七月，明帝曹叡颁布诏书说：“古礼规定，王后没有儿子时，遴选旁支庶子继承大宗，就应纳入正统，奉守公义，怎么能再顾及个人亲情! 汉宣帝继承昭帝的帝位，追加生父皇号; 哀帝以封国国君身份即位，而董宏等竟然引用已亡秦国为例，迷惑当时朝廷，既尊称生父为恭皇，在京城建立祭庙，又宠用藩国妃妾，使她和长信宫的太皇太后相比同。在朝廷前殿叙论亲疏远近，后宫同时并立四太后，超越身份，滥用职权，已经毫无节制，人神都不保佑，而非难归罪于忠正规劝的师丹，招致丁太后和傅昭仪被火焚烧之祸事。自此以后，继位君王接连效法。从前鲁文公违反祭祀礼仪，这种逆祀之罪是由于夏父胡言诱惑;宋文公厚葬过度，大臣华元受到指责。现在我下令各公、卿、主官，一定要以前代所行之事为戒，皇室后裔中万一有诸侯身份继承帝位的，就应当明白作人后代的大义。有谁胆敢用佞邪之词诱惑谀媚当时君主，妄图为已死的父母建立非正统尊号，干犯正统，称已死的父亲为皇，称已死的母亲为后，那么你们这些国家重臣，要对那些佞臣诛杀不赦。这份诏书要用金写在简册上，藏在宗庙之中，载入国家法典。”

此诏意在皇位继承问题上预为设防、防微杜渐。

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