李频自从千里送诗深得姚合喜爱后，就被姚合留在府中住了下来。姚合除了上朝理政，其余时间都与李频一同吟诗赋对。还经常邀得当朝有名的文人雅士到府中宴聚，隆重推出李频。姚合的女儿，也被李频的才貌所动了芳心。后来，李频终于被姚合招为女婿。从此，李频在晚唐诗坛的地位也就越来越稳固了。但是在当官从政的道路上，姚合仍然是坚持 “路必须自己去走”的原则。所以，在姚合尚在世时，李频依然是布衣一个。

唐大中八年 (854)，也就是姚合去世八年后，李频终于考中了进士。先是调秘书郎，任南陵县主簿，又升任武功县令。

说起这个武功县，也真的和李频翁婿有缘。唐元和十一年(857)，李频的老丈人姚合中了进士，在武功县任武功尉。他虽然当的是武职，却十分喜欢文章，尤其善于作诗。在任期间，赋有五言律诗 《武功县居诗》 《迎春》 等共四十二首，对武功人文、地理、风物、土情等各方面都作了讴歌，被后人誉称为 “姚武功”。李频到了武功县，也做了很多可圈可点的事，深得百姓的拥戴。当时，京都四周的富豪士绅，多挂籍于神策军，以求庇护。说起这个神策军，来头不小。他来自陇右，曾是唐中央的劲旅。德宗、宪宗时常用以出征藩镇; 长安西、北备御吐蕃的部分防务也由神策军承担。神策军的地位日重，在宦官统率下，衣粮赏赐也比诸军优厚，于是戍守长安西、北的其他军队也都要求隶名神策。这样，神策军迅速扩大，德宗时已增至十五万人。由于宦官控制了神策军及其他禁军，同时也控制了长安城及整个关中地区，从而造成宦官集团长期专权的局面，它对唐后期的政治和社会有重大影响。俗话说：“有样跟样。” 长安的富户和恶霸也学着禁军的做法，纷纷列名神策军以求庇护。这些人大多只是每月纳课，实际上并不入伍。只是借以逃避徭役和获得赏赐，有的倚势横行，欺压百姓。李频初到武功县时，有个神策士名叫尚君庆的，仗着神策军的淫威，拖欠皇粮国税长达六年都不曾交得。李频接到百姓的揭发，立即把尚君庆捉到衙门里审问，还将他关进监牢，呈文府衙请求判以死刑，督交所拖欠赋税。李频的做法，让一些不法的豪强胆战心惊，老老实实地补交了拖欠的赋税。从此，武功县出现了人人奉公守法的好局面。还有一件疏浚六门堰的政绩，更是让人不禁要跷起大拇指。六门堰是位于古代武功县西的灌溉工程，始建于西魏大统十三年 (547)，因修有六座控制闸门而得名。当时，渭北的韦川、莫谷、香谷、武安四水，在武功六门堰汇集，直通成国渠。承担着灌溉武功、金城、咸阳、高陵等县两万余顷农田。李频到武功的时候，六门堰已经严重淤塞，三天不落雨，堰内就无水。天要一下雨，堤外水泱泱。当官的可以不管事，老百姓就只好叫皇天。于是，李频从整顿吏治着手，发官仓赈济灾民，安定社会。自己又四处筹措银两，雇用乡民把六门堰疏通，按故道引水灌田。保证了相邻四县两万余顷农田的水利灌溉。到了收获的季节，老百姓手捧着沉甸甸的谷穗，自发到县衙给李频上贡。唐懿宗也因李频治理武功有佳绩，在咸通七年 (866)，赐给李频绯衣、银鱼，调京任侍御史，后升任都官员外郎。

李频人虽然调离了武功，却把名声永远地留在了武功。

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