,照映宫闼,经日不散。太祖高皇帝、孝慈高皇后心异之,独钟爱焉。比长,聪明睿智,仁孝友悌,出于天性。勤学好问,书一览辄记,终身弗忘。五经子史皆贯,而旁通天文、地志、百家之书,得其要领。日从明儒讲论,无厌倦意,虚己纳善,宽仁爱人,意豁如也。
洪武三年乙丑,太祖封建诸子,以燕旧京且近北虏,择可以镇服者,遂以封上。十三年三月壬寅之国。
上貌奇伟,美髭髯,举动不凡。有善相者见上,退谓人曰:“龙颜天表,凤次日章,重瞳隆准,太平天子也。”
上兼备文武大才而度量恢廓,任贤使能,各适其当,英杰之士乐为之用,下至斯卒盛归心焉。至于武事悉精而熟,老将皆自以为不及。料敌制胜,明见万里,号令严明,信尝必罚,由是威震朔漠①。虏人不敢近塞。时出访民疾苦,劳来抚循,百姓爱戴。而力行节俭,故国内无事,上下咸和,年谷屡丰,商旅野宿,道不拾遗,无多讼,规摹宏远焉。太祖常曰:“异日安国家,必燕王也。”
初,懿文太子以柔弱牵制,文义不称太祖意,又闻其宫中过失,太祖语孝慈高皇后曰:“朕与尔同起艰难,成帝业。今长子不称吾意,如何?”皇后曰:“天下事重,妾不敢与知,惟上陛下审之。”太祖曰:“诸子中,燕王仁孝有文武才略,能抚国安民,吾所属意。”皇后曰:“幸毋泄言,巩祸之也。”太子闻之,密以语凉国公蓝玉。玉先征北虏纳哈出,归至北平,以名马进上。上曰:“马未进朝廷,而我受之,岂所以尊君父?”却之。玉惭而心不怿②。至是,闻太子言,曰;“殿下观陛下平日于诸子中最爱者为谁?”太子曰:“无如燕王。”玉曰:“臣意亦然。且臣观燕王在国抚众安静不扰,得军民心,众咸谓其有君人之度,恐此语上闻,殿下之爱衰矣。臣又闻望气者言燕地有天子气,殿下宜审之。”太子曰:“燕王事我甚恭谨。”玉曰:“殿下问臣,臣不敢隐,故尽其遇恳耳!惟密之。”
时,晋王亦闻太祖注意于上,自念己兄也,上弟也,遂生嫌隙③。后晋王与上皆来朝。上有疾,晋王数以见侵。上内怀忧畏,疾增剧,遂恳求归国。晋王密遣人伺察上国中细故,将闻于朝,既无得。
二十三年春,太祖命晋王率师西出,上率师北出,会期同征北虏乃儿不花。晋王素怯兵,既行,不敢远出。上待之久,弗至,是遂直抵迤都山,薄虏营,获乃儿不花及其名王、酋长、男女数万口,羊马无算,橐驼数千。
先,晋王恐上有功,遣人驰报太子,谓上不听己约束,劳师冒险。太子言于太祖。已而晋王旋师,太祖不乐。及上捷报至,太祖大喜,曰:“燕清沙漠,朕无北顾之忧矣。”太子言晋王虽未深入,然张声势,有犄角之助,燕王亦未可独为功。又言燕王得善马不进,太祖皆不听。
二十五年春,夏命上率师出塞。四月丙子,太子薨。太祖愈属意于上。一日,召侍臣密语之曰:“太子薨,长孙弱不更事;主器必得人,朕欲速燕王为储贰,以天下之重,庶几宗社有托。”翰林学士刘三吾曰:“立燕王,置秦、晋二王于何地?且皇孙年长可继承矣。”太祖默然。是夜,焚香祝于天曰:“后嗣相承,国祚延永,惟听于天耳!”遂立允炆为皇太孙。
皇太孙一日坐东角门,谓太常卿黄子澄曰:“我非先生辈,安得至此?然皇祖万岁后,我新立,诸王尊属各护重兵,何以制之?”子澄曰:“此不难处置!”太孙曰:“请试言之!”子澄曰:“诸王虽有护卫之兵,仅足自守,朝廷军卫犬牙相制,若有事,以天下之众临之,其能当乎?汉七国非不强大,而卒底灭亡者,盖以大制小,以强制弱,势必不支!”太孙喜曰:“兹事终仗先生矣。”
三十一年闰五月,太祖不豫,遗书官中召上。已至淮安,太孙与齐泰等谋,诈令赍勒符,令上归国。及太祖渐,问左右燕王来未,凡三问,无敢对者。己酉,太祖崩,是夜即敛,七日而葬。皇太孙遂矫诏④嗣位,改明年为建文元年。逾月,始讣告诸王,且止奔丧。上闻讣哀毁几绝,日南向恸哭。而朝廷政事一委黄子澄、齐泰。二人擅权怙势,同为蒙敝,政事悉自己出,变更太祖成法,而注意削诸王矣。


《明太宗实录》卷一


太祖将封十王,每王择一名僧辅之。姚广孝自请于文庙,曰:“殿下若用臣,当奉一白帽子与王戴也。”盖言“皇”字,欲弼成为皇帝耳。既而,文庙自求广孝于太祖,许之。一日,文庙召广孝侍宴,寒甚,出一对曰:“天寒地冻,水无一点不成冰。”广孝应曰:“国乱民愁,王不出头谁作主?”文庙大喜,遂有兴师南征之图。
又:北虏南牧黄河之曲,上命彰武伯杨信将并剿之。遂调大同、宣府、宁夏三镇精兵各三千为策应,给内库冬衣,遣使犒之,于是有宁夏之役。七月二日,进内府乙字库关领,见内官手持数珠一串,色类象骨而红润过之。问其所制,曰:“太宗皇帝白沟河大战,阵亡将士积骨遍野。上念之,命收其头骨,规成书珠,分赐内官念佛,冀⑤其轮回。又有头颅深大者,则以盛净水供佛,名“天灵盏”,皆胡僧之教也。
又:永乐甲辰,礼部尚书吕震言:“今丧服已逾二十七日,请如太祖仿汉制,释衰易吉服。”震奏已,遂遍语群臣“明旦易服”。学士杨士奇谓震曰:“今丧服未可比此例,盖洪武有遗诏,仁孝皇后崩,太宗皇帝在上衰服,后仍服数月白衣冠绖带。今上於皇考乃遽即,吉乎?”因悖震。震怒,用《尚书·蹇义》议君臣皆素衣冠、黑角带具奏,报可。明旦,上素冠、麻衣、庥绖出视朝。文臣惟学士,武臣惟英国公张辅如上所服。余文武群臣之服,皆从议等所定。朝退,上召士奇等谕曰:“梓宫在殡,吾岂忍易?”因叹张辅知礼。
又:皇明每端午节,赐朝官吃粽糕于午门外。酒数行,而文武大臣仍从驾幸后苑,观武臣射柳,事毕皆出。上迎母后幸内沼,看刺龙船,炮声不绝,盖宣德来故事也。丙戍岁,炮声无闻,人疑之。后闻供奉者云,是日内奏放炮,上止之云:“酸子闻之,便有许多议论。”上之顾恤人言如此。
又:皇明尚衣缝人⑥云:“上近体衣,但用松江三梭布所制,本朝家法如此。”家庙红纻丝拜䄄,立脚处乃红布,其品节又如此。今富家挑挞子弟,乃有以纻丝绫缎为绔者,暴殄⑦过分。甚矣。
又:永乐二年冬,鹰坊司内臣奏乞出外采猎,上不许,复固请。上曰:“尔辈欲出猎,但不许扰害州县。朕遣人访之。”彼意一时之言,未必遣访。出至州县,不能获一禽,有司惧其威,敛之於民,聚鹿獐兔雉而献之。内臣以为猎所获者,遣人领进。上果令人密访,某州若干,某县若干,皆得其数,候其至,各杖而黜之。
又:太傅安远侯柳溥以御寇无功取还,既至,上谓:“溥为主将,畏缩如此,若不惩治,何以警众?且有罪不罚,人谁畏法耶?”命言官弹劾⑧,罢太傅,闲住。越数日,溥以马驮献,上怒掷其奏曰:“溥无状如此!庄凉之人,既被虏寇抢掠,头畜殆尽,复为总兵所索,不然从何而得?况无功戴罪,朝廷复受其献靠乎?”遂却之,且责其非。溥渐惧而退。


明·王圻《稗史汇编·人物门·帝王下》


解缙,字大绅,吉水人(略)成祖入京师,擢侍读(略)储位未定,淇国公丘福言汉王有功,宜立。帝密问缙。缙称:“皇长子仁孝,天下归心。”帝不应。缙又顿首曰:“好圣孙。”谓宣宗也。帝颔之,太子遂定(略)而太子既立,又时时失帝意。高煦宠益隆,礼秩逾嫡⑨。缙又谏曰:“是启争也,不可。”帝怒,谓其离间骨肉,恩礼寝衰。永乐八年,缙奏事入京,值帝北征,缙谒皇太子而还。汉王言缙伺上出,私觐⑩太子,径归,无人臣礼。帝震怒。缙时方偕检讨王埈道广东,览山川,上疏请凿赣江通南北。奏至,逮缙下诏狱,考掠备至。十三年,锦衣卫帅纪纲上囚籍(11)。帝见缙姓名,曰:“缙犹在耶?”纲遂醉缙酒,埋积雪中,立死。年四十七。籍其家,妻子宗族徙辽东(略)缙初与胡广同侍成祖宴。帝曰:“尔二人生同里,长同学,仕同官。缙有子,广可以女妻之。”广顿首曰:“臣妻方娠,未卜男女。”帝笑曰:“定女矣。”已而果生女,遂约婚。


《明史·解缙传》


燕兵至龙潭,帝遣瑺及曹国公李景隆、都督同知王佐诣(12)燕军议和。瑺等见成祖,伏地流汗,不能发一言。成祖曰:“公等言即言耳,何惧至是。”久之乃言奉诏割地讲和。成祖笑曰:“吾无罪而削为庶人(13),今救死,何以地为!且皇考封诸子,已各有分地矣。其缚奸臣来,吾即解甲谒孝陵归藩。”瑺等唯唯顿首还。


《明史·茹瑺传》


永乐中,中秋开宴赏月,月为云掩。召解缙赋诗,遂口占《风落梅》一阙云:“嫦娥面,今夜圆,下云帘不着臣见。拚今宵倚栏不去眠,看谁过广寒宫殿。”上览之大喜,同缙饮,复令赋长短句。中有“吾欲斩蟾蜍,磔(14)玉免,坐令天宇绝纤尘”等句。过夜半,月复明朗。上大笑曰:“子才真可谓夺天手段也。”


《坚弧二集·中秋不见月》


永乐时,曹县献驺虞,榜葛剌国、麻林国进麒麟,(吕)震请贺。帝曰:“天下治安,无麒麟何害?”贵州布政使蒋廷瓒言:“帝北征班师,诏至思南大严山,有呼‘万岁’者三。”震言:“此山川效灵。”帝曰:“山谷之声,空虚相应,理或有之。震为国大臣,不能辨其非,又欲因之进媚,岂君子事君之道。”郎中周讷请封禅,震力赞之,帝责其谬。


《明史·吕震传》


尚书毗陵胡公尝言:文皇帝尝遣之出外,面谕之曰:“人言东宫(15)所行得失,卿至南京,多留数日,试观如何,密奏来,字样须大,如晚至即欲观也。”胡至南京,早晚随朝,有令旨令免朝,胡谢不敢。一日,勋臣语哗,侍卫槌之,仍口奏,有旨不问。既退朝,侍卫宣旨,赏之宝钞,朝臣皆称善,胡即录之。泰和杨县与邻居,问之曰:“君被命出使,何得逗留?”胡谬言曰:“锦衣事未就。”居数日,又得所行之善事。至安庆,乃具奏,令所从校尉以疏闻,上大悦。后事还,特授吏部左侍郎。宣宗亦倚任之,令与王抑庵荐巡抚侍郎几员,即相与荐上,上尽用之,吏部愤其侵越(16),殊不知上特命二人也。


《复斋日记》


杨文敏公尝言十事,指斥五府六部三法司积弊。文皇帝密谕曰:“实切时病,但卿言之,人将汝尤,不若令谨密御史言之。”由是文敏以授御史邓真。疏入,众待罪,有诏即日悛改(17),敢怙终(18)者不贷。众颇闻出于文敏。会祭酒员缺,共举推公,欲疏之也。上知其情,不允。其知遇如此,宜其悉心尽力,而累建其勋业也与!


《复斋日记》


[注释]

①朔漠:北方地区。②不怿:不高兴。③嫌隙:矛盾。④矫诏:私改遗诏。⑤冀:希望。⑥缝人:裁缝。⑦暴殄:糟塌。⑧弹劾:揭发错误。⑨礼秩逾嫡:礼节和长幼秩序超过嫡长子。⑩私觐:偷偷会见。(11)囚籍:犯人名单。(12)诣:会见。(13)庶人:平民百姓。(14)磔:杀。(15)东宫:皇太子。(16)侵越:超越权限。(17)悛改:立即改正。(18)怙终:坚持不改。

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