伍子胥(?—前484)，名员，春秋后期楚国人。

楚平王时，因奸臣费无忌构陷，父奢、兄尚皆被处死。子胥流亡宋国，又由宋入郑，以同行者无礼于郑，为郑人所杀。子胥惧，不得已而奔吴。相传至昭关(今安徽巢湖市含县北)时，关吏图像缉拿，穷愁间一夜须发尽白，遂得出关，行至今仪征胥浦渡江入吴。入吴后，助吴王阖闾谋得王位，官行人，后为相国，与孙武共谋国事，吴国自是日强，进而争霸中原。史谓“吴以伍子胥、孙武之谋，西破强楚，北威齐晋，南服越人”。公元前507年，吴伐楚，乘胜攻入郢都，时平王已死，子胥掘墓鞭尸，报得家仇。阖闾死后，夫差继立，信用太宰嚭，日疏子胥。公元前484年，吴王夫差攻齐，子胥谏曰：“越王勾践食不重味，衣不重彩，吊死问疾，且欲有所用其众。此人不死，必为吴患。今越在腹心疾而王不先，而务齐，不亦谬乎!”夫差怒，赐子胥剑，逼令自杀，且以皮革盛其尸，浮之于江中。可惜一代英才，竟遭此横厄。

据《吴越春秋·阖闾内传》载，当年阖闾在世时，子胥曾受命筑吴城(即苏州古城，又名阖闾城)，周四十七里，水陆城门各八。又筑小城，周十里，南、北、西各有门，独不开东门，以明绝越交通。及至“吴城邗沟”，夫差为一国之主，固然决策此事，亦未必亲临。而子胥身为相国，又曾修筑吴城，于斯道轻车熟路，自当膺此重任。郦道元《水经注》卷30载：“(广陵)县有江水祠，俗谓之伍相庙也，子胥但配食耳。(嘉靖《惟扬志》云：祠在江都。)岁三祭，与五岳同……昔吴将伐齐，北霸中国，自广陵城东南筑邗城，城下掘深沟，谓之韩江，亦曰邗溟沟。”细揣文意，江水祠主祀江神，子胥从祀，而民间径呼为“伍相庙”。扬人重礼义，凡前人有隆恩于郡民者，皆世代礼敬之。邗沟大王庙祀夫差、刘濞，正谊祠祀董仲舒，三贤祠祀欧阳修、苏轼、王士禛，史公祠祀史可法，皆为明证。所谓“伍相庙”者，必以子胥有大恩于斯地，众皆感念其德，奉之与神灵同祀。自先秦以来，此俗相沿不改。明王原吉有诗云：“熟闻灵胥庙，岁祭莫敢黩。”可见郡民奉祀之诚。由是推知，伍子胥当为“筑邗城”“掘深沟(邗沟)”之规划者与指挥者。果如是，宜在今邗沟大王庙前，重建伍相庙。

子胥著《兵技巧》10篇、图1篇，已佚。《全上古三代文》收其文2篇。

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