陈堂前，汉州雒县人，本姓王，因其节操行义，为乡人所敬重，像在家中称母亲一样，故叫她“堂前”。嫁给同县的陈安节后，仅生一子而陈就早亡了。堂前遂对公婆许下志愿，代替安节尽儿子的义务。陈堂前治家有度，教子有方，且能处理好与小姑的关系，善于帮助穷苦人家，以至陈家人丁兴旺，家庭和睦，受到了官府的表彰。

〔正 史〕

陈堂前，汉州雒县王氏女。节操行义，为乡人所敬，但呼曰“堂前”，犹私家尊其母也。堂前年十八，归同郡陈安节，岁余夫卒，仅有一子。舅姑无生事，堂前敛泣告曰：“人之有子，在奉亲克家尔。今已无可奈何，妇愿干蛊①，如子在日。”舅姑曰：“若然，吾子不亡矣。”既葬其夫，事亲治家有法，舅姑安之。子日新，年稍长，延②名儒训导，既冠③，入太学，年三十卒。二孙曰纲曰绂，咸笃学有闻。

初，堂前归陈，夫之妹尚幼，堂前教育之，及笄，以厚礼嫁遣。舅姑亡，妹求分财产，堂前尽遗室中所有，无靳色④。不五年，妹所得财为夫所罄，乃归悔。堂前为买田置屋，抚育诸甥无异己子。亲属有贫穷不能自存者，收养婚嫁至三四十人，自后宗族无虑百数。里有故家甘氏，贫而质其季女于酒家，堂前出金赎之，俾有所归。子孙遵其遗训，五世同居，并以孝友儒业着闻。乾道九年⑤，诏旌表其门闾云。

《宋史·列女传》卷四六○

〔注 释〕

①干蛊：亦作“干父之蛊”，谓儿子能继承父志，完成父亲未竟之业。《易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”②延：引进，迎接。这里是招请之义。③冠(guan)：古代的一种礼仪。男子20岁举行冠礼，表示已经成人。《礼记·曲礼上》：“男子二十冠而字。”④靳色：靳(jin)，吝惜，吝啬;靳色：不舍得、吝惜的表情。⑤乾道九年：公元1173年。

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