汉末颍川临颍(今河南许昌东)是豪强聚集之地，其中荀氏一族名扬天下，才子倍出，运筹帷幄之辈首推曹操帐下的荀彧。荀氏世受传统文化教育，又是儒学的传导者，荀家出来的人也多半以儒学立身于世。荀彧虽为曹操的谋士，但他反对曹操做皇帝，维护汉献帝，结果被曹操杀了。荀彧虽死，但荀氏在魏晋两朝兴盛不衰，是因为荀氏宗族势力强大，人才济济。到东晋初年，位登宰相的荀崧便是一个。

荀崧字景猷，是荀彧的玄孙。他的父亲荀頵也是名冠一时的风流人物，与西晋大名士王济、何劭结为亲友。曾任官为羽林右监、安陵乡侯。荀崧自幼受家族和父亲的影响，不仅志操清纯，而且雅好文学。文章写得好，人才也出众。幼时，同族的曾祖父荀看见他就说他是奇才，说： “此儿必将使(荀)頵门兴旺发达。”少年时，他父亲的好友王济就十分器重他，常常对荀頵夸赞他，将他比喻成荀崧的外祖父陈郡(今属河南)名士袁侃。有一次，王济对袁侃的弟弟袁奥说： “前不久，我见过荀监(因荀頵官为羽林右监，故名)的儿子，清虚名理，看来不及其父，但德性纯粹，却是贤兄(袁侃)一流的人才。”荀崧气度非凡，有成人之量，这是与他受的教育和家庭环境的熏陶分不开的。

荀崧在晋武帝泰始(265—274)中，受诏代兄袭父爵为安陵乡侯。他的入仕起于补任濮阳王司马允的文学。这时的荀崧已名声在外，他和琅玡(今山东临沂)大族王敦、江南名流顾荣、陆机等人关系密切，经常相聚京师清谈玄远。这种优裕的舒适的生活，被统治集团内部的权力之争打破了。

晋武帝司马炎为了加强从曹魏手中篡夺来的政权，大封同姓王以藩卫京师。坐镇一方的封王势力逐渐发展起来，一旦最高统治者出了问题，他们便伺机活动。司马炎的长子司马衷是个白痴，毫无政治才能，却娶了个权力欲极强的老婆，这就是贾充的女儿贾南风。太熙元年(290)，司马炎病逝，太子司马衷继位，是为晋惠帝。当时由皇太后的父亲杨骏辅政，贾南风为专权，召楚王司马玮在永平元年(291)诛杀杨骏等人，引发了西晋末年的“八王之乱”。贾后专权后，又逼杀太子司马遹。永康元年(300)，赵王司马伦利用禁军对贾后的不满，诛杀了贾后。赵王伦心怀异图，广招士人，他引荀崧为他的相国参军。第二年，赵王伦又废晋惠帝自立为帝，篡夺了最高统治权。荀崧在这时被转为护军司马、给事中，很快升迁为尚书吏部郎、太弟中庶子，累迁侍中、中护军。但好景不长，出镇许昌(今河南许县)的齐王司马冏起兵讨司马伦。从此，中原出现了八王混战的局面。文武百官四处奔波，朝不保夕，荀崧自然也逃离不了战争的灾难。统治阶级的内争加剧了阶级矛盾，流亡各地的百姓纷纷举起义旗反抗西晋的统治。这年，农民起义军王弥率兵攻入洛阳，荀崧和百官逃亡到密这个地方，在逃亡的途中，荀崧的母亲不堪流离之苦病死了。就在这时，后面的追兵将要赶到，同行的人都纷纷逃命去了，只有荀崧用车拉着母亲的尸体，身披丧服，号啕大哭地留在路上，不一会儿，追兵赶来了，将他母亲的尸体扔下车，又将他揍了个半死，夺了他的车扬长而去。荀崧身受重伤，几乎绝气，到深夜才苏醒过来。他忍痛将母亲埋葬到密山。服满后，他的族父荀藩依制，以荀崧为监江北军事、南中郎将、后将军、假节、襄城太守。因战乱不止，皇帝的山陵也被人盗掘，荀崧派遣主簿石览统兵进洛阳，修复了山陵。因功进爵为舞阳县公，迁为都督荆州、江北诸军事、平南将军，坐镇宛(今河南南阳)城。改封为曲陵公。当张昌、石冰的流民起义军横扫淮沔时，杜曾带流民包围了宛城，形势危急。当时，距宛城较近的是襄城，太守石览是荀崧的部下。荀崧势力单薄，内无粮草外无救兵。荀崧急中生智，派小女儿荀灌装扮成农家妇女出城，到襄城求救于石览及南中郎将周访。小女真不简单，不负父望搬来了救兵。周访派儿子周抚率兵3000会同石览前往宛城，杜曾闻救兵至，就撤走了。荀崧见城围已解，急忙组织力量追杀杜曾，他派南阳中部尉王国和刘愿等人，偷袭了穰县，俘获了杜曾的从兄新野太守杜保，并杀了杜保。在镇压流民起义的过程中，荀崧又立下了“大功”。然而，即使镇压了农民起义，也不能挽留住西晋即将灭亡的命运了。

建兴四年(316)，匈奴族刘曜攻入长安，俘虏晋愍帝，西晋灭亡。司马睿在建康(今江苏南京)即位，国号晋，史称东晋，是为晋元帝。晋元帝征拜荀崧为尚书仆射，令他与刁协共同议定中兴的礼仪。荀崧从此才又生活安定下来，转任太常。东晋初建，就要兴复学校，精简博士，设置了王氏所传的《周易》、郑氏所传的《尚书》、孔氏所传的《古文尚书》、郑氏所传的《毛诗》、《周官礼记》、杜氏和服氏所传的《春秋左传》及郑氏所传的《论语》和《孝经》。博士各设1人，共9人，原有的《仪礼》、《公羊》、《谷梁》及郑氏所传的《易》博士皆省去。荀崧认为这样做不妥，就给元帝上疏说： “自从战乱以来，儒学废弛，朝中缺少有学问的人才，国家也乏优秀的人才。早先时，在咸宁(275—279)、太康(280—289)及永嘉(307—312)年间， 侍中、常侍、黄门这样的官员无不通洽古今，行为世表，他们常常领任国子博士。这样有三个好处，一是可对应朝堂，应酬顾问; 二是教育国子生，弘扬儒学; 三是祠、仪二曹和太常之职可以和他们相互质疑。如今皇朝中兴，应继承前代的典章制度。早在晋武帝登基后，尊崇儒学，大兴学校。当时，西阁、东序有《河图》秘书及禁籍，台省有宗庙太府金墉故事，太学有石经古文先儒的典训。贾、马、郑、杜、服、孔、王、何、颜、尹之辈，他们的章句传注众家之学，广为流传。故设有博士19人。师徒相传，学士如林。还特别选拔了张华、刘寔为太常，以示重视儒学教育。自从中夏失陷，讲诵之风，斯文之道，将毁于地。陛下圣哲，恢复教育，使乐正雅颂之礼存于世。江、扬二州才渐有声教，学士遗文盛于今。然而比前朝看，仅为千分之一。听说又行简省制，臣有浅见。在9人博士之外，还应增加4个博士。郑氏所传《易》、《仪礼》，还有《春秋公羊》、《春秋谷梁》都应各设1博士。”元帝见过荀崧的上疏，诏令说： “荀崧上表，是经国大事，是为政的凭证。战争结束，应讲文艺，如今虽日不暇给，岂能忘本生存?可让人们议论议论。”议论的人大多同意荀崧的意见，最后诏令说： “《春秋谷梁》肤浅，不足以置博士，其他如荀崧所奏。”不巧遇上王敦叛乱，这件事就不了了之。

王敦手握重兵坐镇荆州，势力强大，给下游的建康构成威胁。永昌元年(322)王敦自武昌举兵反叛。很快攻下建康。荀崧和王敦是好友，所以，王敦上表拜荀崧为尚书左仆射，而荀崧对王敦反叛持否定态度。当年年底，元帝忧愤而死。群臣给元帝议庙号，王敦派使者来说： “豺狼当路，梓宫未还，祖宗之号，应另有考虑。”他是想否认元帝的功绩，这使荀崧很不满，人都被你气死了，加庙号你也不让，真让人气愤，所以，荀崧上议说： “礼，就是祖宗有功，就是宗族有德。元皇帝天性圣哲，兴启中兴，德泽万民，功惠过于汉宣帝，臣冒死依前朝典制，上尊号为中宗。”不久，他给王敦写信谴责王敦的行为，这使王敦大为恼怒，本来王敦待他很好，还想让他当司空，从此俩人结怨。元帝死后，太子司马绍即位，是为明帝。太宁初(323)，加任荀崧散骑常侍，又领太子太傅。太宁二年，王敦病重。明帝下诏讨伐王敦，平定了王敦叛乱。因平王敦有功，改封荀崧为平乐伯。荀崧以为这下天下可太平了，这天，他身着官服，带着随从去游玩，不想，森林里冲出猛虎将他的随从吃了，这件事传到皇帝那里，荀崧被免职处分。不久，又拜他为金紫光禄大夫，录尚书事，散骑常侍不变。

荀崧年老登宰相位，更是勤于职守，他还孜孜不倦地研究典籍，世人无不称赞他。不久，又迁为右光禄大夫，开府仪同三司，录尚书事不变。皇上还让他领秘书监，给他亲兵120人。太宁三年，明帝病逝，子司马衍继位，是为成帝。由王导和庾亮辅政。庾亮认为历阳内史苏峻拥重兵难制，欲削其兵权，引起苏峻的叛乱。咸和三年(328)，苏峻叛军攻破建康，纵兵大掠，京师之内战火纷飞，荀崧和王导、陆晔一起登御床保护成帝，叛兵才没有伤害皇帝。苏峻把成帝逼到石头城囚禁，荀崧一刻也不离皇帝左右。直到平定叛乱，成帝逃到温峤的船上，荀崧当时年迈病重，但他还是支撑着走上船陪在皇帝身边。不久，他就病逝了，享年67岁。

荀崧一生讲求儒道，为政谨慎，得世人怀念，他在家对自己的子女要求严格，又极富同情心。早在东晋初年，他的从弟荀馗早亡，撇下二个年幼的儿子，荀序4岁，荀 3岁，荀崧就将这两个孩子带到自己家，就像自己亲生的孩子一样。当时，太尉、临淮公荀病死，无子继后，朝廷认为只有荀崧和他的关系最近，就让荀崧的儿子袭荀的爵位。荀崧首先想到的是没有父亲的荀序，就要求把封爵让荀序继承，朝廷同意。议论此事的人无不称赞他。荀崧就是这样的一个人，对皇上忠心耿耿，所以，朝廷在他死后，赠他为侍中，加谥号“敬”。

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