字长卿，又名孙子，生于齐国乐安(今山东惠民县，一说今山东广饶)，为春秋时期陈国公子陈完之后裔。公元前672年，陈国内乱，陈完逃至齐国，改姓田。田完五世孙田书(孙武祖父)，因伐莒(其地在今山东莒县)有功，齐景公赐姓孙。

公元前532年，齐国发生“四姓之乱”，田氏联合鲍氏，打败栾氏、高氏为代表之旧贵族势力，孙武离开齐国，到达吴国，隐居于姑苏(吴国都城，今江苏苏州市)附近，潜心研究兵法，总结战争经验，写出兵法十三篇，后人名之曰：《孙子兵法》。

《孙子兵法》，是全世界现存最早之兵书。十三篇分别为：计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间。各篇既独立成章，又互相联系。该书总结了春秋末期及其以前的作战经验，揭示了战争的一些重要规律。开篇第一节言：“兵者，国之大事”，即揭示了战争之本质。又如“知彼知己，百战不殆”，包含着朴素的唯物论和辩证法思想。该书被历代誉为“兵经”、“武经”，是国之瑰宝，受到古今中外政治家、军事家、学者之重视。

公元前515年，吴公子光杀吴王僚，自立为王，是为吴王阖庐。阖庐为人精明英武，史谓其刻苦图强，勤恤人民，食不二味，居不重席，室不崇坛，器不雕镂，宫室不观，舟车不饰，衣服食用，均极节俭。及即位，求贤心切，志在制楚，以争江淮霸权。伍子胥(即伍员，楚国人，父为楚太子傅，以直谏被杀，子胥投奔吴，与孙武相交甚深)荐孙武于阖庐，为客卿。

一日，阖庐召见孙武，曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎?”对曰：“可。”阖庐又问：“可试以妇人乎?”曰：“可。”阖庐于是出宫中美女一百八十人。孙武将其分为二队，以阖庐之爱姬二人为队长，皆令持戟;当众宣布操练规则和注意事项。约束既布，即设斩具，又三令五申。于是击鼓向右，宫女大笑。孙武曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申。既而击鼓向左，宫女复大笑。孙武怒曰：“既已明而不如法者，吏士之罪也。”令即斩二队长。阖庐见将斩爱姬，大惊失色，急下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙武曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩二队长，以其次为队长，复鼓之。宫女左右前后跪起，皆整齐划一，无有敢出声者。于是孙武报曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”阖庐曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙武曰：“王徒好其言，不能用其实。”自是阖庐知孙武能用兵，遂用以为将，以征楚。

楚，西周时立国于荆山一带，建都丹阳(在今湖北秭归县东南)。熊渠为君时，疆土扩大到长江中游。后建都于郢(在今江陵县西北纪王城)。春秋时，兼并周围小国，至楚庄王，一跃而为霸主，疆域西北至武关(在今陕西商南县西北)，东至昭关(在今安徽含山县北)，北至今河南南阳市，南至洞庭湖以南，地方数千里，兵车数千乘，附庸十余国，人民富庶，国力雄厚，战备充足。而吴为新兴之国，其力量远不及楚。孙武深知此点。及阖庐欲大举伐楚时(公元前511年)，孙武认为时机不成熟，建议分军为三，轮番袭击楚国，以削弱其力量。时经六年，楚军果疲敝不堪，士气低落。公元前506年，阖庐谓孙武曰：“今果如何?”对曰：“王必欲大伐，必得唐、蔡乃可。”阖庐从之，遂与唐、蔡结盟，以孙武为主将，伍子胥为副将，领兵三万，进行远征。

吴军作戮构想：兵分南北两路，南路(主力)由潜(在今安徽霍山县东北)，越过今皖鄂交界之青苔关、松子关，穿越崇山密林，经柏子山(在今湖北麻城县东北)，向汉水地区挺进。北路自淮汭(似在今安徽霍邱县附近)，舍舟登陆，与蔡军会合，越大隧(又名黄岘关，在今河南信阳市南)、直辕(今武胜关，又名武阳关、澧山关，在今信阳市南)、冥厄(今平靖关，在今信阳市西南)，拟与主力会师汉水。及南路军进至柏举(在今湖北麻城县东北)，遇楚军，展开决战，楚军大败，损失惨重。吴军乘胜追击，五战皆捷，攻入郢。司马迁曰：“西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”

孙武智勇兼备：疲楚而击之，智也;以三万之众，奔袭数千里，途经崇山峻岭，败楚军二十万，攻克楚国都城，更是智勇兼备之集中表现。当然，他最伟大之贡献，还是他编着之《孙子兵法》。他的军事思想，现已超越军事领域，超越国界，进入更广阔的天地，得到更广泛的运用。他确实是古今中外最伟大的军事家之一，是中华民族之光荣和骄傲。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/renwu/20221227891.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。