皇象，生卒年不详，字休明。三国吴广陵(今扬州)人。曾为青州刺史，颇具仁声。官终侍中。

少习书，及长尤工。时有张子并、陈梁甫能书，陈字偏瘦，张字过峻，象斟酌其间，甚得其妙。又师法名家杜度，悉心琢磨，终得自家风神。其书法八分雄逸，篆体精妙，最工章草。象《与友人论草书》云：“欲见草书，宜得精毫管笔委曲宛转不叛散者，纸当得滑密不粘污者，墨又须多胶绀黝者，如逸豫之余，手调适而心佳娱，可以小展。”是知欲得精品，除笔、纸、墨各具要求外，尚须精神放松，心手合一。葛洪谓象“章草入神，八分隶入妙，篆入能”，至以“书圣”称之。唐张怀瓘列其章草为神品，清包世臣谓其草书“殆右军所不及”。当是时，象与吴范相风、刘淳占气、赵达算、严武棋、宋寿占梦、曹不兴画、郑妪相号为东吴“八绝”。

皇象传世书迹有《天发神谶碑》、《文武帖》、《急就章》等。今传皇象《急就章》拓本，系明杨政于正统四年(1439)据宋人叶梦得颍昌本摹刻，因刻于松江，故名“松江本”，原石现藏于上海市松江县博物馆。《天发神谶碑》，一名《天玺纪功碑》，传亦皇象手书。宋黄伯思《东观余论》云：“皇象书，人间殊少，惟建康有吴时《天发神谶皇象碑》，若篆若隶，字势雄伟，相传乃象书也。”其字形作方整篆体，碑原存于南京孔庙，清嘉庆十年(1805)毁于火，现存有拓本。除上述碑帖外，皇象之书迹，仍有虽见而未传者。宋董逌(音义同“由”)尝得皇象手书隶字碑一帖，惊喜之余，乃作《题皇象隶字》曰：“余疑此碑近出，书画尚完，故是前人未见，当其评书时，不得眦睨于其间也。不然，书隶至此，而可遗其品目哉!”此书董逌偶见，而他人未及见，亦未予置评，故逌深惜之。碑已不存。阮元当年披阅旧籍，见有言皇象曾手书全本《左传》者，文字浩钜，为皇象平生第一力作。惜未刻石，亦不传。

《全三国文》收其文4篇。

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