方以智(公元1611-1671年)，字密之，号曼公、浮山愚者。安徽桐城人。明清之际科学家。崇祯十三年(公元1640年)进士，官拜翰林院检讨。清兵入关后，转徙于闽、粤、桂、湘、黔间，曾以卖药为生。明亡，弃家为僧，法名行远，又名弘智，号无可，又称大智、愚者大师、药地和尚等，曾在江西的几个寺院为住持。公元1671年因事牵累，被解入粤，途经江西万安时暴卒。
史书上称方氏“生有异禀”，能博通今古。学术方面，哲学上他反对宋明理学，也不满意西方传来的神学;汉学上，《通雅》一书，考据精赅，一扫空谈风气，开清代考证之学的先河;自然科学上，倡“质测之学”，重视观测和实验。另外，书画琴棋之艺，他也很有造诣。
方以智有自然科学方面的专着《物理小识》(“物理”指事物之原理，不同于今天所说之物理学)12卷。这是一部百科全书式的着作，记录了包括天文、历算、物理、矿物、植物、动物、药物等方面的知识近一千条，集中反映了当时中国人对自然认识的丰硕成果，但也含有一些荒诞迷信内容。该书大量涉及到物理知识方面内容，对力、热、声、光、磁等都有所阐述和记录，反映了这一领域当时的发展水平。
[正 史]
方以智，字密之，桐城①人。父孔炤，明湖广巡抚，为杨嗣昌劾下狱，以智怀血疏讼冤，得释，事具《明史》。以智，崇祯庚辰②进士，授检讨。会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。以忤执政意，不果用。京师陷，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，两踝骨见，不屈。
贼败，南奔，值马、阮乱政，修怨欲杀之，遂流离岭表。③自作《序篇》，上述祖德，下表隐志。变姓名，卖药市中。桂王称号肇庆，以与推戴功，擢右中允④。扈王幸梧州，擢侍讲学士，拜礼部侍郎、东阁大学士，旋罢相。固称疾，屡诏不起。尝曰：“吾归则负君，出则负亲，吾其缁⑤乎?”
行至平乐⑥，被系。其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择，以智趋右，帅更加礼敬，始听为僧。更名弘智，字无可，别号药地。康熙十年，赴吉安，拜文信国墓，道卒，其闭关高坐时也。⑦友人钱澄之，亦客金陵，遇故中官为僧者，问以智，澄之曰：“君岂曾识耶?”曰：“非也。昔侍先皇，一日朝罢，上忽叹曰：‘求忠臣必于孝子!’如是者再。某跪请故，上曰：‘早御经筵，有讲官父巡抚河南，坐失机，问大辟，某熏衣，饰容止如常时。⑧不孝若此，能为忠乎?闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。’言讫复叹。俄释孔炤，而辟河南巡抚，外廷亦知其故乎?”澄之述其语告以智，以智伏地哭失声。
以智生有异禀，年十五，群经、子、史，略能背诵。博涉多通，自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣。着书数十万言，惟《通雅》、《物理小识》二书盛行于世。
《清史稿·方以智传》卷五○○
[注 释]
①桐城：即今安徽省桐城县。②崇祯庚辰：即崇祯十三年(公元1640年)。③“值马”句：马、阮：即明末之马士英、阮大铖。修怨：报宿怨。语出《左传·哀公元年)：“及夫差克越，乃修先君之怨。秋，八月，吴侵陈，修旧怨也。”岭表：岭外。指五岭以南地区。④右中允：官名。明清詹事府所属机构右春坊之职官。与右庶子、右谕德等共掌记注、纂修之事。⑤缁：黑色僧服。⑥平乐：即今广西平乐县。⑦“康熙”句：康熙十年：公元1671年。文信国：即南宋文天祥。江西吉安人。追赠信国公。⑧“早御”句：经筵：汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。元、明、清三代沿袭宋制：以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。而明代尤为重视。大辟(bi)：上古五刑之一。谓死刑。〔相关史料〕
先曾祖廷尉野同公命老父之名曰：“蓍圆而神，卦方以智，藏密同患，变易不易。”①故老父别称宓②山氏。浮山有此藏轩，故称浮山愚者。
清·方以智《物理小识·总论》(方中通注)
方以智，字密之，直隶桐城人。姿抱畅达，蚤以文章誉望动天下。③父孔炤万历丙辰进士，巡抚湖广，为时相所忌，以失律逮下狱。④阮大铖与同郡尤忮害⑤之，时局翕然欲致孔炤于死。以智方中乡举，上计偕忌者欲因文场陷之，使绝营救伸理。以智入都佯为不就试，已乃密入闱。中崇祯庚辰进士，选庶吉士，改编修。以智既官禁苑，在廷稍为孔炤伸理，得减死论。
北都陷，以智间行归里，大铖党又欲以从逆陷杀之，几不免。南都陷，以智徒步走江、粤。顾自是无仕宦情，乃改名姓，称吴秀才，游南海。参议姚奇胤与以智同举进士，一日拥驺从⑥出与以智遇，以智趋避书肆中。奇胤愕眙⑦，下肩舆，相持泣下，人始知其为以智矣。奇胤劝令强起襄时难，以智不答，留客奇胤署中。瞿式耜闻而迎馆之。会上即位于肇庆，擢左中允，充经筵讲官。司礼太监王坤奏荐大臣数十人。给事中刘鼒⑧抗疏，言：“内臣不得荐人，况大臣乎!坤所荐者皆海内人望，方且以间关不得至为忧，若闻坤荐当益裹足不前，则是名荐之而实止之，拒人于千里之外也!”坤怒，将逐鼒，且疑鼒疏出以智手，为寝经筵。以智既无宦情，讲官之命为式耜所强受，又不见庸，遂决挂冠去，浮客桂、柳间。⑨粤西稍定，就平乐之平西村筑室以居。
以智诗仿钱、刘⑩，平远有局度，书法遒整，画尤工，奕棋亦入能品，尤嗜音律，喜登眺。至是放情山水，觞咏自适。与客语不及时事。楚、粤诸将多孔炤部校，欲迎以智督其军，以智咸拒谢之。永历三年(11)，超拜礼部尚书、乐阁大学士。不受。诏遣行人李浑敦趋入直，以智野服辞谢不赴。平乐陷，马蛟麟(12)促以智降，乃舍妻子为浮屠云。
清·王夫之《船山遗书·方以智传》
余见愚者大师，具一切智，中和统御，华严五力(13)，其茶饭也。《物理小识》一书，原附《通雅》之末，盖是大师三十年前居业游学之余，有闻随录，以待旁证积考者也。先君子于秦淮盘桓，早服其淹洽，超人数等矣。老吸西江(14)而乘云以游，又乌测其所至乎哉。《通雅》四十卷已行，而《小识》十二卷尚在子宣(15)手。《通雅》以“通”称，谓免古今之聚讼，而《小识》以纪物用，核其实际，诚案头所不可少者。子宣独于物理有深入处，醉心此书，因田伯、位白、素北(16)所编而重抄之。余故损俸为倡，公诸斯世。
清·方以智《物理小识·于藻序》
读陈大樽集云：密翁年十九而知作木牛流马。欲就青原(17)问之，不克密翁逝矣。
密翁与其公子为质测之学(18)，诚学思兼致之实功。盖格物(19)者，即物以穷理，唯质测为得之。若邵康节、蔡西山(20)则立一理以穷物，非格物也。(原按：近传泰西物理化学正是此理。)
清·王夫之《船山遗书·搔首问》
《读书录》：无可大师，幼禀异慧，生名门，少年举进士。自诗文词曲、声歌书画、双钩填白、五十六博，以及吹箫挝鼓、优俳平话之技，无不极其精妙。(21)三十岁前，备极繁华。甲乙(22)后，剃发受具，耽嗜枯寂，粗衣粝食，惟意兴所适。或诗或画，偶一为之，多作禅语，自喻而已。施尚白云：“予昔同无道人自苍梧底庐山，见其乘兴作画，多用秃笔，不求甚似。尝戏示人曰：‘若猜此何物，此正无道人得处也。’”
清·陈田《明诗纪事》卷一七
明之中叶，以博洽着称者杨慎，而陈耀文起而与争。然慎好伪说以欺售(23)，耀文好蔓引以求胜。次则焦竑，亦喜考证而习与李贽游，动辄牵缀佛书，伤于杂芜。惟以智崛起崇祯中，考据精核，迥出其上。风气既开，国初顾炎武、阎若琚、朱彝尊等沿波而起，始一扫悬揣(24)之空谈。虽其中千虑一失，或所不免，而穷源溯委，词必有征，在明代考证家中，可谓卓然独立矣。
《四库全书总目》卷一一九
[注 释]
①“先曾祖”句：廷尉：官名，亦称廷尉卿。即北齐之后所称之大理卿。为中央最高司法机构主管官员。蓍圆而神，卦方以智：语出《系辞传·上》。其文曰：“是故蓍之德圆而神，卦之德方而智。”②宓：通“伏”。③姿抱、蚤：姿抱：姿才抱负。蚤：通“早”。④万历丙辰、失律：万历丙辰：即万历四十四年(公元1616年)。失律：原指军行无纪律。《易·师》：“师出以律，失律，凶也。”后以指战事失利。⑤忮(zhi)害：嫉忌陷害。⑥驺从：古时贵族官僚的骑马的侍从。⑦眙(chi)：直视，瞪着眼。⑧鼒(zi)：鼎器之一种。⑨庸、桂、柳：庸：通“用”。桂、柳：当指今广西之桂林、柳州。⑩钱、刘：当指唐代诗人钱起、刘长卿。(11)永历三年：公元1649年。永历为南明桂王朱由榔年号(公元1647—1661年)。(12)马蛟麟：清军将领。(13)华严五力：佛教语。由于信等五根的增长所产生的五种能破除障碍，得到解脱的力量，即信力、精进力、念力、定力和慧力。(14)西江：江名。珠江干流，古称郁水，在广东省西部，由黔、郁、桂三江汇合而成。(15)子宣：疑指清代江西广昌人揭暄。(16)田伯、位白、素北：田伯，方以智长子中德;位白，即位伯，中德弟中通;素北，即素伯，中通弟中履。(17)青原：山名，在江西庐山东南。为唐代禅宗六祖慧能弟子行思禅师修行之处。(18)质测之学：指自然科学。(19)格物：犹格物之学。推究事物之原理的学问。(20)邵康节、蔡西山：指北宋哲学家邵雍(谥号康节)和南宋朱熹弟子蔡元定(世称西山先生)。(21)“双钩”句：双钩填白：即指双钩之法。双钩，亦作：“双勾、双钩”，摹写的一种方法。用线条钩出所摹的字笔画的四周，构成空心笔画的字体。填白，犹空白之处填墨。博：博戏。挝(zhua)：击，打。优俳(pai)：古代化装表演的以谐谑为主的杂戏。平话：我国古代民间流行的口头文学形式，有说有唱，以宋代开始盛行。(22)甲乙：疑此处有误。或作代词，犹某某年。(23)欺售：犹欺世售名。(24)悬揣：即空想。
