贺兰栖真(公元?—1010年)，北宋道士，宋真宗曾赐号“宗元大师”。其生平故里，史书中记载不详细。最初在嵩山紫虚观，后来到河阳济源奉仙观。“善服气”，内炼功甚深，乃至不避寒暑，常常绝食，臻于“辟谷”佳境，超然尘俗，自言百岁。隐身岩壑，潜心道法，仙骨飘飘;时或纵酒，开怀豪饮，悠然街市，偶而“能啖肉至数斤”，与其他被称为“仙人”的道士相类，凡见到他的人都有认其为“异人”的感觉。与同中书门下平章事张齐贤交往笃厚。宋真宗景德二年(公元1005年)，内侍省官员李怀赟奉命召贺兰栖真入朝廷对答朝政。真宗回曰：“人言先生能点化黄金，信乎?”栖真答称“请言帝王点化之术，愿以尧舜之道点化天下，”并请真宗不听信“方士伪术”，这样才能使天下太平。他所谓“尧舜之道”，指“尧舜垂衣裳而天下治”的无为之道，这就是道家修行达到的最高境界，真宗闻言“大奇”，厚赐栖真。不久后，贺兰栖真请求返回旧居，祥符三年(公元1010年)去逝。贺兰栖真的一生，与不少道教名家有类似之处。带有传奇性色彩。

[正 史]

贺兰栖真，不知何许人。为道士，自言百岁。善服气①，不惮②寒暑，往往不食;或时纵酒，游市间，能啖肉至数斤。始居嵩山紫虚观，后徙济源奉仙观，张齐贤与之善。景德二年，诏曰：“师栖身岩壑③，抗志烟霞，观心众妙之门，脱屣④浮云之外。朕奉希夷⑤而为教，法清静⑥以临民，思得有道之人，访以无为之理。久怀上士，欲觌⑦真风，爰命使车，往申礼聘。师其暂别林谷、来仪阙庭，必副招延，无惮登涉。今遣入内内品李怀赟召师赴阙。”既至，真宗作二韵诗赐之，号宗玄大师。赍⑧以紫服、白金、茶、帛、香、药，特蠲观之田租，度其侍者。未几，求还旧居。大中祥符三年⑨卒，时大雪，经三日，顶⑩犹热，人多异之。

《宋史·列传》卷四六二

〔注 释〕

①服气：道教方术之一。②惮：害怕。③岩壑：岩，高耸的山;壑：山沟。④屣：鞋子。⑤希夷：寂静空虚。⑥清静：清心寡欲。⑦觌：见、相见。⑧赍：赏赐。⑨大中祥符三年：即公元1010年。⑩顶：头顶。

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