袁术害怕吕布危害自己，就为儿子向吕布女儿求婚，吕布答应了。袁术派遣部将纪灵等率领步、骑兵三万进攻刘备，刘备向吕布求救，吕布属下的将领对吕布说：“将军一直想杀刘备，这次可以借袁术的手来实现。”吕布说：“不然。袁术如果击溃刘备，就可以联络臧霸等泰山诸将领，我就陷入袁术的包围之中，因此，不能不救刘备。”吕布便率领步、骑兵一千余人急速赶赴刘备处。纪灵听说吕布前来，就收兵回营，停止攻伐。吕布驻军沛城西南，派遣侍卫去请纪灵等人，纪灵等也派人来请吕布，吕布就前往纪灵营中，设下宴席，邀请刘备一起参加。吕布对纪灵等人说：“刘玄德是我的弟弟，被你们围困，所以我来救他。我性格不喜欢战斗，只喜欢解斗。”于是命令军官把铁戟竖立在营房门，吕布拉满了弓，对旁观的人说： “你们看我射戟斗旁边的戟支，如果射中，你们就各自罢兵，如果不中，你们可留下厮杀。” 吕布随即射了一箭，正中戟支。纪灵等全都大吃一惊，说：“将军真是天赋神威!”第二天，又设酒欢宴，然后各自班师。

刘备集合一万余人的部队，吕布认为受到了威胁，就亲自出兵攻打刘备。刘备败走，投奔曹操。曹操对他的待遇十分优厚，又让朝廷任命他为豫州牧。有人对曹操说： “刘备有英雄大志，如今不趁早除掉他，必然会有后患。”曹操为此征询郭嘉的意见，郭嘉说： “这种说法是对的。但是，您兴起义兵，为百姓除暴，诚心诚意地招募天下英雄豪杰，还惟恐他们不来。如今刘备有英雄之名，因走投无路前来投靠，而您却杀掉他，这将会使您得到谋害贤才的恶名。果真如此，才智之士将人人自危，回心转意，另选主人，您还和谁一起去平定天下! 因除去一个人的祸患，而失去天下人的期望，这是关系今后安危的关键。您不可不仔细考虑。”曹操笑着说：“你分析得很对。”于是拨给刘备一些军队，供应粮草，让他往东到小沛一带，集合被击溃的残部，与吕布对抗。

起初，刘备在豫州，曾推举陈郡人袁涣为茂才。袁涣被吕布扣留，吕布想要袁涣写一封信辱骂刘备，袁涣不答应，吕布再三强迫，仍被袁涣拒绝。吕布大怒，用剑威胁袁涣说：“你写这封信，就可以活，不写，就得死!”袁涣面色不改，笑着回答说：“我听说只有道德可以使人羞耻，没听说用诟骂可以达到这个目的。假如刘备是个君子，他不会以将军的诟骂为耻，假如他真是个小人，就将回骂将军，则受到羞辱的是将军，而不是他。而且，我当初跟随刘备，犹如今天跟随将军，如果有一天我离开这里，再为别人写信骂将军，难道可以吗?”吕布感到羞愧，于是作罢。

曹操可以乘机杀刘备，在类似事件的处理上，可有多种选择，若从韬略上考虑，就比较注重选择的结果，郭嘉以正义、诚信为出发点，其所以如此，是因为真正做到正义与诚信，就能获得巨大的资源，这种资源的核心，是赢得人心，而人心向背，决定着成败，除一患以沮四海之望，得不偿失，所以这是安危之机，不可不察。

袁涣深通辩说韬略，指出在巨大的道德力量面前，咒骂是没有作用的，并进而以君子、小人两种型式摆出不同的结果，结果对自己也是不利的，最后指出，若以其人之道还治其人之身，吕布并没有任何益处。这种说法还隐藏着这样一层意思，今日不骂刘备，日后也不骂吕布。如此道理、结果、利害、立场表达得十分清楚，产生了不可抗拒的力量，迫使吕布不敢妄为。若不通辩说韬略，可能杀身之祸立至。

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