作者：主编 时间：2023年01月03日 阅读：147 评论：0

滑寿(公元1304—1386年)，字伯仁，晚号撄宁生。祖籍河南许昌(一说襄城)，先后徙居江苏仪真(今仪征)和浙江余姚。元明之际医学家。幼习儒，工诗文，聪颖好学。后从师京口(今江苏镇江)名医王居中，又学得高洞阳针灸之术，晚年医名大震江浙。人尊其为“神医”、“老仙”，“人争相迎，以得其一言，定死生无憾”。(《十四经发挥·序》)
滑氏主要成就在于对中医学基础理论的研究，对经络学说的发挥和麻疹内疹的发现。《读素问钞》三卷，将《素问》删去繁芜，撮其枢要，分别归类，既有纲领性，又有系统性，为后世学习《内经》起了引导作用。《十四经发挥》至今是学习针灸的范本，阐明了全身腧穴和经络的固定关系。《麻诊新书》(后经清人整编改名《麻疹全书》)明确提出麻疹具有传染性和终身免疫力;并指出麻疹前期口腔粘膜疹的出现是其特点，比欧洲医学界的认识早了500多年。滑寿着作甚多，今天尚存的还有《难经本义》、《伤寒例钞》、《诊家枢要》。
滑氏以儒者善解经义之长，对诸医经文多加阐发、归纳、考订，被誉为“医师一代之良”。

〔正 史〕
滑寿，字伯仁，先世襄城人，徙仪真，后又徙余姚。①幼警敏②好学，能诗。京口③王居中，名医也。寿从之学，授《素问》、《难经》。既卒业，请于师曰：“《素问》详矣，多错简。愚将分藏象、经度等为十类，类抄而读之。④《难经》又本《素问》、《灵枢》，其间荣卫藏府与夫经络腧穴，辨之博矣，而缺误亦多。⑤愚将本其义旨，注而读之可乎?”居中跃然称善。自是寿学日进。寿又参会张仲景、刘守真、李明之三家而会通之，所治疾无不中。
既学针法于东平⑥高洞阳，尝言：“人身六脉虽皆有系属，惟督、任二经，则苞乎腹背，有专穴。⑦诸经满而溢者，此则受之，宜与十二经⑧并论。”乃取《内经·骨空》诸论及《灵枢篇》所述经脉，着《十四经发挥》三卷，通考隧穴⑨六百四十有七。他如《读伤寒论抄》、《诊家枢要》、《痔瘘篇》，又采诸书《本草》为《医韵》，皆有功于世。
晚自号撄宁生。江、浙间无不知撄宁生者。年七十余，容色如童孺，行步矫捷，饮酒无算。天台朱右摭其治疾神效者数十事，为作传，故其着述益有称于世。⑩

《明史·滑寿传》卷二九九

[注 释]
①“襄城”句：襄城：当指战国时楚地之襄城。即今河南襄城县。仪真：县名。明洪武二年(公元1369年)以真州改置，治所即今江苏仪征县。余姚：县名。西汉始置，治所即今浙江余姚县。②警敏：机警敏捷。③京口：即今江苏镇江市。④“藏象”句：藏(zang)象：指人体脏腑正常机能及发生病态变化时反映于外的征象。中医据此作为判断人体健康和诊治疾病的依据。藏，指身体内脏之总称时，多写作“脏”。经度：依上下文意，疑为“经脉”之讹。⑤“其间荣卫”句：荣卫：中医学名词。荣指血的循环，卫指气的周流。荣气行于脉中，属阴;卫气行于脉外，属阳。荣卫二气散布全身，内外相贯，运行不已。对人体起着滋养和保卫作用。藏府：即“脏腑”。人体内脏器官之总称。经络：亦作“经落”。中医学名词。经脉和络脉。是人体中内属脏腑、外络肢节、运行气血、联系全身的通路。经脉为纵行干线，络脉为横行分支。腧穴：人体上穴位的总称。⑥东平：即东平州。治所在今山东东平县。⑦“人身六脉”句：六脉：中医切脉的六个部位。人的左右手腕各分寸、关、尺三脉，合称六脉。惟督、任二经，则苞乎腹背：督脉与任脉都属人体奇经八脉之一。督脉起自会阴部，循背部脊柱正中线向上，经过后颈部，越过头顶部，止于颜面部的上齿龈的正中。任脉起于小腹内，沿着脊椎骨内部上行;同时又出于会阴部，上至前阴，沿着腹部正中线，通过脐部，上至胸部、颈部，至下唇中央，由此分为左右两支止于眼部。因此，说此二脉“苞乎腹背”。苞，通“包”。又：督脉为阳经经脉的总纲，任脉为阴经经脉的总纲，所以下文说“诸经满而溢者，此则受之”。专穴：专门的穴道。⑧十二经：此乃“十二经脉”之省称。中医谓手、足各有三阴三阳六经脉，表里配合，成为十二经脉。⑨隧穴：经脉穴位。⑩“天台”句：天台：县名。五代梁置。治所即今浙江天台县。摭(zhi)：摘取，拾取。称：称许之誉。

[相关史料]
(滑寿)性警敏，习儒，日记千言，操笔为文，尤长于乐府。受王居中习医，而理识契悟①过之。治妇人病小便涩，中满喘喝，脉三部皆弦而涩，医投以瞿麦、栀、苓诸滑利药，而秘益甚。②公曰：“水出高源，膻中之气不化，则水液不行，病因于气，徒行水无益，法当治上焦。”乃与朱雀汤，倍枳、梗，长流水煎③，一服而溲，再服气平而愈。
治一妇病寒疝④，自脐下上至心，皆胀满攻痛，而胁尤甚，呕吐烦满不进饮食，两手脉沉结不调。公曰：“此由寒在下焦，宜亟攻其下，无攻其上。”为灸章门、气海、中脘，内服玄胡索、官桂、胡椒，佐以茴、木诸香，茯苓、青皮等而愈。

(明)李梴《医学入门·历代医学姓氏》首卷

伯仁，我明奇士也。技艺之精，不下丹溪。即其文辞如《素问钞》、《难经注》，诊有《枢要》，针有《经络发挥》，与疮疡、痔瘘、医韵等篇亦可谓集往哲之大成矣。顾后学但知宗《丹溪心法》如《灵》、《素》，于伯仁诸集，若罔闻知。虽其术有奇中，治有明徵，所至成名如朱，太史列传所称，亦莫之顾，何哉?⑤盖丹溪为当时缙绅所游扬⑥，又戴元礼、刘宗厚诸名士为弟子，故丹溪之名籍籍，而伯仁艺虽高弗若之矣。……

(明)孙一奎《医旨绪余·张、刘、李、朱、滑六名师小传》下卷

许昌滑君伯仁甫⑦，尝着《十四经发挥》，专疏手足三阴三阳及任、督也。观其图章训释，纲举目张，足以为学者出入向方⑧。实医门之司南也。

(明)滑寿《十四经发挥·吕复序》

滑寿卒于明洪武中，故《明史》列之《方伎传》。……则寿，亦抱节之遗老，托于医以自晦者也。⑨《难经》八十一篇，汉艺文志不载。隋唐志始载《难经》二卷，……故历代医家多有注释，寿所采摭凡十一家。今惟寿书传于世。
寿本儒者，能通解古书文义，故其所注，视他家所得为多云。

《四库全书总目》卷一○三

〔注 释〕
①契悟：犹领悟。②“中满”句：中满：症名。指胃部、腹部胀满。喘喝：症名。指气喘时见吼呵声音。三部：《难经·十八难》有“三部者，寸关尺也”之语。滑利药：即润滑药物，治疗湿热凝结的淋症，利大小便通畅等。③长流水煎：谓细水慢煎。④寒疝：病名。指由内脏虚寒，复感风寒所致的剧烈腹痛。⑤“虽其术”句：奇中(zhong)：谓意想不到地说准、猜中。明徵：明显的征验。莫之顾：即“莫顾之”。宾语前置。⑥游扬：宣扬，传扬。⑦甫：古代男子的美称，多附在名、字的后面。⑧向方：目标;前进的方向。⑨“亦抱节”句：抱节：坚守节操。自晦：自隐才能，不使声名彰着。

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