王禹偁(954—1001)，字元之。北宋济州巨野(今属山东)人。

出身寒门，年七八岁，已能文。太平兴国八年(983)进士，授武成县主簿，历长洲知县、右拾遗并直史馆、左司谏、知制诰。淳化二年(991)，在大理评事任，以抗疏为徐铉雪诬，触怒太宗，先后贬商州、解州团练副使，又入朝为礼部员外郎，再知制诰。至道元年(995)，以“讪谤”朝廷罪，贬知滁州，次年改知扬州。真宗即位(998)，诏修《太祖实录》，以直书史事，忤宰臣意，遭谤贬知黄州，乃作《三黜赋》以明志，卒章云：“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏;吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之。”守正不屈，风仪可钦。咸平四年(1001)改知蕲州，卒于任所。

禹偁兼善诗文，成就杰出。文尚韩、柳，以宗经复古为帜志，倡导古文运动，主张“传道而明心”，为文应“句易道”、“义易晓”，要在因事而发，因时为用，力矫唐末五代以来纤丽浮艳之风。其《待漏院记》云：“一国之政，万人之命，悬于宰相。”径向“窃位而苟禄”者示警，亦为空谈误国者戒。他如《黄州新建小竹楼记》、《唐河店妪传》，皆愤世忧民之作。苏轼谓之“以雄文直道独立当世”，并非溢美之辞。诗宗杜甫、白居易，其《对雪》、《感流亡》、《畬田词》等，皆关注民生，乃为时为事之作。长篇诗作出语随心，尤重立意，首开宋诗散文化、议论化之风气，时人多有效之者。

至道二年(996)，禹偁知扬州，为上《应诏言事疏》，力陈谨边防、减冗兵、正科举、汰僧尼、亲贤臣远小人五事，皆切乎时弊，而有益于治体。朝廷虽不能用，却为日后范仲淹等人“庆历新政”开启先声。禹偁在扬，不近妓乐，不事铺张，尤厌送往迎来，惟专心案牍，着力奖劝农耕，营修塘堰，为民兴利。偶游后土庙，适逢琼花盛开，乃作《后土庙琼花诗二首》并序，序云：“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且其树大而花繁，不知实何木也。俗谓之琼花云，因赋诗以状其态。”诗中盛赞琼花薄如轻冰，白似霜雪，而格之高，品之清，质之洁，较梅花犹胜一筹。征诸史乘，名贤赋扬州琼花者，禹偁为第一人。其后之硕儒名公，如宋祁、韩琦、刘敞、徐积、孔武仲、王令等皆有题咏。韩琦《琼花》云：“维扬一枝花，四海无同类。”徐积《琼花歌》云：“论德乃是花之杰，论色乃是花之绝”、“此花爱圆不爱缺，一树花开似明月”。二诗造语新奇，咸皆广布人口。欧阳修知扬州，尤爱此花，更作无双亭以护之。琼花之名，遂遍传海内;而琼花文化之大盛于时，自禹偁始。或谓隋炀帝观琼花云云，皆野史附会讹传，不足信据。禹偁在郡未及二年，又奉调回京，行前作《留别扬州池亭》诗：“竹绕亭台柳拂池，徘徊终恋郡斋西。斜阳更上渔舟坐，明日红尘逐马蹄。”徘徊依恋之状，直似情不能堪，至为真切感人。

禹偁生前自编《小畜集》30卷，曾孙王汾又辑有《小畜外集》。

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