李业兴(公元483—549年)，上党长子(今山西长治市南)人。北魏、东魏时着名学者，历法学家。李业兴出身书香门第，祖父李虬、父李玄纪都因精通儒学被举为孝廉。他自己也是如此，师从徐遵明，博涉百家之学，尤精于算术与历法。北魏延昌年间造《戊子元历》，后以此历及张龙祥所造《甲子元历》为主，综合张洪等七家历，修成《正光历》，并于正光三年(公元522年)颁行。兴和元年(公元539年)，李业兴重修《正光历》，成《甲子元历》，继而颁用。后获罪而遭囚禁，在狱中撰成《九宫行棋历》，未得施行。最后死于狱中，年66岁。

〔正史〕

李业兴，上党长子①人也。祖虬，父玄纪，并以儒学举孝廉。玄纪卒于金乡令。业兴少耿介②，志学精力，负帙从师，不惮勤苦。耽思章句，好览异说。晚乃师事徐遵明于赵魏之间。时有渔阳鲜于灵馥亦聚徒教授，而遵明声誉未高，着录尚寡。业兴乃旨灵馥黉③舍，类受业者。灵馥乃谓曰：“李生久逐羌博士，何所得也?”业兴默而不言。及灵馥说《左传》，业兴问其大义数条，灵馥不能对。于是振衣而起曰：“羌弟子正如此耳!”遂便径还。自此灵馥生徒倾学而就遵明。遵明学徒大盛，业兴之为也。

后乃博涉百家，图纬、风角、天文、占候无不详练，尤长算历④。虽在贫贱，常自矜负⑤，若礼待不足，纵于权贵，不为之屈。后为王遵业门客。举孝廉，为校书郎。以世行赵��历，节气后辰下算，延昌⑥中，业兴乃为《戊子元历》上之。于是屯骑校尉张洪、荡寇将军张龙祥等九家各献新历，世宗诏令共为一历。洪等后遂共推业兴为主，成《戊子历》，正光三年⑦奏行之。事在《律历志》。累迁奉朝请。临淮王彧征蛮，引为骑兵参军。后广阳王渊北征，复为外兵参军。业兴以殷历甲寅，黄帝辛卯，徒有积元，术数亡缺，业兴又修之，各为一卷，传于世。

建义⑧初，敕典仪注，未几除着作佐郎。永安二年⑨，以前造历之勋，赐爵长子伯。遭忧解任，寻起复本官。元晔⑩之窃号也，除通直散骑侍郎。普泰元年(11)，沙汰侍官。业兴仍在通直，加宁朔将军。又除征虏将军、中散大夫，仍在通直。太昌(12)初，转散骑侍郎(13)，仍以典仪之勤，特赏一阶，除平东将军、光禄大夫，寻加安西将军。后以出帝登极之初，预行礼事，封屯留县开国子，食邑五百户。转中军将军、通直散骑常侍。永熙三年(14)二月，出帝释奠，业兴与魏季景、温子升、窦瑗为摘句。后入为侍读。

迁邺之始，起部郎中辛术奏曰：“今皇居徙御，百度创始，营构一兴，必宜中制。上则宪章前代，下则模写洛京。今邺都虽旧，基址毁灭，又图记参差，事宜审定。臣虽曰职司，学不稽古，国家大事非敢专之。通直散骑常侍李业兴硕学通儒，博闻多识，万门千户，所宜访询。今求就之披图案记，考定是非，参古杂今，折中为制，召画工并所须调度，具造新图，申奏取定。庶经始之日，执事无疑。”诏从之。天平二年(15)，除镇南将军，寻为侍读。于时尚书右仆射、营构大将高隆之被诏缮治(16)三署(17)乐器、衣服及百戏之属，乃奏请业兴共参其事。

四年，与兼散骑常侍李谐、兼吏部郎卢元明使萧衍(18)。衍散骑常侍朱异问业兴曰：“魏洛中委粟山是南郊邪?”业兴曰：“委粟是圆丘，百南郊。”异曰：“北间郊、丘异所，是用郑义。我此中用王义。”业兴曰：“然，洛京郊、丘之处专用郑解。”异曰：“若然，女子逆降傍亲亦从郑以不?”业兴曰：“此之一事，亦不专从。若卿此间用王义，除禫(19)应用二十五月，何以王俭《丧礼》禫用二十七月也?”异遂不答。业兴曰：“我昨见明堂四柱方屋，都无五九之室，当是裴頠(20)所制。明堂上圆下方，裴唯除室耳。今此上不圆何也?”异曰：“圆方之说，经典无文，何怪于方?”业兴曰：“圆方之言，出处甚明，卿自不见。见卿录梁主《孝经义》亦云上圆下方，卿言岂非自相矛盾!”异曰：“若然，圆方竟出何经?”业兴曰：“出《孝经援神契》。”异曰：“纬候之书。何用信也!”业兴曰：“卿若不信，灵威仰、叶光纪之类经典亦无出者，卿复信不?”异不答。

萧衍亲问业兴曰：“闻卿善于经义，儒、玄之中何所通达?”业兴曰：“少为书生，止读五典，至于深义，不辨通释。”衍问：“《诗·周南》，王者之风，系之周公;《邵南》，仁贤之风，系之邵公。何名为系?”业兴对曰：“郑注《仪礼》云：昔大王、王季居于岐阳(21)，躬行《邵南》之教，以兴王业。及文王行今《周南》之教以受命。作邑于酆(22)，分其故地，属之二公。名为系。衍又问：“若是故地，应自统摄，何由分封二公?”业兴曰：“文王为诸侯之时所化之本国，今既登九五之尊，不可复守诸侯之地，故分封二公。”衍又问：“《乾卦》初称‘潜龙’，二称‘见龙’，至五‘飞龙’。初可名为虎。”问意小乖。业兴对：“学识肤浅，不足仰酬。”衍又问：“《尚书》‘正月上日受终文祖’，此是何正?”业兴对：“此是夏正月。”衍言何以得知。业兴曰：“案《尚书中候·运行篇》云‘日月营始’，故知夏正。”衍又问：“尧时以何月为正?”业兴对：“自尧以上，书典不载，实所不知。”衍又云：‘寅宾出曰’即是正月。‘日中星鸟，以殷仲春’，即是二月。此出《尧典》，何得云尧时不知用何正也?”业兴对：“虽三正不同，言时节者皆据夏时正月。《周礼》，仲春二月会男女之无夫家者。虽自周书，月亦夏时。尧之日月，亦当如此。但所见不深，无以辨析明问。”衍又曰：“《礼》，原壤之母死。孔子助其沐椁(23)。原壤叩木而歌曰：‘久矣夫，予之不托于音也。狸首之班然，执女手之卷然。’孔子圣人，而与原壤为友?”业兴对：“孔子即自解，言亲者不失其为亲，故者不失其为故。”又问：“原壤何处人?”业兴对曰：“郑注云：原壤，孔子幼少之旧。故是鲁人。”衍又问：“孔子圣人，所存必可法。原壤不孝，有逆人伦，何以存故旧之小节，废不孝之大罪?”业兴对曰：“原壤所行，事自彰着。幼少之交，非是今始，既无大故，何容弃之?孔子深敦故旧之义，于理无失。”衍又问：“孔子圣人，何以书原壤之事，垂法万代?”业兴对曰：“此是后人所录，非孔子自制。犹合葬于防，如此之类，《礼记》之中动有百数。”衍又问：“《易》曰太极，是有无?”业兴对：“所传太极是有，素不玄学，何敢辄酬。”

还，兼散骑常侍，加中军大将军。后罢议事省，诏右仆射高隆之及诸朝士与业兴等在尚书省议定五礼。兴和(24)初，又为《甲子元历》，时见施用。复预议《麟趾新制》。武定元年(25)，除国子祭酒，仍侍读。三年，出除太原太守。齐献武王每出征讨，时有顾访。五年，齐文襄王引为中外府咨议参军。后坐事禁止。业兴乃造《九宫行棋历》，以五百为章，四千四十为部，九百八十七为斗分，还以己未为元，始终相维，不复移转，与今历法术不同。至于气序交分，景度盈缩，不异也。七年，死于禁所，年六十六。

业兴爱好坟籍(26)，鸠集不已，手自补治，躬加题帖，其家所有，垂将万卷。览读不息，多有异闻，诸儒服其渊博。性豪侠，重意气。人有急难，委之归命，便能容匿。与其好合，倾身无吝。若有相乘忤，便即疵毁，乃至声色，加以谤骂。性又躁隘(27)，至于论难之际，高声攘振，无儒者之风。每语人云：“但道我好，虽知妄言，故胜道恶。”务进忌前，不顾后患，对人以此恶之。至于学术精微，当时莫及。

子崇祖，武定中，太尉外兵参军。崇祖弟遵祖，太昌中，业兴传其长子伯以授之。齐受禅，例降。

《魏书·李业兴传》卷八四

〔注 释〕

①上党长子：今山西长治市南。②耿介：光明正大，正直。③黉(hong)：古代称学校。④算历：算术和历法。⑤矜负：骄傲而自负。⑥延昌：北魏宣武帝元恪年号(公元512—515年)。⑦正光三年：即公元522年，正光，北魏孝明帝元诩年号(公元520—525年)。⑧建义：北魏孝庄帝元子攸年号，仅公元528年一年。⑨永安二年：即公元529年，永安，亦孝庄帝年号(公元528—530年)。⑩元晔：即长广王元晔(公元530—531年)盗用北魏帝号。(11)普泰元年：公元531年。普泰，北魏节闵帝年号(公元531—532年)。(12)太昌：北魏孝武帝年号，公元532年。(13)散骑侍郎：官名。三国魏置，与散骑常侍、侍中、黄门侍郎等侍从皇帝左右，顾问应对、谏诤拾遗。(14)永熙三年：公元534年，永熙，北魏孝武帝第3个年号(公元532—534年)。(15)天平二年：公元535年。天平，东魏孝静帝元善见年号(公元534—537年)。(16)缮治：修缮整理。(17)三署：指五官中郎、左中郎、右中郎。(18)萧衍：南朝梁武帝，公元502—549年在位。此代指南梁。(19)除禫：除去丧服的仪式。(20)頠(wei)：安静。(21)岐阳：岐山以南。岐山，一名天柱山、凤凰山，欲称箭筈岭。在今陕西省岐山县东北。《诗经·大雅·皇矣》：“古父亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。”阳，山的南面，水的北面。《谷梁传·僖公二十八年》：“水北为阳，山南为阳。”(22)酆(feng)：古地名，在今陕西鄠县东。(23)沐椁：整治棺椁。(24)兴和：东魏孝静帝的第三个年号(公元539—542年)。(25)武定元年：公元543年，武定，孝静帝的第四个年号(公元543—550年)。(26)坟籍：古代典籍。明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“坟籍之始，肇自羲黄，盛于周汉，衍于梁晋，极于隋唐。”(27)躁隘：急躁狭隘。

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