刘细君(前140?—前87)，汉江都王刘建女。武帝时，刘建谋反未遂，事发，畏罪自杀。细君留居江都，人称江都公主;以其远嫁乌孙，又称乌孙公主。

公元前105年，汉武帝从张骞“结交乌孙”、“令东居故地，妻以公主，与为兄弟，以制匈奴”议，诏封细君为皇室公主，遣嫁乌孙王昆莫猎骄靡。西行前，为解“行道思慕”之苦，细君自度音律，命匠人制作琵琶。后人将琵琶归属于王昭君，皆诗人词客随兴而发，不足信据。唐段安节《乐府杂录》谓：“琵琶，始自乌孙公主造。”当为确论。

细君至乌孙，昆莫以为右夫人，后从当地习俗，下嫁昆莫孙、王位继承人岑陬军须靡，生一女，名少夫。细君坐主后宫，襄佐两朝，风仪所向，举国钦服。汉宣帝本始二年(前72)，匈奴怒乌孙亲汉，出兵攻袭。乌孙遣使向汉朝求援，汉发兵15万骑，分五路进击匈奴。乌孙昆弥率5万骑从西方突入，成合击之势，匈奴遭重创，乃远遁漠北。汉朝北方边境，自是始得稍安。

细君能诗，在乌孙所作之《悲愁歌》，为《汉书·西域传》所录载，诗曰：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”全诗以爱国思乡为主调，从生活起居说到化鹄思归，一以“悲愁”贯之。“悲愁”者，抒情也。细君之前，上溯自战国以来，“言志”诗已长期主宰诗坛，高咏功利，封闭情思，为诗歌发展之极大障碍。待《悲愁歌》出，如清空鹤唳，乃引领诗歌向抒情回归。晋人陆机于《文赋》中倡言“诗缘情”而作，开其先声者，细君《悲愁歌》也。此诗传到长安，立刻在文人中引起震动，武帝阅后也为之动容。《汉书·西域传》载：“天子闻而怜之，间岁遣使者持帷帐锦绣给遗焉。”足见此诗影响之大与感人之深。

征诸史册，能与刘细君相比匹者，当是唐代之文成公主，细君在新疆，文成在西藏，为民族间之融合与团结，为我国多民族国家之形成与统一，竭尽心力，功莫大焉。刘细君之名字与业绩，实乃扬州人之光荣与骄傲，理应塑像立碑，永为纪念。而今扬州一商家，某室有所谓十二钗者，细君居十二钗之首，为其商业行销作宣传。如此侮嫚先贤，践毁文明，逐其利而失其聪，精神自残而不自知，直为当事者惜之。

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