刘颂(?—300)，字子雅，晋广陵(今扬州)人。汉广陵王刘胥后，晋平阳太守刘观子。

少能辨事理，不同流俗。稍长，察孝廉，举秀才，皆不就。魏文帝辟为相府掾，命使蜀。颂道过新平(故城在今陕西彬县境内)，见灾民凄苦，不忍，表报朝廷未及复，乃自行赈贷，被削职除名。晋武帝时，起为尚书三公郎，累迁中书侍郎。咸宁(275—280)中，颂与散骑侍郎白褒巡抚荆扬，以奉使称旨，转黄门郎，迁议郎。守廷尉六年，力主严刑禁奸，上疏请复肉刑。武帝嘉其“任刑齐法”，下诏称勉。时尚书令史扈寅非罪下狱，武帝诏令勘实，颂取证周详，明其无罪，寅遂得免。以其执法严明，不枉不纵，深为时人所称。太康初(280)，因事左迁京兆太守，未行，转河内，又除淮南相。颂在淮南时，居官严谨，政绩斐然。以计功受分之法修治芍陂(今安徽寿县南)，豪强无兼并之机，孤贫免失业之苦，百姓歌其平惠。惠帝元康初(291)为三公尚书，后转吏部尚书、光禄大夫。颂历仕两朝，居官四十余年，廉毅端肃，守正不阿。

晋永康元年(300)，赵王司马伦作乱，太子少傅张华遇害。王公大臣为伦气焰所慑，皆噤声不语。惟颂独自往吊，抚尸恸哭。闻华子得脱，喜极而呼：“茂先(张华字茂先)卿尚有种也。”伦党闻之大怒，欲加祸于颂，终惮其持正而莫能害。司马伦久有篡位之心，欲仿王莽篡汉故事，授意党徒孙秀等颂其功德，劝加九锡之礼(古天子赐诸侯有大功者车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺、秬鬯等九事谓九锡)。百僚莫敢异议，刘颂乃趋前力争，谓九锡之议有违旧典，请无所施，伦党忿而作罢。当颂立朝日，伦党乃无可施其伎。

颂于淮南相、三公尚书任内，曾上疏痛陈时弊，主张考核百官，强化刑法吏治，断狱悉遵律令。其如“校才考实，政之至务”、“为政不苛，此为政之要”、“夫法者，固以尽理为当”、“法多门，令不一，则吏不知所守，下不知所避”诸议，皆为时论所美。永康元年(300)卒，谥曰贞，追封梁邹县侯。

颂著有《刘颂集》3卷、《奏书》1卷，已佚。《全晋文》收其文4篇。

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