杨曾蔚(1879—1946)，又名古霞，字少石，清祥符县(今开封市)人。清末以名诸生被选入明道书院，肄业。

光绪三十一年(1905年)，杨曾蔚由北京练兵处考送留学日本，先入东京振武学校，后入日本陆军士官学校第六期步科学习。此期学员系1907年6月入学，1908年11月毕业。同学有李根源、尹昌衡、阎锡山、唐继尧、李烈钧、程潜等，多为民国风云人物。

杨曾蔚在学习军事的同时，热心军事学术。留日期间，在许多杂志上发表文章，宣传革命。光绪三十二年(1906年)，时在振武学校的杨曾蔚加入同盟会。此后同盟会领导层在同盟会内部组织了一个核心组织，以留日学习军事的人员为主体，名曰“丈夫成城团”。因这个团体为盟中之盟性质，又是以军人为主，为了军事工作的需要，此组织极为秘密，由同盟会高层直接掌握。李烈钧、杨曾蔚、李乾璜等人为“丈夫团”发起人。其主要成员有阎锡山、黄郛、李烈钧、杨曾蔚、唐继尧、李乾璜、曾昭文等人。

杨曾蔚在振武学校时已是“丈夫团”主要成员，1907年入日本陆军士官学校第六期步科后，发起成立“武学社”，与留学军事同仁创办《武学》杂志，并任杂志编辑。《武学》由武学编译社发行，1908年5月创刊于日本东京，杂志以研究最新武学，冀补内地军界教育所不及为宗旨。

《武学》关于军事学的研究，既包括军事教育和军事建设，也包括各科军事学术，而各科既有原则的叙述，也有战役战例的介绍。杨曾蔚创办武学社，积极参与《武学》的编辑发行，除救国图存，颠覆清朝的实际革命需要外，均和清末留日学生受日本军国思想的深刻影响有关，而这种思想在杨曾尉身上表现得尤其突出。

杨曾蔚士官学校毕业，受桂督张鸣岐之邀，于1909年12月到广西训练新军。在桂林，同盟会员杨曾蔚、覃鎏钦、尹昌衡等创办了《武学报》，吕公望任经理，希望在日本出版《武学》基础上，继续进行军事学术研究及革命宣传工作。至于《武学报》具体的内容，遍查各图书馆收藏，均未一见。此刊仅仅出版了二期，因王勇公、杨曾蔚等在广西新军中的革命活动，引起桂督张鸣岐极大恐慌，以“浮躁成性、遇事生风”把这些革命志士驱逐出境。《武学报》自然也就不存在了。

此后杨曾蔚继续进行文字编辑和革命鼓吹工作。辛亥革命前，在京创办《军华》杂志，值得特别的重视。《军华》月刊于1911年7月在北京创刊，军国学社编辑及发行。该刊设有图画、谕旨、奏折、论说、学术、章制、调查、译丛、军要新闻、文苑等。而主其事者即杨曾蔚与何澄，主要作者有杨曾蔚、何澄、寰游、翊武、方咸五等，基本都是杨曾蔚留日陆军士官学校第六期的同学。从刊物类目设置、内容和风格看，完全继承了东京《武学》的风格，可谓一脉相承。

该刊极力鼓吹军国主义，杨曾蔚在刊物起首之《祝军国学社之出世词》谓：“此非实行军国主义，绝不容建国于兹地球上者也。”“欲造军国，先造军人。能得军人，始成军国。”“强国在兵，强兵在学。”“肇我军国，基兹学社，军国学社之当然出世也。”作者一再告诫警示军人：“宁大陆俱沉于海，誓毕生不共此天。所望全国军人，午夜刺锥，寅明枕戈，秣马龙堆，洗兵鱼海。天下事不足为也，东西强何屑畏哉!”“大解脱自无生死，真道德方成英雄。舍人做去，拼命干来。硬造成上马杀贼，下马布露，才终有个翻手作云、覆手为雨日。此军国学社之所以出世也。”

此出世词气势磅礴，悲愤激昂。在辛亥革命前风雨飘摇的时刻，不谛是一声通彻心扉的呐喊，一篇惊顽振俗的发刊词。《军华》从1911年7月创刊，至9月出版三期后，至辛亥革命爆发而停刊。虽则仅仅出版三期，但影响甚大，其创刊号9月份曾经再版。该刊在清末民初军事学术研究方面的开拓之功不可磨灭。

辛亥革命后，杨曾蔚与同学景梅九先到太原，运动姚维藩起义。此后杨曾蔚参戎吴禄贞幕府，旋又赴滦州，游说张绍曾，被兵包围，后突围而逃。滦州独立后，南下沪宁，与豫晋同乡一起推举于右任为豫、晋、秦、陇四省联军总司令。1911年11月发起成立河南北伐军支部，组织成立北伐军。12月，陆军将校团又发起成立直豫皖三省北伐军，而河南干事员则为杨曾蔚、刘基炎、曾昭文。此后河南北伐军(又称威武军)在司令张国威(豫籍，东京士官学校第六期)、副司令张鹗翎(豫籍，东京士官学校第六期)的带领下，一直开到了豫鄂交际地带，直到议和后被遣散合并。

南北议和，民国成立初期，同盟会逐渐分化，杨曾蔚和黎元洪、蓝天蔚、孙武、宁调元、吴敬恒等，发起成立民社组织。民社仍以军人为主体，特别是参加武昌起义的师旅长，多为民社成员。民社抵制南京临时政府，拥黎拥袁的倾向性十分明显。在民初党派林立，分分合合的纵横捭阖中，民社于至2月29日，改组为“进步党”，其后于5月8日，改组合并为“共和党”。

此后的杨曾蔚或许看到军事手段并不能完全解决中国的问题，革命者的军事实力与北洋军阀也相差甚远，慢慢的即由热血沸腾的铁血军人，激昂慷慨的军事鼓吹者，逐渐意志消沉。

宋教仁遇害后，在袁世凯的软硬兼施下，国会中国民党议员逐渐分化，1913年2月17日，孙毓筠、王芝祥、于右任、章士钊等发起成立“国事维持会”，杨曾蔚在京参加。“国事维持会”宣称“以维持大局、俾国家得抵和平统一”为宗旨。该会在许多重要问题上支持袁世凯。1913年3月20日，宋教仁被刺，“国事维持会”于5月9日发出“国事维持会主张隐忍迁就通电”，呼吁南方国民党不能漠然坐视，但需要暂时隐忍迁就。

但袁世凯对杨曾蔚等仍疑忌甚深，二次革命时，杨曾蔚与李书城、蒋作宾等在京受到军警迫害，险造不测。

在1915年9月间，当变更国体尘嚣其上之时，有张绍曾等电，赞同变更国体，参与者多为军队将官，杨曾蔚以陆军中将衔少将，签名焉。

此后杨在腥风血雨，变化莫测的战乱时代，更加消沉，身心疲惫，意从佛教寻得稍许的慰藉。但事与愿违，病情反而加重，“而此革命之英雄，遂成废人矣。”杨曾蔚四十来岁时患上神经中枢症。1927年因旧病复发，生活一度陷入困境，为生计曾卖文鬻字。李烈钧闻讯，深念旧情，常远道给予资助。三十年代，黄郛(字膺白)曾任行政院驻北平政务整理委员会委员长，赠金两万。杨曾蔚以此钱除治病购药，又在北平购置两处房产，无思无虑，静养度日。1937年抗日战争爆发，返回故乡开封，仍从事笔墨生涯。1946年2月3日，病逝于开封北道门家中。

杨曾蔚为南社会员，且是河南唯一加入南社的会员，其入社时间当在南社成立初期。但杨曾蔚参加南社活动甚少，记载寥寥。在《南社从刊》第十一辑中，有《忆旧游十三首》，为大梁杨曾蔚古霞所着。此文正好刊发在汪精卫《辛亥狱中述怀》诗之前。

杨曾蔚除军事学术研究外，着述甚多，诗作激昂澎湃，为一时名家，但多已散佚或不可考。着有《古霞诗钞》，1934年线装铅印本，现仅见上海图书馆及中国人民大学图书馆收藏。

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