在北魏太武帝太平真君(440—451)年间，东宫太子拓跋晃这天突然心血来潮，想算算今年的运道如何?便让人去请京城里算卦最灵验的卜人王桥，王桥已来过宫中多次，他算的卦很令人服气。不多功夫，王桥来了，只是令太子注目惊奇的是在王桥身后还跟着一位少年，这少年白净的面孔上生着一对深邃有神的眼睛，那眉毛浓黑，笔直的鼻梁不高不低，稍稍一笑又露出一排整齐洁白的牙齿，确实迷人。再配上他这中等的身材，别说大活人会喜爱，就是木头人也会动心。看着太子目不转睛地盯着自己身后的人，王桥急忙躬身施礼，说： “殿下，这是我的犬子王睿。”说罢，让儿子给太子施礼。自此王睿踏上新生活的旅途。

王睿字洛诚，他富贵后，自称是太原晋阳(今山西太原西南)人。他的六世祖王横曾做过西晋大将军张轨的参军。西晋末年，天下大乱，为避战火，他们一家再也没有回中原，而是长期居住在武威姑臧(今甘肃武威)。到父亲王桥时，家道已衰败，王桥只能借着自己的一技之术——通晓天文卜筮养家糊口，特别是在太延三年(437)，太武帝拓跋焘平定凉州后，掠压大批人口。其中王桥一家也在其列。到平城(今山西大同)后的生活更为艰苦，因是被征服者，所以连吃饭都成了问题。家境的窘迫，使王桥重操旧业，以算卦占卜为生。因他算卦比较灵验，常常被请到宫里为显贵们占卜。久而久之，连皇上也闻其名了，就这样，封了他个官侍御中散。献文帝天安元年(466)，王桥病逝。朝廷还赠他为平远将军、凉州刺史、显美侯，加谥号为敬。

王睿自高宗文成帝兴安初(452)，就出任了太卜中散，不久迁为中散令。王睿自幼深受父亲的影响，也酷爱天文卜术。因他出身贫寒，迟迟得不到升迁，北魏又是个新兴起的国家，四处开疆略地，而王睿又无军功，所以一直在宫中做个小官，到高宗文成帝末年，才领太史一职。身为文官掌典史籍，为政似乎是没有多大的希望。在这个时期，他刻苦钻研，丰富了自己的学识，但使他命运转机的不是他的才能，而是他的天生丽质。

孝文帝登上皇位时，只有5岁，到了承明元年(476)，其父太上皇拓跋弘去世，其祖母文明太后冯氏临朝执政。这位气质非凡、心胸远大的女政治家，看上了太史王睿，俩人暗中有了来往，王睿由此被破格升迁为给事中，京城里人们私下无不议论太后的风流韵事，说王睿因交了桃花运而步步高升。不管怎样，王睿在一年的时间里，连连晋级，先是散骑常侍、侍中，后是吏部尚书，甚至赐爵为太原公。

得宠的王睿，并非是个平庸之辈，他头脑机敏，也多有见地，太后让他内参机密，外予政事，因他为政干练，又得宠于冯太后，朝士无不畏惮他。大大感动冯太后和孝文帝的是他的一次舍命救驾。太和二年(478)的阳春三月，在一个风和日丽的上午，孝文帝和文明冯太后率百官与各方来客在虎园观看老虎。正在这时，一只悠闲散步的老虎直奔冯太后、孝文帝而来，眼看就要走到御案前了，在场的百官吓得不知所措，冯太后和孝文帝也来不及回避。就在这个危险时刻，只见有一人手持长戟拦住了老虎的去路，老虎本无伤人之意，见面前来了位欲伤己的汉子，也只得退避三舍了。当老虎退下后，人们才长长地舒了口气，冯太后和孝文帝定神一看才知这驱虎的汉子是王睿。冯太后差点在群官面前流了泪，她心下更是一番柔情蜜意。这件事使孝文帝深受感动，自此，对王睿更为器重。太和三年春天，诏王睿与东阳王元丕共同参加八议、议政，并永远享有免除赋役的特权。太和四年，他荣登宰相之任——尚书令，封为中山王，加镇东大将军。为他设官22人，中书侍郎郑羲为其傅、郎中令以下皆为当时的名士。还拜他的妻子丁氏为王妃。

此后，王睿出入宫中，冯太后私下赐给他的珍玩缯无数，他常常在夜里用帷车载回家。另外，他还拥有田园、奴婢、牛马、杂畜，而且都是最好的。为了对外表示不偏心，其余大臣及左右也沾光受赏，所费以万计。王睿的亲戚也一并蒙宠。王睿有两个长得很出色的女儿，分别与重臣名士李冲的侄子李延宾和赵国李恢的儿子李华定亲。在他的二个女儿临出嫁前，先是入宫以略低于公主和王女之礼接待他们，冯太后亲自到太华殿，把她们安排在别帐就寝一夜，王睿和张祐侍冯太后坐，两家亲家分别在东西廊下列坐。到送女出嫁时，冯太后送到中路。当时人无不私下议论说这是天子和冯太后嫁自己的女儿。

太和五年春，沙门僧侣法秀谋图起义，当即被镇压。事发后，受牵连的人很多。如何处罚这些人，王睿建议： “与其杀掉那些不幸的人，不如赦免有罪的人。最好是将首犯斩杀，对其余的人都赦免了，不是很好的办法吗?”孝文帝认为他的建议很好，就采纳了他的建议，由此免一死而幸存下来的达1000多人。法秀之谋平定了，王睿就病了。但他一直坚持工作，直到五月底他彻底起不来了，只得在家养病。孝文帝和冯太后常隔三差五地来他府上探视病情，每次都使冯太后悲伤而去。前去看望他的官员们竟相望于道。

六月初，他病情恶化，在临终前，他还不忘自己的责任，上了他在世时的最后一道表：

“臣听说事君忠诚的人，在临终时方看出他的节义之贵;事亲人孝顺的人，在死时方表现出他的淳厚。所以，孔明(诸葛亮)临死时，仍不忘策划保全蜀的计谋; 曾参病危时，唯一记得的是情深义重的益处。臣虽然平庸不才，但也不敢忘记臣节。臣蒙受天地再生之德，在少年时代就受到良好的教育，身处清明圣朝，受先帝非分之爱眷。封我爵位，参议朝政，虽臣竭全力无以报答皇恩，而今我病情严重，恐怕不会再起来了，想到再也见不到圣上，心下甚是悲伤。我只能在临死时，向陛下再进一言，以表臣心了。

臣听说为政之要，有五个原则： 一是慎刑罚，二是任贤能，三是亲忠信，四是远谗佞，五是注重官吏的考核。刑罚分明那么奸宄就少，任用贤能那么功绩就会显著。亲近忠信那么就会明辨是非，远离谗佞那么就会使心中疑虑消除，对官员进行考察那么就会使贪官污吏减少。因此，恤刑并用，《唐典》里有记载，知人善用，为帝也很难做到。《周书》记载了好德之文，汉代史籍中有防奸之策。考察分明，是先王的大典。天下统一，远近的事不相同，安抚偏远的人，应以宽信来对待他们; 安抚中原，应以恩惠来对待他们; 希望陛下体察民情，轻徭薄赋，知人善任，从谏如流，广布恩泽，使百姓安居乐业，使文武百官实现他们的报国之志。”

当他诚恳的上表送到皇上处，冯太后和孝文帝都感动不已。他们打算过两天再去看看他。谁知未等他们去，就送来了王睿病逝的消息。享年48岁。孝文帝特别是冯太后哀痛万分，亲自参加了他的丧礼。赐给他温明秘器，令宕昌公王遇监护丧事，赠他为卫大将军、太宰、并州牧，谥号为宣王。

太后为他举办了隆重的丧礼。内侍长董丑奴负责建造坟墓，准备在城东安葬，孝文帝登城楼观看。京都文士为他作哀诗及诔者百余人。又诏令为他立祀于京都南20里的大道旁，按照祭祀其庙，并立碑铭，安排五家为其守祀。又诏令为了褒扬他的功绩，在各殿画了他捍虎的雄姿，命大臣高允为他写赞。京都士女编了歌来唱王睿的美德，制定了新曲，四处歌唱，称为《中山王乐》。诏令将此乐列入乐府，合乐演奏。

在送葬那天，亲、姻、义、旧千余人皆衰经缟冠前来为他送葬，人们都放声痛哭，前来观看者人山人海，时人称谓义孝。王觏贵宠后，自称家世本是太原晋阳人，于是，他们家就移居于晋阳(今山西太原西南)，此后，他的兄弟封爵都以并州郡县为号。他死后，又重新赠他的父亲王桥为侍中、征西将军、左光禄大夫、仪同三司、武威王，谥号为定。追封其母贾氏为妃，在墓左立碑。

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