高世栻(公元1634—?年)，字士宗，浙江杭州人。清初医学家。少年家贫，因而自学行医，竟然也能颇得医名，可见很有些天赋。后来自己生病，久治无效，幸得自然痊愈，促使他自我反省，决心精研医典，不再以皮毛之术误人。于是师从张志聪，孜孜求教，历10年而终成一代名医。晚年讲授岐黄，门人弟子甚众。

高氏疗疾，“遇病必究其本末”，表现在医学理论上：“医理如剥蕉，剥至无可剥，方为至理”，很有辨证思想。着述有《黄帝素问直解》、《伤寒论集注》、《医学真传》。另《本草崇原》一书，张志聪未竟而卒，高氏续成之。

〔正 史〕

高世栻，字士宗。与志聪同里。少家贫，读时医通俗诸书，年二十三即出疗病，颇有称。后自病，时医治之，益剧;久之，不药，幸愈。翻然悔曰：“我治人，殆亦如是，是草菅人命也。”乃从志聪讲论轩、岐、仲景之学，历十年，悉窥精奥。遇病必究其本末，处方不同流俗。志聪着《本草崇原》，未竟，世栻继成之。又注《伤寒论》。晚着《医学真传》，示门弟子。自述曰：“医理如剥蕉，剥至无可剥，方为至理。以之论病，大中至正①，一定不移。世行分门别类之方书，皆医门糟粕，如薛己、赵献可②辈，虽有颖悟变通，非轩、岐、仲景一脉相传之大道。古人云：‘不知十二经络，开口举手便错;不明五运六气，读尽方书无济。病有标有本，求其标，只取本，治千人，无一损。’故示正道，以斥旁门，使学者知所慎。”

《清史稿·高世栻传》卷五○二

〔注 释〕

①大中(zhong)至正：不过亦无不及乃是最中正之道。大中，指没有过与不及的中正之道。语出《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下应之，曰《大有》。”②赵献可：明代医家。字养葵，鄞县(今浙江宁波)人。生活于十六世纪下半期。医理上主要推崇薛己。代表作有《医贯》六卷。

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