文帝为五官中郎将时，征召卢毓在门下贼曹任职。崔琰举荐他为冀州主簿。当时国家正处于开创阶段，常有许多人逃亡，所以很重视惩处逃亡者的法律，逃亡罪要株连到妻室儿女。

逃亡者的妻子白氏等人，刚嫁到丈夫家只有几天，还没有与丈夫见面，大理上奏要处以死刑。卢毓反驳说：“按女子的常情，与丈夫接触后才产生恩爱，成为夫妇后情义才厚重。所以《诗经》上说： ‘没有见到那男子，我心中很悲伤; 已经见到了，我心中就平静。’又《礼记》上说 ‘尚未在宗庙中参见公婆亡灵的妇人死了，要送回女方亲族的墓地中安葬，因为她还没有正式成为儿媳。’现在白氏等人生前有未见丈夫的悲哀，死后有未成妻子的痛苦，而官员们议论准备对她施以死刑，那么，如果是已经与丈夫同桌而食、共枕而眠的妇人，又如何加罪呢?并且《礼记》上说 ‘施刑从轻’，就是说治人的罪过，要以轻的处罚条例为比照。又《尚书》上说： ‘与其杀无罪之人，宁可失去不守正法的人。’ 这是担心处罚过重。如果认为白氏等人都已接受聘礼，已入男方家门，要施以刑罚是可以的，但处死却太重了。”

曹操说： “卢毓所持看法是对的。他又引经据典，很有深意，使我赞叹。”因此卢毓任丞相府法曹议令吏，后转任西曹议令史。

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