吴国的潘皇后性情刚戾，孙权染病后，潘后派人向孙弘询问西汉吕后行使皇帝权力之事。左右之人不堪忍受她的虐待，乘她昏睡之机，把她勒死，又宣称她是暴病而死。后来事败露，犯罪被杀的有六七人。

孙权病情危重，召诸葛恪、孙弘、滕胤以及将军吕据、侍中孙峻等人入卧室内，嘱托后事。四月，孙权去世。孙弘平素与诸葛恪不和，害怕被诸葛恪整治，于是封锁消息先不发丧，想要假造诏令杀掉诸葛恪; 孙峻把此事报告了诸葛恪。诸葛恪请孙弘前来议事，就在座位中把他杀了。然后举行丧礼，给吴主加谥号为大皇帝。太子孙亮即位。实行大赦，改年号为建业。闰月，任命诸葛恪为太傅，滕胤为卫将军，吕岱为大司马。诸葛恪下令罢免了充作朝廷耳目的各官，原宥拖欠的税赋债务，免除关税，推重施恩泽于百姓，众人皆大欢喜。诸葛恪每次出入，百姓们都伸着脖颈想看看他的模样。

诸葛恪不想让各位王公居住在江边兵马要塞之地，于是让齐王孙奋迁徙到豫章，让琅邪王孙休迁徙到丹阳。但孙奋不肯迁徙，又多次触犯国家法度，诸葛恪就给孙奋写信说：“帝王的尊贵是与天同位的，因此以天下为家，以父兄为臣;仇人中有善人，不得不举荐，亲戚中有恶人，也不得不诛杀; 所以顺承天命治理万物，先以国事为重，然后再考虑家事，这是圣人所立的制度，是百世不变的法则。当初汉代刚刚兴起之时，封了许多子弟为王。他们势力强大后，就开始作乱图谋不轨，上则几乎危害国家，下则兄弟之间骨肉相残，其后加以惩罚戒备，认为诸王势力加强是国家之大忌。自光武帝以来，分封诸王有一定制度，只允许他们在宫内自娱自乐，不得到百姓中去;至于参与政事，与宾客交往，都有严格的禁令;这样才得以保全安定，各自安享其福禄地位，这就是前代得失的经验教训。先帝以古代的经验教训作为今日之借鉴，为防止作乱的萌芽，考虑到后世的长治久安，所以在卧病之日，就分散诸王，让他们及早到达各自的封国，频频下达了很多诏令，规定了严格的禁令条款，戒令的内容无所不至。这样做的目的，实际上是要上使国家安定，下则保全诸王，让他们及早回到封国，使百世后的子孙能继承祖宗基业，不会出现危害国家和家族的悔恨之事。对待父辈，您应该常常想着周朝太伯顺从其父的志向; 对待兄弟，您应该常常念及汉朝河间献王和东海王刘强恭顺兄弟的节操; 对待自己，您应该把前世那些骄横恣肆荒乱无耻之王记在心中以为警戒。但是我听说您自到武昌以来，多次违背朝廷诏令，不受制度约束，擅自调兵遣将来管理保护您的宫室。另外您的左右亲随有犯罪之人，您应当上表禀告，并把他们交付有关官员秉公处理，但是您却擅自私下杀死，而不把事情明确报告。中书杨融，亲自接受诏书，您应当恭恭敬敬地听他的意见，但您却说： ‘我就是不听禁约，能把我怎么样!’ 听到您这个话，我们上上下下都十分震惊，没一个不感到寒心的。俗语说： ‘明镜用来照形，知古为了知今。’ 您应该深刻地记住鲁王孙霸的教训，改变目前的言行，战战兢兢，小心谨慎，尽心地恭敬朝廷，这样，您的欲求都能得到满足。如果背弃忘却先帝的教导，对朝廷怀有轻视傲慢之心，那么我宁肯辜负您，也不敢辜负先帝的遗诏; 宁肯被您所怨恨和仇视，又怎敢忘记尊奉主上的权威而让诏令不能在藩臣中实行?以前鲁王如果极早地听纳忠直之言，对朝廷怀着惊惧恭敬之心，就能无穷地享受福禄，怎会有灭亡的灾祸?良药苦口，只有病人才会甘之若饴;忠言逆耳，只有通达之人才能接受。如今我们这些人恭恭敬敬，想为您解除危险祸患于萌芽之中，扩展您富贵福禄的基础，因此不知不觉地说得十分尖锐，希望您三思!”齐王收到信后，非常惧怕，随即就迁徙到南昌。

孙弘谋泄而败，诸葛恪因谍报而握有主动，取得政权后，锐意革新，顺从民意。迁徙诸王，除去隐患。这在韬略上为釜底抽薪，调虎离山。在具体形式上，诱之以利，慑之以言，动之以情，晓之以理。虽循循善诱，却绵里藏针;虽和颜悦色，却义正词严。最后较好地处理了齐王拒迁问题。

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