(生卒不详)，字与恕，温纯次子，与其兄同为万历四十三年(1615)举人，关中名士。好读书，善诗赋，与本邑文人学士来阳伯、来驭仲、梁君旭等人结为诗文社，常在一起游览名山胜水，咏诗作赋。生性至孝，待人有礼。评论诗文主张 “化腐朽为神奇” ，认为善于法古的人，虽然要以古人的诗文为 “祖” ，但不能像复古派主张的那样以词的 “相袭为美” ，不能 “以古之词，属今之事” ，即不能完全照搬古人的一套，不能受古陈骸束缚，而要独创，要从古中跳出，即要推陈出新，化死为活，化腐朽为神奇。这种观点与当时焦竑的主张完全一致，批判了复古主义，符合文学演进的规律。其学问深受来复、文翔凤等人的赏识。著有《屿浮阁诗赋集》 《艺园图咏》《瓠中饮雅》 《六貂部类》《薮泽集》 《绸缪急著》 《曲徙先筹》 《扪虱杂言》。以《屿浮阁诗赋集》 (14卷)最为知名。屿浮阁为温日知故里一阁名，他生前常登阁凭栏，故以为书名。全集以文体分卷，以诗为主。赋四篇雕情绘物，绮丽壮观;四、五、七言古诗百首，律诗、排律、绝句凡九百余首，内容以交游寄赠为多。学诸各家，出以自创，时人评 “有山高水长之风” 。曾六上公车，怀才不遇，40岁而卒。《屿浮阁诗赋集》多为题咏赠送之作，但也反映了当时士大夫生活的一个侧面，现存三原县图书馆。

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