韩愈在《病中赠张十八》中称赞张籍“龙文百斛鼎，笔力可独扛”。宋代王安石《题张司业诗》也说：“苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”张籍的诗何以会获得他们如此之高的评价呢?

张籍(约767-约830)，字文昌。苏州(今属江苏)人。贞元十五年(797)进士及第，为太常寺祝十年，后任水部员外郎，人称“张水部”。又曾任国子司业，世又称“张司业”。他是韩愈的学生、白居易的好友，与另一位着名诗人王建是同学。

当时，白居易和元稹发起的“新乐府运动”，影响很大，参与者也不少，张籍和王建就是其中的有力者。他们的乐府诗，被合称为“张王乐府”。

张籍的乐府诗广泛深刻地反映了当时各种社会矛盾，爱憎分明地批判现实。如《筑城词》反映当时人民除了备受战争之苦，还得忍受统治阶级的残酷剥削：

筑城处，千人万人齐把杵。重重土坚试行锥，军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，尽着短衣渴无水。力尽不得抛杵声，杵声未尽人皆死。家家养男当门户，今日作君城下土。

《野老歌》描写了农民生活的艰苦和官府的暴敛、商贾的豪奢：

　　老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

张籍的乐府诗，还善于描绘农村的风俗习惯和生活画面。《采莲曲》《寒塘曲》《江村行》《樵客吟》等都用鲜明的形象表现了采莲妇女、打鱼少年、农夫、蚕妇和樵客的动作情态。《江南曲》描写水乡景色，明媚如画。

他的一些小诗，也写得很有情致。如着名的《秋思》：

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

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