高堂隆深知天象莫测，君臣惧畏，凭借其丰富的知识，借题发挥，隐夺君意。其论堂堂正正，使人有凛然不可犯之感，即使贵如天子，在此宏论面前，也只有洗耳恭听。我们从高堂隆的一系论奏中，可以体察其睿智、其韬略。

高堂隆被提升为侍中，还兼太史令之职。崇华殿发生火灾，曹叡下诏问高堂隆：“这是什么灾祸?在礼法方面，有求福除灾的方法吗?”

高堂隆回答说：“灾变的发生，都是上天用来显示教诫的方法，只有遵循礼法修养道德，可以战胜它。《易传》说： ‘上面不俭约，下面不节制，灾火就会烧毁他们的房屋。’ 又说： ‘国君高筑他的楼台，天火就会造成灾害。’这样，国君如果只知修饰宫室，不知道老百姓财物空竭，因此上天用旱灾感应它，火就从高殿发生。上天降下戒鉴，特意谴责告诫陛下;陛下应该重视人道，来回答天意。过去，太戊遇上桑谷在朝廷生长，武丁时有野鸡登上鼎耳鸣叫，他们都听说灾变，恐惧不安，兢兢业业地修养品德，三年之后，远方的少数民族都来朝贡，因此号称中宗、高宗。这就是前代的明鉴。今考查过去的占卜，火灾的发生，都是因为修建台榭宫室产生的告诫。然而现在扩建宫室的原因，实在是因为宫女太多。应该精选留下那些善良美好的宫女，按周朝的制度，省去那些多余的宫女。这也就是祖己教训高宗，高宗能享受长远美号的原因。”曹叡又下诏问高堂隆： “我听说汉武帝的时候，柏梁台发生火灾，却大建宫殿来制服它，那是什么道理?”高堂隆回答说：“臣听说西都柏梁台发生火灾后，越巫提供制服的方法，营建建章宫，来镇住火灾造成的灾祸; 这只是越巫的作法，并不是圣贤的英明训导。《五行志》说：‘柏梁发生火灾，以后就发生了江充诬蔑卫太子巫蛊汉武帝以至卫太子自杀的事情。’ 按《五行志》的说法，越巫建议修建建章宫并没制服什么灾祸。孔子说：‘灾害是儆戒人事、报应人的行为的，由阴阳灾害之气相互感应，来告诫国君的。’因此圣明的君主看到灾害就责备自己，退下来修养品德，以便消除灾祸，恢复正常，现在应该解散民工。宫室的规格，务必遵守节俭的原则，在里边足够避风雨，对外面足够讲礼仪就行了。清除打扫发生火灾的地方，不敢在这里再建造宫殿，萐莆、嘉禾等吉祥之物一定会在这里生长出来，以报答陛下诚信恭敬上天的品德。怎么能使人民疲弊不堪，耗尽人民的财力呢! 这实在不是导致吉祥，招抚远方的措施。”

曹叡于是恢复崇华殿，当时郡国奏称有九条龙出现，因此改名为九龙殿。

陵霄阙开始修建，有鸟鹊在上面做窝，曹叡向高堂隆询问这件事，高堂隆回答说：“《诗经》上说： ‘鸟鹊筑好了窝，鸠居住在里边。’ 现兴建宫室，修起陵霄阙，而鸟鹊在上面做窝，这是宫室没有建成而自己不能居住的象征。上天的意思好像说，宫室没有建成，将有别姓的人来控制它，这是上天的告诫。天道无亲，只帮助善良有德之人，对此不能不严加提防，不能不仔细思考。夏、商之未的君王虽然继承了前朝的旧制，但是不敬奉上天的明确告诫，只听从谗言和奉承话，废除德政，满足私欲，因此他们灭亡得很快。太戊、武丁，看到灾祸就恐惧担忧，敬奉上天的警戒，因此他们一下子就兴旺起来。现在如果停止各种劳役，节俭开支以使用度充足，重视推行德政，行动遵循帝王应该遵从的准则，铲除对普天下人民有害的事情，兴建对人民有利的事业，那么三王可以有第四个，五帝可以有第六个，难道只有殷商的祖先可以转祸为福吗? 臣作为朝廷的心腹之臣，如果可以为陛下增添幸福，安邦定国，臣即使粉身碎骨、家族破灭，也好像是我的出生之年。怎么会害怕蒙受违逆圣上的罪名，而使陛下不能听到最应该听到的话呢?”

于是曹叡改变了脸色，有所惊惧。

这年，在天空中出现彗星。高堂隆上疏说：“凡是帝王迁都建邑，都要先确定天神、地神、土神、谷神的神位，恭敬地奉祀他们。将要营建宫室，就首先修好祖宗庙堂，然后修建府库马厩，最后才建造居住的房舍。现在圆丘、方泽、南北郊祭、明堂、土神、谷神的神位都没有定下，宗庙的祭祀制度又没有按照礼法，却大肆和修饰居住的宫室，人民都流离失所。外边的人都说宫人的用度，与国家的军费开支差不多相等。人民经受不住这样的政令，都怀有埋怨愤怒。《尚书》上说：‘上天的视听依从民众的视听，上天的赏罚依从臣民的赏罚’，众人唱起颂歌，上天就会用五福劝导人，人民怨怒忧叹，上天就会用六极警戒人，这说明上天的赏罚，是按照人民的言论，顺从人民的心意。因此治政要努力做到先安定人民，然后考察古代圣王的教化，量度天地的大事，从古到今，没有不是这样的。只用不加斫削的柞木建成低矮的宫室，这就是唐尧、虞舜、大禹的帝王之风流传下来的原因; 用美玉装饰楼台宫室，这就是夏桀王、商纣王触犯上天的原因。现在的宫室，确实违背了礼仪法度，又改建九龙殿，华丽的装饰超过以前。彗星闪耀，开始从房宿心宿兴起，侵犯帝星进而干犯紫微星座，这是皇天像对待儿子一样爱抚陛下，因此显示教戒的迹象，从开始到最后都针对尊位，恳志郑重，一定想让陛下觉悟，这是慈父恳切的训导，陛下应崇尚孝子敬重之礼，在天下人之先做好榜样，以便明白地显示给后代子孙，不应该忽略不理，而增加上天的愤怒。”

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