初名焕，后改奂，字焕然，号紫阳。元代学者，乾州华严里杨汉村(今乾县杨汉乡杨汉村)人。父亲杨振，书香门第，敦子以严; 母亲程氏，读书识文，训子有方。杨奂生性聪颖，3岁时就随口咏唱 “白水满长干，紫阳阁下轻风轻” 的诗句。5岁起在家读书，8岁去塾馆就学，11岁时母亲病故，极为悲痛，一度每日蔬食淡饭，以诵《孝经》为课。嗣后，潜心攻读，学业日进。金正大元年(1224)，参加进士考试未中，听说朝廷要戒除弊政，慨然作《万言策》，指斥时弊，辞旨痛切，言人所不敢言。经友人劝阻，书未上而返。回家后在乡里讲学，后至鄂县(今户县)终南山下建紫阳阁，收弟子百余，植柳千株，号为 “柳塘” 。正大八年(1231)，杨奂前往汴京 (今河南省开封市)，与前辈士大夫赵秉文等交往，开始著《朝政近鉴》，因完稿于天兴二年(1233)，遂改名 《天兴近鉴》。这一年，金朝京城西面元帅崔立发动政变，以汴京降于蒙古，金朝不久灭亡。于是，杨奂微服北渡黄河，前往冠氏县(今山东省冠县)，投奔蒙古左元帅、同知大名路兵马都总管事赵天锡，赵以师友之礼接待杨奂。杨奂在赵天锡家中阅读了不少来自京师的图书。当时，蒙古东平路行军万户严实久闻杨奂大名，多次相邀，杨奂因珍视与赵天锡友情，一直未曾前往。蒙古太宗十年(1238)，杨奂应试东平路，两中，赋论第一，举为进士，随监试官北上燕京(今北京市)谒见主管汉人文书的必阇赤耶律楚材，耶律楚材便奏荐杨奂为河南路征收课税所长官兼廉访使。杨奂将赴任时，对耶律楚材说： “我乃一介书生，本不聪敏，承蒙信任，要去管理财政，这已非己所长，又况河南兵荒之后，遗民无几，‘烹鲜’ 的比喻，正指今日之事。如果操之过急，势必加重百姓负担，引起民怨。但愿能给我一段时间，逐渐治理，使百姓休养生息，安居乐业，恢复创伤，为朝廷尽绵薄之力。” 耶律楚材认为他说得对。杨奂到任以后，召集贤达名士，共同商讨治理地方良策，有人提议增大税额，杨奂不但不采纳，反而将原定税额削减了四分之一。时间不长，政通令行。当时议论的人一致认为这在以前的漕运司是没有过的事。杨奂在官15年，遂往燕京行台数次上书请求致仕，辞官故里后隐居终南山下柳塘，筑 “归来堂” ，教徒40年之久，远近来学者数百人。其 “归来堂” 藏书甚丰，有其父杨振当年手抄的大批经传，有其母程氏从前用变卖嫁妆换来的数千卷图书，还有他多年宦游各地时购置的许多书卷。为了阅读和写作方便，特意在书房设置了一架三级圆转书橱，居中而坐，如要查找某书，只要随手转动书橱，便可取到。在此期间，他写了不少诗文，编定了平生的许多著述。朝廷诸老前辈都折节与他相交，关中人才济济，但当时都没有超过他的。他终生不置产业，家中五十金之贮，却喜欢周济别人。别人做了一点好事，他都要设法予以表扬和鼓励，惟恐其美名不被人知。如果谁有小的过失，他总想着如何去加以规劝，而不计较是否会因此招致怨恨，世称 “关西夫子” ，与文学家元好问极为友善。平生喜欢读书，垂暮之年依然手不释卷。一生著书甚丰，有《天兴近鉴》30卷、《山陵杂记》1卷、《还山集》60卷(一说120卷)、《正统集》60卷等。《奂文集》是其选集，近300卷。他作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。明代宋廷佐辑有《还山遗稿》，清代刊入《四库全书》。宪宗五年(1255)，杨奂病情日重，自感不支。一日，将儿子秀民等唤于病榻之前，叮嘱他们要“孝悌力田，以廉慎自保” ，然后口授遗诗，举杯含笑而逝。谥文宪，故称杨文宪公。

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