作者：主编 时间：2023年01月03日 阅读：112 评论：0

崔浩(公元?—450年)，字伯渊，清河东武城(今山东武城西)人。明元帝初，任博士祭酒，封为武城子，参议军国重事。后历任相州刺史，司徒等职。袭世爵为白马公，进爵东郡公。曾跟随北魏太武帝灭赫连昌，战胜蠕蠕，攻取北凉。又长于天文，制《五寅元历》。曾引荐寇谦之，助道抑佛。崔浩虽以计谋见长，自比张良，但不善处身，为群僚嫉妒。太平真君十一年(公元450年)因修史不讳魏先世事，触怒太武帝，遭灭族之灾，祸及亲戚。

〔正史〕

崔浩，字伯渊，清河人也，白马公玄伯之长子。少好文学，博览经史，玄象阴阳百家之言，无不关综，研精义理，时人莫及。弱冠，为通直郎。天兴中，给事秘书，转着作郎。太祖以其工书，常置左右。太祖季年，威严颇峻，宫省左右多以微过得罪，莫不逃隐，避目下之变。浩独恭勤不怠，或终日不归。太祖知之，辄命赐以御粥。其砥直任时，不为穷通改节①，皆此类也。
太宗初，拜博士祭酒，赐爵武城子，常授太宗经书。每至郊祠，父子并乘轩轺，时人荣之。太宗好阴阳术数，闻浩说《易》及《洪范》五行。善之。因命浩筮吉凶，参观天文，考定疑惑。浩综核天人之际。举其纲纪，诸所处决，多有应验。恒与军国大谋，甚为宠密。袭爵白马公。朝廷礼仪、优文策诏、军国书记，尽关于浩。浩能为杂说，不长属文②。而留心于制度、科律及经术之言。作家祭法，次序五宗，蒸尝之礼，丰俭之节，义理可观。性不好《老》、《庄》之书，每读不过数十行，辄弃之，曰：“此矫诬之说，不近人情，必非老子所作。老聃习礼，仲尼所师。岂设败法之书，以乱先王之教。韦生所谓家人筐箧中物，不可扬于王庭也。”
会闻刘裕死，太宗欲取洛阳、虎牢、滑台。浩曰：“陛下不以刘裕歘起③，纳其使贡，裕亦敬事陛下。不幸今死，乘丧伐之，虽得之不令④。《春秋》晋士丐帅师侵齐，闻齐侯卒，乃还。君子大其不伐丧，以为恩足以感孝子，义足以动诸侯。今国家亦未能一举而定江南，宜遣人吊祭，存其孤弱，恤其凶灾，布义风于天下，令德之事也。若此，则化被荆扬，南金象齿羽毛之珍，可不求而自至。裕新死，党与未离，兵临其境，必相率拒战，功不可必。不如缓之，待其恶稔⑤。如其强臣争权，变难必起，然后命将扬威，可不劳士卒，而收淮北之地。”太宗锐意南伐，诘浩曰：“刘裕因姚兴死而灭其国，裕死，我伐之，何为不可?”浩固执曰：“兴死，二子交争，裕乃伐之。”太宗大怒，不从浩言，遂遣奚斤南伐。议于监国之前曰：“先攻城也?先略地也?”斤曰：“请先攻城。”浩曰：“南人长于守城，苻氏攻襄阳，经年不拔。今以大国之力，攻其小城，若不时克，挫损军势，敌得徐严而来。我怠彼锐，危道也。不如分军略地，至淮为限。列置守宰，收敛租谷。滑台、虎牢反在军北，绝望南救，必沿河东走。若或不然，即是囿中之物。”公孙表请先图其城。斤等济河，先攻滑台，经时不拔，表请济师。太宗怒，乃亲南巡。拜浩相州刺史，加左光禄大夫，随军为谋主。
及车驾之还也，浩从太宗幸西河、太原。登憩高陵之上，下临河流，傍览川域，慨然有感，遂与同僚论五等郡县之是非，考秦始皇、汉武帝之违失。好古识治，时伏其言。天师寇谦之每与浩言，闻其论古治乱之迹，常自夜达旦，竦意敛容，无有懈倦。既而叹美之曰：“斯言也惠，皆可底行，亦当今之皋繇也!但世人贵远贱近，不能深察之耳。”因谓浩曰：“吾行道隐居，不营世务，忽受神中之诀，当兼修儒教，辅助泰平真君，继千载之绝统，而学不稽古，临事闇昧，卿为吾撰列王者治典，并论其大要。”浩乃着书二十余篇，上推太初，下尽秦汉变弊之迹，大旨先以复五等为本。
世祖即位，左右忌浩正直，共排毁之。世祖虽知其能，不免群议，故出浩，以公归第。及有疑议，召而问焉。浩纤妍白皙，如美妇人。而性敏达，长于谋计，常自比张良，谓己稽古过之。既得归第，因欲修服食养性之术。而寇谦之有《神中录图新经》，浩因师之。始光中，进爵东郡公，拜太常卿。
初，太祖诏尚书郎邓渊着《国记》十余卷，编年次事，体例未成。逮于太宗，废而不述。神䴥二年，诏集诸文人撰录国书。浩及弟览、高谠、邓颖、晁继、范亨、黄辅等共参着作，叙成《国书》三十卷。
浩明识天文，好观星变。常置金银铜铤于酢器⑥中，令青，夜有所见，即以铤画纸作字，以记其异。世祖每幸浩第，多问以异事。或仓卒不及束带，奉进蔬食，不暇精美。世祖为举匕箸，或立尝而旋。其见宠爱如此。于是引浩出入卧内。加侍中、特进、抚军大将军、左光禄大夫，赏谋谟之功。世祖从容谓浩曰：“卿才智渊博，事朕祖考，忠着三世，朕故延卿自近。其思尽规谏，匡予弼予⑦，勿有隐怀。朕虽当时迁怒，若或不用，久久可不深思卿言也。”因令歌工历颂群臣。又召新降高车渠帅数百人，赐酒食于前。世祖指浩以示之曰：“汝曹视此人，尪⑧纤懦弱，手不能弯弓持矛，其胸中所怀，乃逾于甲兵。朕始时虽有征讨之意，而虑不自决，前后克捷，皆此人导吾令至此也。”乃敕诸尚书曰：“凡军国大计，卿等所不能决，皆先谘浩，然后施行。”及恭宗始总百揆，浩复与宜都王穆寿辅政事。
真君十一年六月，诛浩。清河崔氏无远近，范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏、皆浩之姻亲，尽夷族。浩始弱冠，太原郭逸以女妻之。浩晚成，不曜华采，故时人未知。逸妻王氏，刘义隆镇北将军王仲德姊也，每奇浩才能，自以为得婿。俄而女亡，王深以伤恨，复以少女继婚。逸及亲属以为不可，王固执与之，逸不能违，遂重结好。浩非毁佛法，而妻郭氏敬好释典，时时读诵。浩怒，取而焚之，捐灰于厕中。及浩幽执，置之槛内，送于城南，使卫士数十人溲其上⑨，呼声嗷嗷，闻于行路。自宰司之被戮辱，未有如浩者。
浩既工书，人多托写《急就章》。从少至老，初无惮劳，所书盖以百数。浩书体势及其先人，而妙巧不如也。世宝其迹，多裁割缀连，以为模楷。浩母卢氏，谌孙女也。浩着《食经》，叙曰：“余自少及长，耳目闻见，诸母诸姑所修妇功，无不蕴习酒食。朝夕养舅姑，四时祭祀，虽有功力，不任僮使，常手自亲焉。昔遭丧乱，饥馑仍臻，饘蔬糊口，不能具其物用，十余年间不复备设。先妣虑久废忘，后生无知见，而少不习业书，乃占授为九篇，文辞约举，婉而成章，聪辨强记，皆此类也。亲没之后，值国龙兴之会，平暴除乱，拓定四方。余备位台铉，与参大谋，赏获丰厚，牛羊盖泽，赀累巨万。衣则重锦，食则梁肉。远惟平生，思季路负米之时，不可复得。故序遗文，垂示束世。”

《魏书》卷三五

〔注 释〕

①不为穷通改节：不因改变穷苦困境而放弃做人之道。②不长属文：不善写文章。③歘(xu)起：忽然崛起。④得之不令：取得而不仁义。⑤恶稔：罪恶至极。⑥酢(zuo)器：酒器。⑦匡予弼予：纠正我帮助我。⑧尪(wang)：瘦瘠。⑨溲其上：在头上撒尿。

〔相关史料〕

初，崔浩恶尚书李顺，顺使凉州凡十二返，魏主以为能。凉武宣王数与顺游宴，对其群下时为骄慢之语，恐顺泄之，随以金宝纳于顺怀，顺亦为之隐。浩知之，密以白魏主，魏主未之信。及议伐凉州，顺与尚书古弼皆曰：“自温圉水以西至姑臧，地皆枯石，绝无水草。彼人言，姑臧城南天梯山上，冬有积雪，深至丈余，春夏消释，下流成川，居民引以溉灌。彼闻军至，决此渠口，水必乏绝。环城百里之内，地不生草，人马饥渴，难以久留。斤等之议是也。”魏主乃命浩与斤等相诘难。众无复它言，但云“彼无水草”。浩曰：“《汉书·地理志》称‘凉州之畜为天下饶’，若无水草，畜何以蕃①?又，汉人终不于无水草之地筑城郭，建郡县也。且雪之消释，仅能敛尘，何得通渠溉灌乎!此言大为欺诬矣。”李顺曰：“耳闻不如目见，吾尝目见，何可共辩?”浩曰：“汝受人金钱，欲为之游说，谓我目不见便可欺邪!”帝隐听，闻之，乃出见斤等，辞色严厉，群臣不敢复言，唯唯而已。
群臣既出，振威将军代人伊馛言于帝曰：“凉州若果无水草，彼何以为国?众议皆不可用，宜从浩言。”帝善之。

《资治通鉴》卷一二三

魏司徒崔浩，自恃才略及魏主所宠任，专制朝权，尝荐冀、定、相、幽、并五州之士数十人，皆起家为郡守。太子晃曰：“先征之人，亦州郡之选也;在职已久，勤劳未答，宜先补郡县，以新征者代为郎吏。且守令治民，宜得更事者。”浩固争而遣之。中书侍郎、领着作郎高允闻之，谓东宫博士管恬曰：“崔公其不免乎!苟遂其非而校胜于上，将何以堪之!”
魏主以浩监秘书事，使与高允等共撰《国记》，曰：“务从实录。”着作令史闵湛、郗标，性巧佞，为浩所宠信。浩尝注《易》及《论语》、《诗》、《书》，湛、标上疏言：“马、郑、王、贾不如浩之精微，乞收境内诸书，班浩所注，令天下习业。并求敕浩注《礼传》，令后生得观正义。”浩亦荐湛、标有着述才。湛、标又劝浩刊所撰《国史》于石，以彰直笔。高允闻之，谓着作郎宗钦曰：“湛、标所营，分寸之间，恐为崔门万世之祸，吾徒亦无噍类②矣!”浩竟用湛、标议，刊石立于郊坛东，方百步，用功三百万。浩书魏之先世，事皆详实，列于衢路，往来见者咸以为言。北人无不忿恚，相与谮浩于帝，以为暴扬国恶。帝大怒，使有司案浩及秘书郎吏等罪状。
初，辽东公翟黑子有宠于帝，奉使并州，受布千匹。事觉，黑子谋于高允曰：“主上问我，当以实告，为当讳之?”允曰：“公帷幄宠臣，有罪首实，庶或见原，不可重为欺罔也。”中书侍郎崔览、公孙质曰：“若首实，罪不可测，不如讳之。”黑子怨允曰;“君奈何诱人就死地!”入见帝，不以实对，帝怒，杀之，帝使允授太子经。及崔浩被收，太子召允至东宫，因留宿。明旦，与俱入朝，至宫门，谓允曰：“入见至尊，吾自导卿;脱③至尊有问，但依吾语。”允曰：“为何等事也?”太子曰：“入自知之。”太子见帝，言“高允小心慎密，且微贱;制由崔浩，请赦其死。”帝召允，问曰：“《国书》皆浩所为乎?”对曰：“《太祖记》，前着作郎邓渊所为;《先帝记》及《今记》，臣与浩共为之。然浩所领事多，总裁而已;至于着述，臣多于浩。”帝怒曰：“允罪甚于浩，何以得生!”太子惧，曰：“天威严重，允小臣，迷乱失次耳。臣向问，皆云浩所为。”帝问允：“信如东宫所言乎?”对曰：“臣罪当灭族，不敢虚妄。殿下以臣侍讲日久，哀臣，欲匄④其生耳，实不问臣，臣亦无此言，不敢迷乱。”帝顾谓太子曰：“直哉!此人情所难，而允能为之!临死不易辞，信也;为臣不欺君，贞也。宜特除其罪以旌之。”遂赦之。
于是召浩前，临诘之。浩惶惑不能对，允事事申明，皆有条理。帝命允为诏，诛浩及僚属宗钦、段承根等，下至僮吏，凡百二十八人，皆夷五族;允持疑不为。帝频使催切，允乞更一见，然后为诏。帝引使前，允曰：“浩之所坐⑤，若更有余衅，非臣敢知;若直以触犯，罪不至死。”帝怒，命武士执允。太子为之拜请，帝意解，乃曰：“无斯人，当更有数千口死矣。”
六月己亥，诏诛清河崔氏与浩同宗者无远近，及浩姻家范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，并夷其族，余皆止诛其身。执浩置槛内，送城南，卫士数十人溲其上，呼声嗷嗷，闻于行路。宗钦临刑叹曰：“高允其殆圣乎!”
它日，太子让允曰：“人亦当知机。吾欲为卿脱死，即闻端绪，而卿终不从，激怒帝如此。每念之，使人心悸。”允曰：“夫史者，所以记人主善恶，为将来劝戒，故人主有所畏忌，慎其举措。崔浩孤负圣恩，以私欲没其廉洁，爱憎蔽其公直，此浩之责也。至于书朝廷起居，言国家得失，此为史之大体，未为多违。臣与浩实同其事，死生荣辱，义无独殊。诚荷殿下再造之慈，违心苟免，非臣所愿也。”太子动容称叹。允退，谓人曰：“我不奉东宫指导者，恐负翟黑子故也。”
初，冀州刺史崔赜，武城男崔模，与浩同宗而别族;浩常轻侮之，由是不睦。及浩诛，二家独得免。赜，逞之子也。
辛丑，魏主北巡阴山。魏主既诛崔浩而悔之，会北部尚书宣城公李孝伯病笃，或传已卒，魏主悼之曰：“李宣城可惜!”既而曰：“朕失言，崔司徒可惜，李宣城可哀!”孝伯，顺之从父弟也，自浩之诛，军国谋议皆出孝伯，宠眷亚于浩。

《资治通鉴》卷一二五

〔注 释〕

①蕃：繁衍生息。②噍类：活着的人。③脱：如果。④匄：同丐，要饭。⑤所坐：所犯之罪。

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