贺兰栖真(公元?—1010年),北宋道士,宋真宗曾赐号“宗元大师”。其生平故里,史书中记载不详细。最初在嵩山紫虚观,后来到河阳济源奉仙观。“善服气”,内炼功甚深,乃至不避寒暑,常常绝食,臻于“辟谷”佳境,超然尘俗,自言百岁。隐身岩壑,潜心道法,仙骨飘飘;时或纵酒,开怀豪饮,悠然街市,偶而“能啖肉至数斤”,与其他被称为“仙人”的道士相类,凡见到他的人都有认其为“异人”的感觉。与同中书门下平章事张齐贤交往笃厚。宋真宗景德二年(公元1005年),内侍省官员李怀赟奉命召贺兰栖真入朝廷对答朝政。真宗回曰:“人言先生能点化黄金,信乎?”栖真答称“请言帝王点化之术,愿以尧舜之道点化天下,”并请真宗不听信“方士伪术”,这样才能使天下太平。他所谓“尧舜之道”,指“尧舜垂衣裳而天下治”的无为之道,这就是道家修行达到的最高境界,真宗闻言“大奇”,厚赐栖真。不久后,贺兰栖真请求返回旧居,祥符三年(公元1010年)去逝。贺兰栖真的一生,与不少道教名家有类似之处。带有传奇性色彩。
[正 史]
贺兰栖真,不知何许人。为道士,自言百岁。善服气①,不惮②寒暑,往往不食;或时纵酒,游市间,能啖肉至数斤。始居嵩山紫虚观,后徙济源奉仙观,张齐贤与之善。景德二年,诏曰:“师栖身岩壑③,抗志烟霞,观心众妙之门,脱屣④浮云之外。朕奉希夷⑤而为教,法清静⑥以临民,思得有道之人,访以无为之理。久怀上士,欲觌⑦真风,爰命使车,往申礼聘。师其暂别林谷、来仪阙庭,必副招延,无惮登涉。今遣入内内品李怀赟召师赴阙。”既至,真宗作二韵诗赐之,号宗玄大师。赍⑧以紫服、白金、茶、帛、香、药,特蠲观之田租,度其侍者。未几,求还旧居。大中祥符三年⑨卒,时大雪,经三日,顶⑩犹热,人多异之。
《宋史·列传》卷四六二
〔注 释〕
①服气:道教方术之一。②惮:害怕。③岩壑:岩,高耸的山;壑:山沟。④屣:鞋子。⑤希夷:寂静空虚。⑥清静:清心寡欲。⑦觌:见、相见。⑧赍:赏赐。⑨大中祥符三年:即公元1010年。⑩顶:头顶。
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