大司马曹真认为：“蜀汉多次入侵，请下命由斜谷出兵讨伐，各将领分几路同时并进，可以大胜。”明帝听从了曹真的建议，颁布诏书命大将军司马懿逆汉水由西城进军，与曹真在汉中汇合，其他将领有的由子午谷、有的由武威进军入蜀。司空陈群劝谏说：“太祖以前到阳平攻打张鲁，大量收集豆麦以增加军粮供给，张鲁没有攻下而粮食已经缺乏。如今既然缺乏粮食，而且斜谷地势险阻，无论进退，都有困难。转运粮食肯定会被抄袭截击，如果多留士兵据守险要之处，便会使战士受损失，不可不深思熟虑!”曹叡听从了陈群的建议。曹真再次上书，要从子午谷进攻汉中，陈群又陈述不便行事的理由，并谈到军事费用的预算情况。曹叡下诏把陈群的议论交给曹真参考，曹真却据此诏书随即出动。

汉丞相诸葛亮听说魏军来到，驻扎在成固、赤坂等待魏军。让李严率领二万人赶往汉中，上表请让李严的儿子李丰为江州都督，统帅军队掌管接应之事。

正值大雨不停，连降三十多天，栈道断绝，太尉华歆上书说：“陛下圣道正处在像成康之治一样的盛世，希望先专心于国家的文治，把征伐作为以后的事情。主持国家的人以民众为基础，民众以衣食为根本。如能使中原没有饥饿寒冷的苦难，百姓没有与国家离心离德，那么吴、蜀二贼的矛盾，可以坐待其爆发!”曹叡答道：“敌人凭借高山大川，太祖和世祖前世劳苦，还没有平定，朕岂敢自己吹嘘，说一定消灭敌人呢?将领们以为，不一一进取，二贼不可能自行败亡，因此用兵以窥测敌人的破绽。如果天时还没有到来，周武王还师，就是前车之鉴，朕不会忘记历史的鉴戒。”

少府杨阜上书说：“从前周武王渡黄河伐纣，一条白鱼跃入舟中，君臣脸色大变，行军得到吉祥的瑞兆，还要那么害怕，何况面对真正的灾异而能不战栗吗?而今吴、蜀没有平定，而上天屡次降下灾变，各路大军刚刚进发，便遇天降大雨之灾、积沙乱石阻塞山路，已经有不少日子。转运军用物资的劳累，肩挑背负的辛苦，耗费已经很多，如果供应接续不上，一定事与愿违。《左传》上说： ‘看到便利就进，知道困难就退，是用兵的良法。’白白地让大军在山谷之间受困，进没有什么可以掠取，退又不可能，不是帝王之师的做法。”

散骑常侍王肃上书说：“从前的书上有这样的话：‘从千里之外供给粮食，士兵就会面有饥色，依靠就近拾柴做饭，军队就会经常吃不饱。’这是说在平地行军的情况，又何况是深入峻岭，靠开凿山路前进，所费劳力与平地行军相比，一定相差百倍。现在又加上霖雨不断，山道崎岖，又陡又滑，兵众拥挤而不能施展，粮食远在外地难以接续，实在是行军的大忌。听说曹真发兵已过了一个月，而行军才到子午谷的半路，修路的劳动，战士全都参加，让敌人独得以逸待劳，这是兵家所禁忌的。拿古代来说，就是周武王伐纣，出了关而又退回;拿近代而论，就是武帝、文帝征伐孙权，到了长江而不渡，难道不是所谓的顺天知时，随时变通的先例吗?百姓知道圣明的君主因为雨水造成艰难的缘故，休兵息鼓，以后遇有机会，就会因此而拼力效用，那就是所谓的乐意冒险，民忘其死的了。”王肃是王朗的儿子。

九月，下诏命曹真班师。

因粮于敌，取敌侮亡，是用兵韬略的重要原则，曹真一意孤行不顾众议，不待时机，千里运粮，以劳御逸，违背兵法。曹叡倾听群谏，正确决策，下诏班师，可谓亡羊补牢，犹未为晚，避免了不必要的损失。

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