孙皓去华里游玩，右丞相万彧与右大司马丁奉、左将军留平密谋说：“如果皇上到华里不回来，国家的事情重大，我们就不得不自己返回了。”孙皓听到了他们的话，因为万彧等人是旧臣，就克制忍耐着没有发作。这一年，孙皓借着会见的机会，拿毒酒给万彧喝，递送酒杯的人暗中把毒酒减少了。孙皓又拿着毒酒给留平喝，留平察觉，服别的药解了毒，得以不死。万彧自杀而死，留平忧愤郁闷，一个月以后也死了。孙皓把万彧的子侄都放逐至庐陵。

当初，万彧请求挑选忠诚、清正的人来补君主左右的职位，孙皓任命大司农楼玄为宫下镇，主管宫中事务。楼玄修身率众，遵奉法度行事，对答恳切耿直，孙皓渐渐地心中不快。

中书令兼太子太傅贺邵上疏进谏说：“自近年以来，百官杂乱，真伪相混。忠良之人被排挤、贬斥，诚实的大臣遭受陷害。因此正直之士削去棱角，而平庸之臣苟且逢迎，揣摩旨意，奉承恭顺，各自迎合时尚的趋向。人们坚持的是不合道理的评论，说出的是违背道义的言谈，于是使得清高之士变得浑浊，忠诚之臣不敢说话。陛下处于九天之上，深居于百里之远的屋室，圣言一出，百姓顺风倾倒，命令传布，天下紧相追随，如影随形。陛下与受宠、巴结的臣子亲近和谐，每天听到的是顺承心意的言辞，将会以为这些人确有德才而且天下也已经平定。我听说振兴国家的君王乐于听到自己的过失，荒废紊乱的君主愿意听到别人的称赞。愿意听自己过失的人，他的过失一天比一天减少而福佑也就到了;喜欢听别人对自己赞誉的人，他的好名声一天一天地丧失而灾祸也就来临。陛下严厉刑法用以制止正直的言辞;摈弃品行高尚的人以拒绝直言相劝，哪怕是一杯酒的过失，死生就得不到保障，作官的人以退职为幸运，居家的人以离国为福气，这实在不是保住荣耀的伟业、使道德风习昌盛兴隆的作法。何定本来是地位卑贱的人，身无品行及才能，而陛下却喜欢他的奸巧谄媚，给予他权势。小人谋求进入，必然会进献包藏奸心的好处。何定近来狂妄地兴起劳役，发动江边防守的兵士去驱赶麋鹿;老人与体弱的人饥寒交迫，成人与孩童怨恨叹息。《左传》说： ‘国家兴盛，视百姓如同幼儿;国家衰亡，把百姓当作一棵小草。’现在法律、禁令变得苛刻，赋税征调日益繁杂，宦官、近臣，到处兴起事端，而地方官长害怕获罪，置百姓请求办理的事于不顾。因此人力担负不起沉重的负荷，家家户户离别四散，叹息之声，使和顺的风气受到了伤害。现在国家没有一年的储备，百姓之家没有度过一个月的积蓄，而后宫中不劳而食的人有一万多。另外，北方的敌人虎视眈眈，窥伺我国的盛衰。长江之险阻，不能长久地依赖，假如我们没有守备的能力，一束苇草当作船就能渡过来。希望陛下充实基础，强化根本，割断私人的情欲，遵循正道，那么周代成王、康王时代的治平之世就会兴起，圣祖孙权开创的基业就会昌盛。”结果吴主对贺邵恨之入骨。

从这时起，孙皓左右的人就一起诬陷楼玄与贺邵，说他们二人相逢，停下车子交头接耳，然后一起大笑，毁谤、讽刺政事，于是两人都遭到审讯、谴责，楼玄被送到广州，贺邵受到宽赦恢复了原官职。不久，又把楼玄迁徙到交趾，最终杀了他。天长日久，何定邪恶丑陋的行为显露传播出来，也被处以死刑。

万彧等人密谋不密，况且君主不在，何有社稷之重，返京之举，并未见出轻重，所谓密谋，实为迂臣之虑，故为人所图，必其然也。

贺邵上书，实一拨乱反正的大韬略，丰基强本，割情从道，为当务之急。“国之兴也，视民如赤子;其亡也，视民如草芥。”实为政治规律。孙皓无识，徒以此为恨而已。

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