李含光(683—769)，唐扬州人。本姓弘，因避高宗子李弘名讳，改姓李。父孝感，与天台道士司马承祯为方外交。

含光幼习儒典，博综群书。年十八，志求妙道，师事同邑李先生，游艺数年。中宗神龙初，以清行度为道士，居扬州龙兴观，深研《老》《庄》《周易》之学。开元十七年(729)，从司马承祯于王屋山，传授道法，尽得其真。后请居茅山，纂修经法，以继承祯之业。

天宝四载(745)，玄宗征至长安，延入禁中，请传道授法，含光皆以足疾辞。玄宗知其不可强，特诏入居茅山紫阳观，作诗并序以饯之。天宝七载(748)，玄宗欲受《三洞真经》，乃遥尊含光为玄师，赐号玄靖先生，赐衣一袭，以申师资之礼，仍诏于华阳洞宫刻石以志之。是年秋七月，应诏至长安居道观养疾。天宝九载(750)春，辞归茅山。是岁冬，又诏至，馆于宫中别院。十载(751)秋，含光恳辞归老，明皇复亲制诗并序以赠之。《序》云：“尊师以道枢弘济，以真宗启迪，来致玄妙，去还云山，诗以见怀，用彰惜别也。”礼遇之隆，不下于梁武帝之于陶弘景，而同时代之叶法善、司马承祯等皆莫能比。十一载(752)，奉诏与门人韦昭景等于紫阳观之东郁冈山别建斋院，潜心修道。代宗大历四年(769)，羽化于紫阳观之别院，年八十七，门人赴丧而至者凡数千人。

含光性至孝。少工篆籕，而隶书尤妙。赏之者或曰贤于其父，遂投笔不书。玄宗思得其字，不便面命，乃诏山人王旼请之，得楷书《上经》一十三纸，以珍藏之。吾师李廷先先生论之曰：“先生生当盛世，多次应召，出入宫掖，恩礼极隆，而屡作谦退，不慕荣华，不为帝师，不尚诡异，不进丹药，积年愈久，道心愈坚，可谓道教中特立卓行之士。”(见《唐代扬州史考》“李含光”条)含光与前代之王远知，法系延绵(王远知受法于陶弘景，传潘师正、师正传司马承祯，承祯传含光)，同声相应，皆垂范于未来者也。

平生著述，据《新唐书·艺文志》并扬州《府志》，有《本草音义》2卷、《老子庄子周易学记》3卷又《义略》3卷、《道学传》20卷、《修真指微诀》1卷和《内学记》2卷，惜皆不传。

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