冯氏(公元442—490年)，信都(今河北省冀县)人氏。出身于官宦之家。其父冯朗官至秦、雍二州刺史，封爵西郡公，因犯罪被诛。冯氏遂因此没入宫中为婢。冯氏之姑为太武帝拓跋焘的左昭仪，冯氏因此得到不少恩惠。14岁时，文成帝拓跋濬即位，选为贵人，后被册立为皇后。自公元465年献文帝即位时起，冯氏始临朝听政，开始了一个女政治家的政治生涯。其为人多智略，处事果断，性情专断残忍。献文帝与冯氏发生矛盾，冯氏便想办法弄死了他。孝文帝时，冯氏以太皇太后身份临朝专政，威福兼作，震动朝野。在此期间，北魏鲜卑贵族进一步向中原文化靠拢，更多的汉族士人加入到北魏上层集团中来，冯氏所为，对锐意改革的北魏孝文帝起了一定的推动作用。

〔正 史〕

文成文明皇后冯氏，长乐信都①人也。父朗，秦、雍二州刺史、西城郡公，母乐浪王氏。后生于长安，有神光之异。朗坐事诛，后遂入宫。世祖左昭仪，后之姑也，雅有母德，抚养教训。年十四，高宗践极，以选为贵人，后立为皇后。高宗崩，故事：国有大丧，三日之后，御服器物一以烧焚，百官及中宫皆号泣而临之。后悲叫自投火中，左右救之，良久乃苏。

显祖即位②，尊为皇太后。丞相乙浑谋逆，显祖年十二，居于谅闇，太后密定大策，诛浑，遂临朝听政。及高祖生，太后躬亲抚养。是后罢令，不听政事。太后行不正，内宠李弈，显祖因事诛之，太后不得意。显祖暴崩，时言太后为之也。

承明元年③，尊曰太皇太后，复临朝听政。太后性聪达，自入宫掖，粗学书计④。及登尊极，省决万机。高祖诏曰：“朕以虚寡，幼纂宝历，仰恃慈明，缉宁四海，欲报之德，正觉是凭，诸鸷鸟伤生之类，宜放之山林。其以此地为太皇太后经始灵塔。”于是罢鹰师曹，以其地为报德佛寺。太后与高祖游于方山，顾瞻川阜，有终焉之志，因谓群臣曰;“舜葬苍梧，二妃不从。岂必远祔山陵，然后为贵哉!吾百年之后，神其安此。”高祖乃诏有司营建寿陵于方山，又起永固石室，将终为清庙焉。太和五年起作，八年而成，刊石立碑，颂太后功德。太后以高祖富于春秋，乃作《劝戒歌》三百余章。又作《皇诰》十八篇，文多不载。太后立文宣王庙于长安，又立思燕佛图于龙城，皆刊石立碑。太后又制，内属五庙之孙，外戚六亲缌麻，皆受复除。性俭素，不好华钸，躬御缦缯而已，宰人上膳，案裁经尺，羞膳滋味减于故事⑤十分之八。太后尝以体不安，服庵子。宰人昏而进粥，有蝘蜒在焉，后举匕得之。高祖侍侧，大怒，将加极罚，太后笑而释之。

自太后临朝专政，高祖雅性孝谨，不欲参决，事无巨细，一禀于太后。太后多智略，猜忍，能行大事，生杀赏罚，决之俄倾，多有不关高祖者。是以威福兼作，震动内外。故杞道德、王遇、张佑、苻承祖等拔自微阉，岁中而至王公;王睿出入卧内，数年便为宰辅，赏赉财帛以千万亿计，金书铁券，许以不死之诏。李冲虽以器能受任，亦由见宠帷幄，密加锡赉，不可胜数。后性严明，假有宠待，亦无所纵。左右纤介之愆，动加捶楚，多至百余，少亦数十。然性不宿憾，寻亦待之如初，或因此更加富贵。是以人人怀于利欲，至死而不思退。

太后曾与高祖幸灵泉池，燕群臣及藩国使人、诸方渠帅，各令为其方舞。高祖帅群臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌，遂命群臣各言其志，于是和歌者九十人。

太后外礼民望元丕、游明根等，颁赐金帛舆马，每至褒美睿等，皆引丕等参之，以示无私。又自以过失，惧人议己，小有疑忌，便见诛戮。迄后之崩，高祖不知所生。至如李欣、李惠之徒，猜嫌覆灭者十余家，死者数百人，率多枉滥，天下冤之。

十四年⑥，崩于太和殿，时年四十九。其日，有雄雉集于太华殿。高祖酌饮不入口五日，毁慕过礼。谥曰文明太皇太后。葬于永固陵，日中而反，虞于鉴玄殿。诏曰：“尊旨从俭，不申罔极之痛;称情允礼，仰损俭训之德。进退思惟，倍用崩感。又山陵之节，亦有成命：‘内则方丈，外裁掩坎，脱于孝子之心有所不尽者，室中可二丈，坟不得过三十余步。’今以山陵万世所仰，复广为六十步。辜负遗旨，益以痛绝。其幽房大小，棺椁质约，不设明器。至于素帐、缦菌、瓷瓦之物，亦皆不置。此则遵先志，从册令，俱奉遗事。而有从有违，未达者或以致怪。梓宫之里，玄堂之内，圣灵所凭，是以一一奉遵，仰昭俭德。其余外事，有所不从，以尽痛慕之情。其宣示远近，着告群司，上明俭诲之善，下彰违命之失。”及卒哭，孝文服衰，近臣从服，三司已下外臣衰服者，变服就练，七品已下尽除即吉。设袝祭于太和殿，公卿已下始亲公事。高祖毁瘠，绝酒肉，不内御⑦者三年。

初，高祖孝于太后，乃于永固陵东北里余，预营寿宫，有终焉瞻望之志。及迁洛阳，及自表瀍西以为山园之所，而方山虚宫至今犹存，号曰“万年堂”云。

《魏书》卷一三

〔注 释〕

①信都：故址在今河北省冀县。②显祖即位：献文帝拓跋弘于和平六年(公元465年)即位，冯氏即于是年临朝听政。③承明元年：公元476年。承明是北魏孝文帝拓跋元宏在位时的第二个年号。④书计：指管理财物及出纳等事。⑤故事：祖制;老规矩。⑥十四年：公元490年。⑦不内御：指皇帝不同妃嫔生活。

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