大雅守庐尽孝的事，在寿昌传了个遍。也自然引起了当地父母官的关注。总想要给朝廷呈递个奏折，好好褒奖周大雅一下。因为要让社会和谐，人人都向孝子学样，都想当个孝子，地方上还能乱得起来? 另外，自己也可得个举孝有功，落场好处。可惜一直没有机会能够将奏折呈递上去。这一日，机会来了。原来，当时人称“赵青天” 的赵抃从成都回京，将从寿昌路过。

说起赵抃，这人倒真的是值得一说。赵抃，字阅道，号知非子，北宋西安 (今浙江衢州) 人，宋景祐元年 (1034) 进士，后曾为江原县令。当年赵抃入蜀时，没有前呼后拥的随从，单人独骑，仅携一琴一鹤赴任。到职后，经常微服私访人间疾苦。他严惩坑害百姓衙役，处决罪行累累的不法僧道和地痞流氓。又曾教育和释放因受蒙骗、被裹胁而参加 “妖祀” 的群众。放监那天，百姓欢声雷动，呼他为 “赵青天”，“铁面御史”。后官升龙图阁学士，资政殿大学士，以太子少保致仕。卒谥 “清献”。到了治平元年 (1064)，出知成都。四年后，神宗当上了皇帝，觉得应该提拔一些人为自己效力，就将赵抃从成都召还，调到知谏院。后又擢他为参知政事。

且说这天赵抃到得寿昌，已是将近黄昏。寿昌知县率众从西门将其迎入县衙，招来寿昌最有名的厨师，烹出一席具有寿昌特色的接风酒。酒还未过三巡，知县老爷就想把周大雅守庐尽孝的事向赵青天禀告。可还未等知县开口，赵青天倒先询问起有否大雅守庐之说。这下倒真的是叫 “挑水找到了一个好埠头”。于是一五一十地从头说起。当然，其中也没有忘记，加上一些县衙如何帮助教导乡人争为孝行的具体措施。赵抃听了知县的话后，即说：“明日吾当拜访几位当地先贤后裔，就不再劳动众大人了。”

当晚无事。第二天天还未放亮，赵抃已经便服轻装，一人行走在南堨的桥上。原来，他是要亲自去看看周大雅究竟是个何等样人。不一会儿，到得杭岭背上，即传来朗朗书声和清亮的鸟鸣声。两种声音交杂一处竟是那么的和谐。再往前走得几步，只见一清瘦但不显单薄的书生，正手捧书卷，借着曙光用功呢。待走到面前，大雅方才从书卷中转过神来。忙深深一揖：“不知先生光临，请恕慢待之不敬。”到了此时，大雅的模样才清晰了起来，一袭发白的蓝衫，肩肘处已有补丁。针脚虽大了些，但还算平整，显见乃大雅自己所缝。可能缺少营养，一张还带些稚气的脸稍嫌苍白。双唇已有了胡须，梳理得还算齐整。最奇的就是身后数只鸟儿，瞪着两眼怒视着赵抃，大有不利于主人，顷刻冲上前拼命之架势。经过一番相见恨晚的交谈，两人互揖作别。赵抃知晓了周大雅的所为，可大雅还不知来访者究竟是谁。

不久，杭岭背突然响起一阵阵喧天鼓乐声。乃是寿昌县知县率着一帮人，敲锣打鼓的来向周大雅报喜。原来，自那天赵抃走后，到得京城即向神宗皇帝启奏一本，像寿昌周大雅这等守庐尽孝的孝行实该褒奖。神宗也觉得这对稳定社会确有好处，于是下旨赐束帛、改乡名为至孝乡，里名为求忠里，以示褒奖。等到三年守庐满，周大雅即如期赴考，一考就考中进士。当然，从此也就离开寿昌外出当官了。

说来也奇，周大雅一当了官，杭岭背上的那群鸟也就从此没了影迹。老人们都说，大雅当官了，想陪他的人多了，再也用不着那些鸟儿来陪伴。所以它们也就去找需要它们陪伴的新主人了。

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