姓孟，京兆郡咸阳 (今渭城区东乡)人，隋代高僧。7岁出家，勤奋好学。稍长，从开禅法师学习《摩诃僧祗律》，在京师讲解律要，听讲僧徒达300人，遂以昙崇为楷模。其后，又随开禅入山习禅，“六行” 遍精，“五门” 冠达，开禅聚众徒评论，公推昙崇为第一，号称 “无上士” 。开禅圆寂后，他遵照其遗嘱统率徒众200多人，传授禅法，名扬塞外，誉满关中。周武帝即位，认为他 “德行五玷，精悟独绝” ，下诏拜为 “周国三藏” ，并任命为陟岵寺主。不久，武帝废斥佛教，授给他金紫光禄大夫等职让他还俗入朝。他表面顺从，但却辞谢不受，依然弘扬佛法，济世利民。隋朝建立后，隋文帝敕令昙崇为大兴善寺主，仍不受。唐国公李渊信奉佛法，自愿将其京城中住宅分出一部分建立寺院，接引僧众，文帝赐名 “清禅寺” ，由昙崇主持。晋王杨广为寺施主，前后送给寺中田户70余家，水硙及石碾6合，永做寺院基业，文帝敕送绢、布、绵、绫、锦及米，独孤皇后又下令送钱、氈、剃刀。昙崇建议修一座塔，文帝允准，令送给舍利子6粒，所用建筑钱物得到各方面助援，文帝又送去他和皇后身上所穿的衣服1300套。镇守扬州的晋王杨广特为制作了露盘及各种饰物。开皇十四年(594)塔建成。后杨广又出钱建佛堂、经院，种植树木，京师称最。昙崇名重当朝，经常往来宫中，文帝以礼相待，自称“师儿” ，皇后自称 “师女” 。文帝还常派人去寺中向昙崇问安。昙崇平生所获钱物全部施给了寺院，自身仅有袈裟、饭具之类。去世后，文帝下令敕葬，所需费用官给。僧徒弟子5000余人护送灵柩葬于终南山至相寺之东，并为他建塔勒铭。

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