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高世栻(正史资料记载_注释_简介)

作者:主编 时间:2023年01月03日 阅读:103 评论:0

高世栻(公元1634—?年),字士宗,浙江杭州人。清初医学家。少年家贫,因而自学行医,竟然也能颇得医名,可见很有些天赋。后来自己生病,久治无效,幸得自然痊愈,促使他自我反省,决心精研医典,不再以皮毛之术误人。于是师从张志聪,孜孜求教,历10年而终成一代名医。晚年讲授岐黄,门人弟子甚众。

高氏疗疾,“遇病必究其本末”,表现在医学理论上:“医理如剥蕉,剥至无可剥,方为至理”,很有辨证思想。着述有《黄帝素问直解》、《伤寒论集注》、《医学真传》。另《本草崇原》一书,张志聪未竟而卒,高氏续成之。

〔正 史〕

高世栻,字士宗。与志聪同里。少家贫,读时医通俗诸书,年二十三即出疗病,颇有称。后自病,时医治之,益剧;久之,不药,幸愈。翻然悔曰:“我治人,殆亦如是,是草菅人命也。”乃从志聪讲论轩、岐、仲景之学,历十年,悉窥精奥。遇病必究其本末,处方不同流俗。志聪着《本草崇原》,未竟,世栻继成之。又注《伤寒论》。晚着《医学真传》,示门弟子。自述曰:“医理如剥蕉,剥至无可剥,方为至理。以之论病,大中至正①,一定不移。世行分门别类之方书,皆医门糟粕,如薛己、赵献可②辈,虽有颖悟变通,非轩、岐、仲景一脉相传之大道。古人云:‘不知十二经络,开口举手便错;不明五运六气,读尽方书无济。病有标有本,求其标,只取本,治千人,无一损。’故示正道,以斥旁门,使学者知所慎。”

《清史稿·高世栻传》卷五○二

〔注 释〕

①大中(zhong)至正:不过亦无不及乃是最中正之道。大中,指没有过与不及的中正之道。语出《易·大有》:“《大有》,柔得尊位大中,而上下应之,曰《大有》。”②赵献可:明代医家。字养葵,鄞县(今浙江宁波)人。生活于十六世纪下半期。医理上主要推崇薛己。代表作有《医贯》六卷。

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